Страница:L. N. Tolstoy. All in 90 volumes. Volume 54.pdf/686

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
Эта страница не была вычитана
А. Б. Гольденвейзер в своей записи 14 июля 1903, рассказывая о проведенных им в Ясной поляне днях (с 1 по 6 июля), приводит сказанные Толстым слова: «Я вот умирать собираюсь, а у меня пропасть сюжетов, и нынче еще новый сюжет. У меня их целый длинный список...» См. А. Б. Гольденвейзер «Вблизи Толстого», I, М. 1922, стр. 111.

4) Пересмотру Список сюжетов был подвергнут, вероятно, не раньше 20 августа того же 1903 года, так как лишь 20 августа он завершил работу над рассказом «После бала», только к 22 августа совсем закончил обработку сказки «Три вопроса», а к 22?—25? августа закончил легенду «Труд, смерть и болезнь» и перевод сказки «Это ты» (см. прим. 1189, 1175, 1178 и 1168). По завершении этих работ Толстой, вероятно, и вычеркнул из Списка сюжетов названные четыре произведения.

1167. 3404. 1) Купон. — Замысел этот встречается в ряде составлявшихся Толстым списков сюжетов, начиная со списка 1886?—1888? гг. Повесть «Фальшивый купон», начатая в 1888? г., оставалась незаконченной. В 1902 году Толстой дважды принимался за работу над ней (см. стр. 145 и 327). Около 25 декабря 1903 года он вновь взялся за нее и продолжал над ней работать и в начале 1904 года. См. еще прим. 351, а также т. 36.

1168. 3405. 2) Это ты. — Толстой нашел в немецком журнале «Theosophiseher Wegweiser», 1903, № 5, сказку неизвестного автора «Das bist du» («Tat twam asi»). Сначала он заимствовал из нее мысль и написал свою сказку «Ассирийской царь Асархадон» (см. прим. 444), а затем сделал и перевод сказки ― «Это ты». См. еще прим. 375 и 418, а также т. 34.

1169. 3406. 3) Церковь старик. — Этот же сюжет Толстой включил в Список сюжетов, составленный в декабре 1899 года (см. прим. 5), и вновь записал 30 декабря 1903 года в Дневнике. См. стр. 203 и прим. 480, а также т. 39.

1170. 3407. 4) Измена жены. — Очевидно, это тот же сюжет, который Толстой как «очень хороший» вспомнил 22 ноября 1896 года: «Измена жены страстному, ревнивому мужу: его страдания, борьба и наслаждение прощения». См. т. 53, Дневник от 22 ноября 1896.

1171. 3408. 5) Ангел, убив[ший] ребенка. — На этот сюжет Толстой хотел написать «народный рассказ» (см. стр. 203) и в 1905 году написал рассказ «Молитва». См. прим. 479, а также т. 40.

1172. 3409. 6) Кормилица. — Этот неосуществленный замысел помещен Толстым и в Списке сюжетов, составленном в декабре 1904 года. См. т. 55. Как вспоминает А. Б. Гольденвейзер, Толстой «говорил об этой теме: о женщине, бросившей своего ребенка и кормящей чужого». См. «Русские пропилеи», т. 2, собрал М. Гершензон, М. 1916, стр. 351. Кормилица включена, как действующее лицо, также и в сложный замысел Толстого, записанный им в Дневнике от 14 апреля 1895 г. См. т. 52.

1178. 34010. 7) Александр I. — Сюжет, основанный на легенде, будто Александр I (1777—1825), на самом деле не умер в 1825 году в Таганроге, а скрылся и много лет жил в Сибири под именем старца Федора Кузмича. По этой легенде вместо Александра I в 1825 г. был похоронен некий солдат. Легенда эта занимала Толстого много лет. Впервые

667