Страница:L. N. Tolstoy. All in 90 volumes. Volume 53.pdf/509

к которому он приложил «ругательное» письмо бывшего земского учителя И. М. Черняева, собиравшегося «сесть на землю» и требовавшего земли у Толстого. См. т. 70.

15 августа. Стр. 150—151.

603. 150²⁴. Продолжаю работать. Подвигаюсь. — Запись о работе над трактатом «Что такое искусство?».

604. 150²⁵. Был Ломброзо, ограниченный наивный старичок. — Чезаре Ломброзо (1839—1911), итальянский криминалист и психиатр. Автор реакционной теории о прирожденном типе преступников, имевшей большое распространение в криминологии. Приезжал в Ясную Поляну 11 августа из Москвы, где присутствовал на съезде психиатров и криминалистов в августе 1897 г. А. К. Чертковой 12 августа Толстой писал о нем: «Мало интересный человек, не полный человек» (т. 88). О пребывании Ломброзо в Ясной Поляне см. ДСТ, II, стр. 156—157, и А. Б. Гольденвейзер, «Вблизи Толстого», I, стр. 12. Сам Ломброзо написал воспоминания, переведенные на русский язык: «Мое посещение Толстого», изд. Элпидина, Женева 1902.

605. 150²⁵. Маклаков. — Один из братьев Маклаковых, Василий Алексеевич или Николай Алексеевич.

606. 150²⁶. Написал все письма. — Кроме упоминаемых в Дневнике писем (см. след. прим.), Толстой 12 августа написал письма А. А. Александрову, Ж. Дегальве, Ф. Ф. Тищенко, А. К. Чертковой и 15 августа московскому меценату купцу К. Т. Солдатенкову с просьбой о помощи кавказским духоборам и предложением принять участие «в исторических изданиях «Посредника» (см. т. 70).

607. 150²⁷. и Поше и Ив[ану] Мих[айловичу] и Вандерверу. — Письма от 13 августа к П. И. Бирюкову, И. М. Трегубову, голландскому пастору Л. Бёлеру и Д. Вандерверу см. в т. 70.

608. 150²⁸. Леонтьев. — Борис Николаевич Леонтьев, участник земледельческих общин, сотрудничал с Толстым в организации помощи голодающим. В 1909 г. покончил жизнь самоубийством.

609. 150^32—33. Возмутительный отчет о миссион[ерском] съезде в Казани. — Толстой прочитал в газете «Русские ведомости» 1897, № 221 от 12 августа, отчет о миссионерском съезде в Казани в августе 1897 г., на котором предлагалось, в качестве меры борьбы с сектантами, ходатайствовать об издании закона, который позволил бы отбирать детей у родителей-сектантов и воспитывать их в епархиальных приютах.

19 сентября. Стр. 151—152.

610. 151^28—31. И дело всё подвигалось.... до 19 главы включительно. — Запись о работе над трактатом «Что такое искусство?». Гл. XIX этого трактата — последняя (за нею следует заключение) — посвящена «искусству будущего». См. т. 30.

474