а то, что он вызывает в них, В таком восхищении нет настоящей реальности искусства, но зато есть полная беспредельность.
6) Только тогда можно понять и почувствовать Бога, когда ясно понял нереальность всего матерьяльного.
7) Недавно летом в первый раз ясно почувствовал Бога, то, что он есть и я в нем. Что только и есть, что я в нем: в нем и как ограниченное в неограниченном, в нем и как окруженный существами, в к[оторых] Он. — Ужасно скверно, неясно. А почувствовал ясно и особенно живо в первый раз в жизни. —
Вообще — не знаю отчего — нет у меня того религиозного чувства, к[оторое] было, когда прежде писал дневник ни для кого. — То, что его читали и могут читать, губит это чувство. А чувство б[ыло] драгоценное и помогавшее мне в жиз[ни]. Начну сначала с нынешнего 14 числа писать опять по-прежнему так, чтобы никто не читал при моей жизни. Если будут мысли, стоящие того — могу и выписывать и посылать Ч[ерткову].
8)[1] Человеку, не умеющему каяться, нет спасенья от своих грехов. Если ему и укажут его грехи,[2] то он только рассердится на тех, кот[орые] их укажут ему, и только прибавит новый грех.
9) Все попытки жизни на земле и кормления себя своим трудом были неудачны и не могут не быть неудачны в России, п[отому] ч[то] для того, чтобы человеку нашего воспитания кормиться своим трудом, надо конкурировать с мужиком, он устанавливает цены, сбивает их своим предложением. А он поколениями воспитан к суровой жизни и упорной работе, а мы поколениями воспитаны к роскошной жизни и праздной лени. Из этого не следует, что не надо стараться кормиться своим трудом, но только то, что нельзя ожидать осуществления этого в первом поколении.
10) Все бедствия, порождаемые половыми отношениями — влюбленностями, происходят только от того, что мы смешиваем
- ↑ Дальнейшая нумерация мыслей этой записи ошибочна: 6, 7, 8, 9, 10.... 18
- ↑ Зачеркнуто: и жизнь обличит их
