Умирали забитые на смерть палками[1] тысячи людей за то, что они исповедывали веру отцов и не признавали себя перешедшими в ту веру, в которую зачислило их начальство.
Гибли сотни тысяч солдат — в бессмысленной муштровке на учениях, смотрах, маневрах и на еще более бессмысленных жестоких войнах против людей, отстаивающих свою свободу в Польше, в Венгрии, на Кавказе. Всё это делалось по воле этого одного человека.[2]
Он, несомненно он, был виновником всего этого,[3] и он не мог не знать этого, потому что знал, что[4] все эти ужасы делались по его приказанию. Если же что делалось и не по прямому его приказанию,[5] то[6] он мог остановить, прекратить то, что делалось. И если он не останавливал, не прекращал, то он[7] не мог не знать, что он был виновником всех совершившихся злодейств. Он был несомненно виновником ужасных совершающихся злодейств, и вместе с тем он был вполне искренно уверен, что он не только не был злодеем, но был благодетель своего народа и всего человечества, самоотверженно служащий и своему народу и всему человечеству. Как это было? Как мог установиться в душе этого человека этот страшный мрак, заставлявший его принимать свою злодейскую жизнь за подвиг самоотвержения и образец добродетели?
Точно таким же великим считал себя называемый им своим благодетелем его лживый, сластолюбивый,[8] жестокий фарисей, благословенный брат, отцеубийца, посредством Аракчеева забивавший на смерть тысячи людей, говоривший, что он уложит трупами дорогу от Чудова до Петербурга, прежде чем согласится отступиться от нелепой мысли военных поселений.[9] И точно таким же считал себя его несчастный и безумный отец,[10] не только точно такою же, но в сто раз[11] лучше всех людей мира
- ↑ Зачеркнуто: крестьяне
- ↑ Зач.: Но как ни страшны были те физические страдания людей, причиной которых был этот один человек, страшнее, ужаснее всего было то огрубение нравов, то зачерствение сердец людских, то уменьшение любви, которое предсказывается в Евангелии и которое производил этот человек среди русского народа.
- ↑ Зач.: Он был, очевидно, виновник этого
- ↑ Зач.: не прикажи он, не засекли бы несчастного студента академии, не повесили бы Рылеева, Муравьева, Бестужева, не заперли бы в крепостях и не сослали бы на каторгу лучших людей России, не прогоняли бы сквозь строй, не ссылали бы на каторгу, не разоряли бы поляков, не засекали бы солдат. Если
- ↑ Зач.: Николая, как это было в деле несчастного студента
- ↑ Зач.: все-таки
- ↑ Зач.: был очевидно.
- ↑ Зач.: брат
- ↑ Зач.: Если и лучше был по душе, его
- ↑ Зач.: то не лучше он был по своим сумашедшим поступкам, приведшим его к плачевному концу. Конечно
- ↑ Зач.: хуже была
