|
Ин. XV, 7. Если пребудете во мне и слова мои в вас пребудут, то, чего ни пожелаете, просите, и будет вам. |
Если вы пребудете в разумении и слова мои пребудут в вас, то всё, что захотите, просите, и всё будет вам. |
|
8. Тем прославится отец мой, если вы принесете много плода, и будете моими учениками. |
Потому что в этом решение отца моего, чтобы вы приносили плод. И тогда вы мои ученики. |
Отец решил, что только в разумении люди могут приносить плод, т. е. жить оплодотворяясь, т. е. вечно, и получать всё то, чего они желают, т. е. быть удовлетворенными. Жизнь, одна истинная есть жизнь в разумении, только она приносит плод — не уничтожается. Как только на корне может жить ветвь, так только на разумении может быть жизнь. Корень жизни людей есть разумение, выраженное Иисусом. Помимо нет жизни. Кто не живет на корне, тот отрезается и погибает. Только если вы будете едины со мною, будете исполнять мои заповеди, только тогда вы будете жить, и только тогда во имя жизни истинной всё, что вы будете просить, всё то дастся вам, потому что отец Бог так решил, что только основанные на разумении желания людей могут быть исполняемы. Только живя духом, человек свободен и всегда удовлетворен. Только тот, кто понял это, только тот мой ученик.
Καϑὼς ἠγάπησέ με ὁ πατήρ, ϰᾀγὼ ἠγάπησα ὑμᾶς· μείνατε ἐν τῇ ἀγάπῃ τῇ ἐμῇ·
|
Ин. XV, 9. Как возлюбил меня отец, и я возлюбил вас; пребудьте в любви моей. |
Так, как отец любил меня, так и я полюбил вас. Живите моей любовью. |
Следующие 7 стихов суть не что иное, как разъяснение притчи о корне. Стих 16-й, говорящий о том, что вы принесете плод, указывает на это. Стих 9 и 10, где повторяются те же самые вы ражения μείνατε ἐν.... μένω ἐν, суть только разъяснение стихов 4, 5 и 6-го, где сказано, что только тот побег приносит плод,
