2) Вспоминалъ, какъ сущность обращенія моего въ христіанство было сознаніе братства людей и ужасъ передъ той небратской жизн[ью], въ к[оторой] я засталъ себя. Вотъ это-то надо бы успѣть разсказать[1] до смерти. Это б[ыло] одно изъ самыхъ сильныхъ чувствъ, к[оторыя] я испыталъ когда либо.
3) Бöме говоритъ:
Wer sieht die Zeit, |
Не[2] время понимать какъ вѣчность, и вѣчность какъ время, а понимать, что времени нѣтъ, и[3] что то, что я называю временемъ, есть процессъ духовнаго зрѣнія, пониманія себя въ жизни.
Я, настоящій я — стою, и передъ моимъ духовнымъ взоромъ раскрываюсь и я самъ и другія существа. То, что я называю свободой воли, это — мое[4] сознаніе своей духовности, неподвижности. (Неясно.)
————————————————————————————————————
Надо писать письма.
6 Октября 1905. Я. П.
Продолжаю быть здоровъ, но работалъ за это время мало. Кончилъ К[онецъ] Вѣк[а] и читалъ съ отмѣтка[ми] Александра I. Ужъ очень слабое и путанное существо. Не знаю, возьмусь ли за работу о немъ. —
Не помню, есть ли что записать. Одно, что есть: о значеніи старости, запишу отдѣльно, какъ предисловіе къ 3[еленой] П[алочкѣ], или ученію о томъ, какъ жить и какъ воспитывать дѣтей.
12 Окт. 1905. Я. П.
6 дней не писалъ. Дня 4 нездоровится — печень. Ничего
