своего значенія: то что всюду тѣ же я, что всѣхъ я могу связать съ собо[й] любовью.[1]
————————————————————————————————————
Письмо Жози, адресъ отъ Юрьева и отъ ковровскихъ рабочихъ. Ходилъ къ Буланже, написалъ прибавку. Студен[ты] проси[ли] денегъ.
————————————————————————————————————
Писалъ упрощенную программу.
Ходилъ въ булочную. Вчера написалъ пись[ма] Машѣ, Попову и еще кому то. Былъ Леонт[ьевъ], я много говори[лъ]; здоровье сносно.
[2]Ночь провелъ съ страшными болями до 5 часовъ. Очень слабъ, ничего не дѣлалъ утромъ. Думалъ объ устройствѣ внѣшнихъ проявленій: 1) критицизмъ, 2) пріемы улучшенія жизни, 3) исправленіе падшихъ, 4) как[ое] нибудь дело общее.[3]
Продолжается адресы. Непріятн[ы] отноше[нія] С[они] и М[аши]. И. И. Бочкар[евъ].
————————————————————————————————————
[12? апреля.] И 11 и 12 нездоровъ. Ничего не дѣлалъ. Б[ылъ] Стах[овичъ]. Г[осударь] огорчился письмомъ. Извѣсті[е] объ арестѣ Лур[ ?].
Написалъ письмо Ст[аховичу] и Ив[ану] Мих[айловичу]. Стать[я] его прекрасна. — Б[ылъ] Шаховск[ой] и дама изъ Чернигова съ адресомъ. Читалъ статью Carus’a о библіи.
[4]Ноги болятъ, ничего не дѣлаю.
Былъ Михайловъ. Хорошій разговоръ съ нимъ. Хорошее письмо отъ Вознес[енскаго] съ копіею письма Антонію.
Думалъ: 1) о томъ, что вся религія сводится къ братству, т. е. любви.[5]
————————————————————————————————————
2) То, что всякая форма культа перейдетъ въ смерть;[6] 3) что нѣтъ всегдашней возможности служить Богу.[7]
- ↑ Cp: Дневник, 1901, 22 апреля, м. 1.
- ↑ Записано чернилами.
- ↑ Там же, м. 2.
- ↑ Написано сбоку, поперек, около корешка.
- ↑ Там же, м. 4.
- ↑ Там же, м. 3.
- ↑ Там же, м. 5.
