Есенія Годунова -
19
какъ болѣе сотни лицъ и въ ихъ числѣ историкъ этой эпохи Петрей (Сказ, иностр. о Россіи, т. I, 175) видѣли явные слѣды удавленія веревками. А царевна «едва оживе»—замѣтилъ кратко, но тѣмъ не менѣе очень много сказавши этимъ, современный лѣтописецъ (Никон. ѴПІ, 70).
По другому лѣтописному извѣстію, названый Димитрій самъ даль тайное приказаніе умертвить царя Ѳедора Борисовича и мать его; «а дщерь повелѣлъ въ живыхъ оставити, дабы ему лѣпоты ея насладитися еже и бысь» (Времен. И. М. О. И. и Др. XVI, 29), ютя самъ показывалъ, будто это совершилось мимо его воли. Оси-ротѣвшая царевна взята была однимъ изъ губителей Борисова семейства, княземъ Рубецъ-Мосальскимъ, и содержалась у него въ домѣ, ожидая страшнаго дня, когда ее поведутъ на посрамленіе. Этотъ день пришелъ. Названый Димитрій установился въ Москвѣ; всѣ москвичи признали его царемъ; попытка ІНуйскаго низвергнуть его въ первые же дни его воцаренія — не удалась, возвратилась изъ ссылки мать настоящаго царевича Димитрія и всенародно признала царя своимъ сыномъ, совершонъ былъ надъ нимъ рбрядъ царскаго вѣнчанія, укрѣплявпгій его право въ глазахъ обрядолю-бнвыхъ людей Московскаго Государства, и тутъ-то, по его приказа-нію, князь Рубецъ-Мосальскій привелъ къ нему во дворецъ бѣд-ную Ксенію. Вотъ это-то мгновеніе изобразилъ талантливый ху-дожникъ г. Невревъ въ своей картинѣ. Какой же день былъ ужас-нѣе въ жизни злополучной царевны: тотъ ли, когда передъ ея глазами удавили ея мать и брата, или этотъ, когда ее привели къ названому Димитрію? Чтобы рѣшить этотъ вопросъ, нужно знать всю дупгу Ксеніи. Во всякомъ случаѣ трудно себѣ вообразить что нибудь унизительнѣе и оскорбительнѣе положенія женщины, отдаваемой на забаву тирану-сластолюбцу, котораго она считала убійцею своихъ дорогихъ родныхъ. И при томъ какой женщины? Той, для которой такъ недавно царствующій родитель отправлялъ до-вѣренныхъ пословъ въ разныя страны искать жениха высокой крови!
Но это мгновеніе важно для исторіи еще и потому, что оно болѣе всего помогаетъ намъ разгадать, чтб за существо былъ этотъ названый Димитрій, этотъ по истинѣ сфинксъ русской исторіи.
Бываютъ личности, умѣющія такъ искусно личиною добродѣ-тели прикрывать свои внутреннія порочныя наклонности и побуж-денія, что невольно привлекаютъ къ себѣ и располагаютъ составить о нихъ такое мнѣше, какое не составилось бы тогда, когда мы знали бы ихъ поглубже. Одною изъ такихъ личностей въ исто-ріи представляется названый Димитрій. Въ немъ замѣчается столько благородныхъ и свѣтлыхъ чертъ прямоты, искренности, великоду-шія? что при изученія его судьбы не одного изъ насъ волновала мысль: не могъ онъ быть сознательный обманщикъ! Подъ влія-
2*