11 Янв. 1902.[1]
————————————————————————————————————
11 Ян.
Личность — мое я должно быть орудіемъ служенія. И это можно. Когда же употребля[е]шь это орудіе, то спрашиваешь: кто тотъ, кто употребляетъ его? Это тотъ, кто не есть орудіе и не умираетъ. Только начни заниматься орудіемъ, чистить бер[е]чь, украшать его, и нѣтъ жизни и подверженъ всѣ[мъ] мученіямъ, п[отому] ч[то] орудіе тратится. Только тотъ, кто употребляетъ его не тратится, а ростетъ — хорошо. (12 [января].)[2]
————————————————————————————————————
[3]Мы такъ привыкли считать свое орудіе — собою, что намъ страшно его уничтоженіе. А стоитъ привыкнуть считать собою то, что работаетъ орудіемъ и не можетъ быть страха, а только сознаніе неловкости, что отнято прежн[ее] орудіе, а новое не дано еще. —[4] Какъ стран[но] работник[у] быть безъ работы.
Признаніе орудія и работника есть признаніе Бога.[5]
[6]30 Янв. 1902.
Отобрали у рабочихъ все молоко, надѣлали пирожныхъ и ваннъ, а потомъ съ помощью науки хотятъ дѣлать наипитательнѣйшимъ то далеко недостаточное количество, кот[орое] осталось для рабочихъ. Вотъ цѣль нашего ученаго[7] земледѣлія, техники, медицины.[8]
Лежатъ разсыпанные по міру тлѣющіе угли. Духъ Божій живитъ ихъ по мѣрѣ силы жизненности развиваемой въ корнѣ угля и сообщаемой другимъ. Въ этомъ для человѣка и цѣль и смыслъ жизни. Только это.[9]
- ↑ Ср. Дневник, 5 мая, стр. 121. — Дата исправлена (11 из 10) и относится, вероятно, к второй половине предыдущей записи, от слов: т. е. отдѣленнаго
- ↑ Дневник, 5 мая, стр. 121.
- ↑ Чернилами вся запись, кроме одной фразы (см. след. прим.).
- ↑ Вставлено между строк карандашом.
- ↑ Дневник, 5 мая, стр. 122.
- ↑ Записи 30 и 31 января 1902 г. внесены в Записную книжку рукой П. А. Буланже.
- ↑ Слово: ученаго вставлено рукой Толстого.
- ↑ Дневник, 5 мая, стр. 122.
- ↑ Дневник, 5 мая, стр. 122.
