|
56. Лицемеры! лице земли и неба распознавать умеете: как же времени сего не узнаете? |
По виду земли и неба умеете догадываться; как же о настоящем своем положении не догадаетесь? |
|
57. Зачем же вы и по самим себе не судите, чему быть должно? |
Как в самих себе не видите, что верно? |
1) Место это повторяется здесь в другом значении. У Матфея оно отвечало на вопрос фарисеев о доказательствах. Здесь оно указывает на то, что погибель смертью для человека так же очевидна, как и пришествие грозы по признакам. Как же знаете и помните, что будет гроза, а не знаете и не помните, что будет смерть?
Συνεπορεύοντο δὲ αὐτῷ ὄχλοι πολλοί· ϰαὶ στραφεὶς ειπε προς αὐτούς.
Εἴ τις ἔρχεται πρός με ϰαὶ οὐ μισεῖ τὸν πατέρα ἑαυτοῦ ϰαὶ τὴν μητέρα, ϰαὶ τὴν γυναῖϰα ϰαὶ τὰ τέϰνα, ϰαὶ τοὺς ἀδελφοὺς ϰαὶ τὰς ἀδελφάς, ἔτι δὲ ϰαὶ τὴν ἑαυτοῦ ψυχὴν, οὐ δύναταί μου μαθητὴς εἶναι·
Καὶ ὅστις οὐ βαστάζει τὸν σταυρὸν ἑαυτοῦ ϰαὶ ἔρχεται ὀπίσω μου, οὐ δύναται εἶναί μου μαϑητὴς.
Τίς γὰρ ἐξ ὑμῶν, ϑέλων πύργον οἰϰοδομῆσαι, οὐχὶ πρῶτον ϰαϑίσας ψηφίζει τὴν δαπάνην, εἰ ἔχει τὰ πρὸς ἀπαρτισμόν;
Ἵνα μήποτε, ϑέντος αὐτοῦ ϑεμέλιον, ϰαὶ μὴ ἰσχύσαντος ἐϰτελέσαι, πάντες οἱ ϑεωροῦντες ἄρξωνται ἐμπαίζειν αὐτῷ,
Λέγοντες ὅτι οὗτος ὁ ἄνϑρωπος ἤρξατο οἰϰοδομεῖν, ϰαὶ οὐϰ ἴσχυσεν ἐϰτελέσαι.
Ἢ τίς βασιλεὺς, πορευόμενος συμβαλεῖν ἑτέρῳ βασιλεῖ εἰς πόλεμον, οἰχὶ ϰαϑίσας πρῶτον βουλεύσεται εἰ δυνατός ἐστιν ἐν δέϰα χιλιάσιν ἀπαντῆσαι τῷ μετὰ εἴϰοσι χιλιάδων ἐρχομένῳ ἐπ᾽ αὐτόν;
Εἰ δὲ μή γε, ἔτι αὐτοῦ πόῤῥω ὄντος, πρεσβείαν ἀποστείλας, ἐρωτᾷ εἰς εἰρήνην.
Οὕτως οὖν πᾶς ἐξ ὑμῶν, ὃς οὐϰ ἀποτάσσεται πᾶσι τοῖς ἑαυτοῦ ὑπάρχουσιν, οὐ δύναται μου εἶναί μαϑητής.
Καλὸν τὸ ἅλας· ἐὰν δὲ τὸ ἅλας μωρανϑῇ, ἐν τίνι ἀρτυϑήσεται;
Οὔτε εἰς γῆν, οὔτε εἰς ϰοπρίαν εὔϑετόν ἐστιν· ἔξω βάλλουσιν αὐτό. Ὁ ἔχων ὦτα ἀϰούειν ἀϰουέτω.
|
Лк. XIV, 25. С ним шло множество народа; и он, обратившись, сказал им: |
И шло с ним много народа. И, обратившись, сказал им: |
