— 418 —
въ первой изобразилъ свое стремленіе имѣть свою исторію, а въ другой— первыя начала этой исторіи. Мы назвали это изображеніе удавшимся, потому что авторъ далъ намъ не размышленія о своихъ чувствахъ, мысляхъ и воззрѣніяхъ, но ихъ самихъ, и это въ естественно вызванной ими внѣш-ней формѣ. Онъ спокойно допустилъ воздѣйствіе на него всего внѣшняго міра и высказалъ результаты этого воз-дѣйствія свободно и просто, часто грандіозно искренно и дѣтски наивно, совершенно такъ, какъ этотъ внѣшній міръ отражался въ его взволнованномъ сердцѣ. Авторъ слѣдо-• валъ здѣсь самому высшему принципу романтической школы, и вмѣсто того, чтобы стремиться къ извѣстной ложной идеальности, изобразилъ въ своихъ стихотвореніяхъ свое-образнѣйшія особенности простой жизни юноши средняго сословія. Но тутъ же обнаруяшвается въ немъ и поэтъ — обнаруживается тѣмъ, что въ этихъ особенностяхъ выражается и общее, и что даже въ тѣхъ нидерландскихъ кар-тинкахъ, какія иногда рисуетъ намъ авторъ въ своихъ со-нетахъ, видимо выступаетъ передъ нами идеальное. По этому выбору и этому сочетанію особенностей вѣдь и познается степень величины таланта; ибо какъ искусство живописца состоитъ въ томъ, что онъ смотритъ на рисуемую вещь своеобразнымъ взглядомъ, и, напримѣръ, самый грязный де-ревенскій кабакъ схватываетъ и изображаетъ именно съ той стороны, которая представляетъ пріятное чувству красоты и душѣ зрѣлище — такъ истинный поэтъ обладаете дарованіемъ смотрѣть на незначительнѣйшія и плачевнѣй-шія особенности повседневной жизни и сочетать ихъ такимъ образомъ, что онѣ слагаются въ одно прекрасное, истинное, поэтическое стихотвореніе. ІІотому-то всякое истин- ' ное стихотвореніе имѣетъ определенную мѣстную окраску, и въ субъективномъ стихотвореиіи мы должны находить' обстановку, среди которой поэте живете. Изъ лежащихъ предъ намн книжекъ вѣетъ духъ рейнскихъ земель, и мы ( находимъ туте всюду слѣды тамошней жизни и дѣятельно-сти, тамошниго народнаго характера со всею его жизнерадостностью, съ его граціозною мягкостью, любовью къ свободѣ, подвижностью и безсознательною глубиною. —Что касается до ихъ сравнительная достоинства въ художс-ственномъ отношеніи, то вторую изъ двухъ книгъ мы ста-вимъ выше первой, несмотря на то, что въ первой больше привлекательнаго и здороваго. Въ первой книгѣ еще
преобладаете движеніе страсти, именно потому, что въ ней