24 С. Злой характ[ер] — благодеяние — для того, кто с ним имеет дело.[1]
25 С. Ядовитость злости дана укоряющая за самое больное. Дана именно за тем, чтобы вычищать сердце тех, на к[оторых] злятся. Я это узнал с женой. Она много сделала мне пользы своими укоризнами.[2]
Большая доля неуспеха моей проповеди от того, что я от себя говорю, себе приписываю, а не Богу и не от Б[ога] говорю.
Б[ог] же говорит через откровение в Хр[исте] и в сердце, в совести. Надо попытать.[3]
Примириться с ближним? Простить обиды? Трудно, нельзя даже сказать себе: прощу и простить. Одно Б[ог] мне указал средство: вспомнить свои вины, свой грех против того же человека, если можно, если нет, то равные вины. — И того многие не могут; говорят: я не знаю за собой грехов. Это значит, что грех[и] скипелись камнем и ты не трогал еще их. А попробуй расковыряй, ищи, раскидай. И тогда сейчас под рукой найдешь, каких грехов тебе нужно, и не один, а 10 — один хуже другого.[4] Главная разница между нравств[енным] и безнр[авственным] человеком та, что 1-й помнит свои грехи и забывает свое добро, а 2-й наоборот.[5]
27 С. Барыня говорит на купца: вот кто мешает. А седой говорит: им вы только держитесь.
Все перереж[утся]. А не перережутся — застрелятся, а не застрелятся — проституты, а не проституты — страдаль[цы].
К[рейцерова] С[оната]. Если есть что похожее, то только по инерции этого самого, но и это распадается.
Я 20 раз желал ей смерти, мечта[л] о своей свободе.
28 С. Добавить в пись[ме] Черт[кову], ч[то] еще хуже, когда впереди не видно высшего совершенства. Как головой в стену уткнулся.[6]
Грех, мало каяться. А на сколько сбился с дороги налево, столько иди направо. Сколько людям зла сделал, столько сделай
- ↑ Ср. Дневник, 25 сентября.
- ↑ Ср. Дневник, 25 сентября.
- ↑ Ср. Дневник, 25 сентября.
- ↑ Ср. Дневник, 24 сентября.
- ↑ Ср. Дневник, 26 сентября.
- ↑ Ср. Дневник, 28 сентября.