Страница:L. N. Tolstoy. All in 90 volumes. Volume 26.pdf/582

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
Перейти к навигации Перейти к поиску
Эта страница не была вычитана


Въ чемъ же эти три главныя вѣры? Индійская, Китайская и Европейская?[1]

Восточн.
Западныя
на Браминизмѣ и древн.
Китайскомъ обожании 600 л. д.-р.
Будда, Лаодзы, Конфуцій
на Египет. и персовъ
Еврейск. пророки,
Зенонъ, Сократъ
Все соединяется послѣ 500 л.
Христосъ

Но на востокѣ Браминизмъ и ушедшіе въ жреческое изувѣрство Буддизмъ и Таосизмъ (отъ Лаодзы) продолжаютъ жить и удаляются отъ Христа. Конфуціанство, безъ жрецовъ, остается чистымъ и близкимъ, какъ бы не развившимся христіанствомъ.

Тоже на Западѣ: Еврейство уходитъ въ жреческое изувѣрство — стоики же Зенонъ, Сократъ, Эпиктетъ, Маркъ Аврелій остаются безъ жречества чистыми и близкими къ христіанству, какъ зародыши его — молодое невызрѣвшее христіанство. Христіанство соединяетъ, разъясняетъ, опредѣляетъ все прежнее.[2] Христосъ соединяетъ все. Но послѣ Христа не является никого — никакого пророка, опредѣляющаго, уясняющаго его. Все, что является въ этомъ смыслѣ, все извращенія и приложенія Христіанства — какъ церковность, Св. Духъ и магометанство. Такъ что всѣ существующiя теперь ученія, насколько онѣ истинны, находятся въ христіанствѣ.

Всѣ ученія слѣдующія: 1) Браминизмъ, опредѣленный и уясненный Буддой, вылившійся въ буддизмъ, 2) Буддизмъ, вылившійся въ христіанство, 3) Таосизмъ, точно также заключенный въ немъ, 4) Конф[уціанство], составляющее невыразив[шееся] христ[iанство], 5) Еврейство — прямо выразившееся

  1. Дальше в черновике текст был писан черным карандашом и первоначальный набросок деления вер такой: Восточныя на Браминизмѣ и Китайскомъ обожаніи земли и неба Будда Лаодзы и Конфуцій Западныя на Египетскомъ...... Исаія Зенонъ, Сократъ, Копия П. И. Бирюкова включила этот первоначальный вариант в тексту и Толстой, не заметив дублирования, не вычеркнул куска. Мы сносим этот отрывок как дублет под текст
  2. Дальше зачеркнуто: И самое христіанство, захваченное жрецами, извращается и становится изувѣрствомъ.
576