832 — В. И. Герье -
Торжествомъ национальной идеи обусловливалось кромѣ того содіальное объединеніѳ французскаго общества, въ которомъ предшествовавши феодальный строй какъ будто увѣковѣчилъ от-чужденіе и рознь классовъ. Предъ идеей націи привилегія утрачивала характеръ права, которое велитъ отстаивать честь и ин-тересъ, и отреченіе отъ привилегіи становилось такимъ же дока-зательствомъ благородства, какъ прежде самая упорная ващита ея.
Наконецъ, идея націи заключала въ себѣ задатокъ объединенія политическихъ элементовъ Франціи; въ ней устранялся тотъ анта-гонизмъ между иравительствомъ и обществомъ, который былъ одной иэъ главнымъ причинъ застоя, и представлялась возможность сочетания ихъ въ высшей политической формѣ.
Между тѣмъ, если мы взглянемъ на результатъ, достигнутый въ дѣйствительности, то убѣдимся, что онъ далеко не соотвѣтство-валъ идеалу. Въ первомъ отношеніи успѣхъ былъ наиболѣе полонъ и благотворенъ, хотя и вдѣсь не обошлось бевъ излишнихъ жертвь и насильственной ломки того, чтб имѣло право на жизнь; многія мѣстныя и племенныя особенности, которыя могли только содействовать богатству и разнообразно національной жизни, завили и заглохли можетъ быть безъ польвы для цѣлаго.
Также полно, но менѣе благотворно, было соціальное объедиие-ніе іо имя наці-и. Здѣсь еще болѣе, чѣмъ въ первомъ схучаѣ, были допущены насильственныя средства и было достигнуто болѣе внѣш-нее, чѣмъ внутреннее объединеніе. Сліяніе классовъ совершилось, но цѣною значительной атрофіи аристократическихъ элементовъ, бевъ дѣятельнаго участія которыхъ тамъ, гдѣ они созданы нот»» ріей, немыслимо правильное развитіе народной жизни.
Лаименѣе же удовлетворительнымъ окавался результатъ, достигнутый въ политическою отношеніи. Вмѣсто гармоническаго объединенія въ высшей формѣ произошла приндипіальная борьба, вслѣдствіе которой самый национальный ѳлементъ прежняго поли-тическаго развитія Франціи—монархія, былъ подломанъ. Почему это такъ произошло?
Этотъ воиросъ и послужилъ исходной точкой для моей рѣчи; но такъ какъ она не вмѣщается въ рамки отведеннаго мнѣ времени, то я ограничусь сжатымъ очеркомъ ея содержанія и выво-довъ.
Для изученія поставленная вопроса мы имѣемъ чрезвычайно интересный и мало разработанный матеріалъ,—такъ называемые «Наказы 1789 года». Въ этомъ году, французское правительство вновь созвало, не собиравшіеся почти 200 лѣтъ, Генеральный Штаты и, слѣдуя старинному обычаю, сдѣлало распоряженіе, чтобы всѣ избиратели по деревнямъ и городамъ внесли въ особый тетради, или «Наказъ», свои жалобы и нужды, желаиія и надежды. Эти «Наказы»
отсылались въ главные города тѣхъ округовъ, гдѣ происходили