|
7. Но виноградари сказали друг другу: это наследник; пойдем убьем его, и наследство будет наше. |
А мужики подумали себе: это сам хозяин. Давайте-ка убьем его, и всё наше будет. |
|
8. И, схватив его, убили и выбросили вон из виноградника. |
И схватили, побили его и выкинули из сада. |
|
9. Что же сделает хозяин виноградника? |
Ну, что ж сделать хозяину сада? |
|
Мф. XXI, 41. Говорят ему: злодеев сих предаст злой смерти, а виноградник отдаст другим виноградарям, которые будут отдавать ему плоды во времена свои. |
И отвечали ему: побить этих разбойников и отдать сад другим, которые будут давать ему плоды сада. |
|
42. Иисус говорит им: неужели вы никогда не читали в писании: «камень, который отвергли строители, тот самый сделался главою угла: это — от господа, и есть дивно в очах наших»?1 |
И сказал им Иисус: или вы никогда не читали в писании: тот, что выбросили камень строители, тот и стал державой свода. Держава эта от Бога и удивительна на наш глаз. |
1) Место это — ссылка на камень, ставший державой свода, относится к псалму 117-му, стихи 22 и 23.
22. Камень, который отвергли строители:, сделался главою угла.
23. Это от господа, и есть дивно в очах наших.
Стихи эти в псалтыре не имеют определенного смысла и не объясняют связи этих стихов с притчей. В Новом Завете упоминание о камне в том же смысле встречается три раза.Деян. Ап. IV, 10: То да будет известно всем вам и всему народу израильскому, что именем Иисуса Христа Назорея, которого вы распяли, которого Бог воскресил из мертвых, им поставлен он пред вами здрав.
11. Он есть камень, пренебреженный вами зиждущими, но сделавшийся главою угла, и нет ни в ком ином спасения.
1 Посл. Петра II, 6: Ибо сказано в писании: вот я полагаю в Сионе камень краеугольный, избранный, драгоценный, и верующий в него не постыдится (Исаии, 28, 16).
Римл. IX, 31: А израиль, искавший закона праведности, не достиг до закона праведности.
