Армянин Назаров в Александр[овской] больнице.
———————————————————————————————————
Ив[ану] Ив[ановичу] место — Дунаев, Браш[нин].
———————————————————————————————————
Утешиться может только тогда, когда поймет, что жизнь в содержании, а не в сосуде.
Делать то, чего хочет содержимое: течь.[1]
———————————————————————————————————
Жизнь для Бога — увеличение любви.
Соблазны: 1) что для блага себя, 2) — для блага семьи, общ[ества], 3) — для блага мира.[2]
———————————————————————————————————
Вся задача в том, чтобы переставить: долг поставить преж[де], а радости жизни посл[е] — приложатся.[3]
Нет такой страстной любви, как та, кот[орую] чувствуешь к человеку, к[оторого] ненавидел, к врагу.[4]
———————————————————————————————————
1) Благо, 2) Благо — только в служении, 3) служение — в увеличении любви, 4) Любовь увеличивается любовь[ю]. Любовь же и есть благо.[5]
———————————————————————————————————
Вера Ивановна — религиозная язычница.[6]
———————————————————————————————————
В статье: Религия и нравственность я выразился не точно: Религия есть отношение к Богу невидимому, вытекающее из отношения к миру.[7]
———————————————————————————————————
Очень легко знать, что добро, что зло — само по себе, что должно и что не должно; но очень трудно знать, что добро и зло и что должно и не должно для людей, запутавшихся в добре и зле.[8]
- ↑ Ср. Дневник 1895 г., 6 апреля, 6.
- ↑ Ср. там же, 7.
- ↑ Ср. там же, 8.
- ↑ Ср. там же, 9.
- ↑ Ср. там же, 10.
- ↑ Ср. там же, 11.
- ↑ Ср. там же, 11.
- ↑ Ср. там же, 12.
