Постепенность этого представления о свободе и необходимости увеличивается и уменьшается, смотря по точке зрения, с которой мы рассматриваем явление, но никогда ни в том, ни в другом случае не уничтожается ни понятие свободы, ни понятие необходимости.[1]
1) Действительное понимание жизненных явлений невозможно без этих двух крайних полюсов — свободы и необходимости.
Для того, чтобы придти к полной необходимости, без свободы, мы должны знать все условия зависимости человека, а это невозможно, ибо как бы ни увеличивалось наше знание тех пространственных условий, в которых находится человек, знание это никогда не могло бы быть полное, ибо число этих условий бесконечно велико, так же как бесконечно пространство.
2) Как бы мы ни удлиняли период времени от того явления, которое мы рассматриваем, до времени суждения, период этот будет конечен, а время бесконечно. И
3) Как бы ни была[2] доступна цепь причин, которые нам известны, мы никогда не будем знать[3] всей цепи, так как она бесконечна.[4] Но кроме того, если бы даже, допустив остаток
- ↑ Зачеркнуто: каждого поступка.
- ↑ Зач.: велика и надписано: доступна
- ↑ Зач.: ее всю, ибо и надписаны след. четыре слова.
- ↑ Далее до конца абзаца вставка-автограф.
