Бочаров — очень беден, в Городне.
———————————————————————————————————
1) Заходит туча, в избе. Баба глядит в окно, говорит: батюшка, царь небесный, сень — заходит.[1]
———————————————————————————————————
2) В чем прогресс? Прогресс чел[овечества] в преоблад[ании] разума над животн[ым] законом борьбы, а у них — прогресс в продолжении торжества борьбы над разумом.[2]
———————————————————————————————————
3) Главное, что наука тогда только наука, когда она учит тому, что должно быть, а не тому, что хорошо то, ч[то] есть, как это делает Кидд и др.[3]
Коне[вская].[4]
⟨Он думал, что ему совестно, что он перебирает крест, но руки были такие пухлые, что очевидно не совест[но].⟩
———————————————————————————————————
Самсон просит на похор[оны].
———————————————————————————————————
4) Биофоры — склад[ываются] в детерминаты... дет[ерминаты] в иды — Иды в иданты.[5] —
———————————————————————————————————
5) По Кидду выходит, что главный двигатель человечества религия. Религию же нельзя познать теми средствами, к[оторые] он употребляет. И потому он не изучает ее, не изучает то, в чем сущность челов[еческой] жизни.
Я же изучаю именно ее.
Он изучает то, что не нужно. Я то, что нужно.[6]
———————————————————————————————————
6) Семейная жизнь та, какой идеал[7] мож[ет] быть достигнут толь[ко] подчинением жены.[8]
- ↑ Ср. Дневник 1895 г., 5 августа, 1.
- ↑ Ср. там же, 2.
- ↑ Ср. там ж, 3.
- ↑ Написано на полях поперек страницы.
- ↑ Ср. Дневник 1895 г., 5 августа, 4.
- ↑ Ср. там же, 6.
- ↑ В подлиннике следует по ошибке не зачеркнутое: б[ыть]
- ↑ Ср. Дневник 1895 г., 5 августа, 7.
