Человек живет только затем, чтобы проявить свою индивидуальность. Воспитание в том, чтобы стереть ее.[1]
————————————————————————————————————
Дмитрий Ефимов ссылается в Сибирь по приговору. — Есть приговор, что принимается. О женщине — сыне.
————————————————————————————————————
Вред подачи денег — отдаление.[2]
Для драмы. Спор с православн[ым]. «Не могу». С либералом.[3]
————————————————————————————————————
Отчего у Радст[ока] успех в высшем свете. Согласны на всё. И в церк[овь] ходят, и к бедным, но не изменяют жизнь — не отреченье от князя мира сего.[4]
————————————————————————————————————
К Алек[сандру] I. Солдата убили вместо его. Он тогда опомнился.[5]
————————————————————————————————————
«Вор» не тот, кто взял необходимое, а кто берет и держит нужное другому.[6]
————————————————————————————————————
И подумать, какой запас (marge[7]) для человечества в смысле борьбы. С нуждою. Вино, табак, сахар, мясо. — И если бы лишения, а то ничего, кроме гнилых и выбитых зубов, разврата, катаров и т. п.
————————————————————————————————————
Танталово мученье теперь для рабочих.[8]
Для богатых — отравлен[ия], и свалка, и страх.
П[омнить?] Самовар Графине.
- ↑ Ср. Дневник 1891 г., 14 июля, 3.
- ↑ Ср. там же, 4.
- ↑ Ср. там же, 5.
- ↑ Ср. там же, 6.
- ↑ Ср. там же, 7.
- ↑ Ср. там же, 8.
- ↑ [простор].
- ↑ Эта фраза обведена кругом чертою.
