В этом состоит[1] то, что называют[2] глубокомысленным, гениально-стратегическим подвигом флангового марша.
Ежели вместо враждующих армий — русской и французской — представить себе животных, которые дрались бы в тех же условиях, очевидно для каждого, что животное, отбитое другим от своего логовища, после первого толчка, ежели бы враг его не преследовал, подвинулось бы опять к своему логовищу в том направлении, в котором ему[3] представлялась бы лучшая пища.
[Далее от слов: Ежели бы представить себе не гениальных полководцев, кончая: что было бы, ежели бы он пошел на Петербург и мн. др. близко к печатному тексту. T. IV, ч. 2, гл. II и I.]
Человеческий ум в детстве своем не может[4] видеть совокупность причин, изменяющих события, и,[5] как ребенок, верящий, что он болен оттого, что не послушался матери, всякое явление любит приписывать отдельной причине, преимущественно воле человека. Не в силах обнять совокупности условий, ум человеческий в детстве своем хватается за первое наглядное сближение и в сближении этом видит причину.[6]
Почему русское войско перешло в Тарутино и погиб Наполеон?[7] Потому что Кутузов изобрел гениальный фланговый марш, а гениальность Наполеона ослабела в Москве, говорят историки.
Ум же человеческий отвечает: потому, что это должно было совершиться.[8] То есть[9] что это совершилось по законам, отчасти известным, отчасти неизвестным нам,[10] но по неизменным существующим законам.
Разница между тем и другим[11] воззрением та же, какая существует между человеком, говорящим, что нынче сильные морозы потому, что кукушка откуковала до Петрова дня, и тем, который скажет, что хотя он и не знает вполне тех[12]
- ↑ След. три слова вписаны рукой Толстого.
- ↑ След. четыре слова исправлены из: глубокомысленный, гениально-стратегический подвиг
- ↑ Зачеркнуто: виделась
- ↑ Зач.: и боится
- ↑ Зач.: он и вписан след. текст, кончая словами: в детстве своем
- ↑ Зач.: Из этого детского свойства человеческого ума вытекает потребность кумиров-героев, ⟨которых⟩ воля которых принимается за причину событий, ⟨и поклонение им.⟩
- ↑ Далее, кончая словами: отвечает: потому вписано рукой Толстого.
- ↑ Зач.: и потому это совершилось.
- ↑ Зач.: что причина всякого события одна, и эта причина всех причин недоступна нам; но есть Над зач. вписаны рукой Толстого след. четыре слова и далее законы исправлено на: законам
- ↑ Зач.: по которым совершается историческое событие, и что признание этих законов исключает признание одной какой-либо причины. Надписано Толстым и вновь зач.: что причина всякого события — одна и что эта причина всех причин недоступна уму человеческому. Далее автограф до конца фразы.
- ↑ Зач.: признанием совершенно и вписано след. слово.
- ↑ Зач.: исторических
