560
правильно составленнымъ, — и Носонъ вновь явился на житель-ство въ Борисовъ... Здѣсь, онъ устроилъ кузницу и началъ, пови-димому, скромную и труженическую жизнь. Съ обществомъ Бори-совскихъ евреевъ онъ избѣгалъ всякихъ сношеній и сторонился отъ нихъ; они ему платили, конечно, тѣмъ же, хотя всѣ сильно побаивались его—чтобы онъ не отомстилъ имъ какъ-нибудь за ихъ приговоръ о ссылкѣ. Такъ прошло нѣсколько лѣтъ. Когда началось польское возстаніе, Носонъ заперъ на-глухо свою кузницу и занялся политическими доносами — преимущественно, на Бори-совскихъ евреевъ, такъ или иначе помогавшихъ повстанцамъ и чѣмъ-либо прикосновенныхъ къ мятежу. За годъ возстанія, онъ успѣлъ отомстить многимъ своимъ врагамъ и навелъ паническій страхъ на остальныхъ. Но ему всего этого казалось еще мало...
Какъ только, въ концѣ апрѣля и въ началѣ мая 1865 года, начались въ Борисовѣ пожары, то всѣ тотчасъ же убѣдились, что пожары эти происходить не отъ неосторожная обращенія съ огнемъ, а отъ поджоговъ. Затѣмъ, народная молва стала прямо указывать на Носона, какъ на главнаго и единственная виновника этихъ пожаровъ... За нимъ стали присматривать и строя слѣдить каждый его шагъ; онъ узналъ, конечно, объ этомъ и принялъ свои мѣры: почти никуда не выходилъ изъ дома, кромѣ базара и синагоги; арестовать его, поэтому, це было никакой причины. Пожары, между тѣмъ, продолжались по прежнему — ярѣло почти каждый день гдѣ нибудь... Уѣздный военный начальникъ Борисова, пол-ковникъ Домбровскій, командовавшій въ то время малоярославскимъ пѣхотнымъ полкомъ, принялъ при тушеніи этихъ пожаровъ самыя энергическія мѣры: добылъ новыя пожарный трубы изъ Вильны, у чред иль ночные патрули и караулы, являлся на пожарь всегда однимъ изъ первыхъ, и проч.; но все это, къ сожалѣнію, не могло спасти Борисова...
Весна въ то время стояла, какъ нарочно, сухая—съ половины апрѣля не было ни капли дождя; дни были холодные и съ сильными вѣтрами. Главною же бѣдой Борисова, какъ и всякая еврейская уѣзднаго города, было ея неправильное распланированіе и сплошныя деревянныя, крытыя гонтомъ и даже соломою, постройки. Евреи обыкновенно строятся въ уѣздныхъ яродахъ и мѣстечкахъ такъ: получивъ разрѣшеніе выстроить деревянный домъ, въ пять или меньше оконъ на улицу, съ обязательством» покрыть ея де-ревомъ (гонтомъ), еврей-хозяинъ, онъ же самъ и архитекторъ, выстроить непремѣнно еще двѣ-три лачуги на дворѣ, крытыя соломой, къ дому поистроитъ какую нибудь лавочку, заіѣмъ, на томъ же дворѣ, выстроить сарай для склада товара, и застроить такимъ образомъ всю площадь своей усадьбы сплошными деревянными постройками, крытыми янтомъ и соломою. Сосѣдъ ея
устраи-ваетъ у себя то же самое, и т. д., подъ рядъ... Во всемъ яродѣ