калѣчества и болѣзни, к[оторыя] они несутъ, не легче, а еще тяжелѣе тѣлесныхъ.
3) Я думалъ прежде — и такъ записалъ — что какъ, положивъ[1] свою жизнь въ произращеніи, можно радоваться на[2] успѣхи произрастанія, также можно, положивъ свою жизнь въ совершенствованіи, радоваться на успѣхи. Но это неправда. Свое совершенствованіе никогда не видишь, если оно дѣйствительно. А если видишь, то его нѣтъ. Можно только пріучить себя класть жизнь не въ совершенствованіи, а въ[3] проявленіи своей божественной природы, жить по божьи, и усиліе замѣнится привычкой.
4)[4] Жизнь, истинная жизнь только въ томъ, чтобы въ каждый моментъ настоящаго, не руководясь ни прошедши[мъ] ни будущи[мъ], проявлять свою божескую сущность, жить «побожьи».[5] Какъ это мало, а вся мудрость жизни, вся разгадка ея смысла въ одномъ этомъ.
5) Какъ въ минуты серьезныя, когда, какъ теперь, лежитъ не похороненное еще тѣло любимаго человѣка, ярко видна безнравственность и ошибочность и тяжесть жизни богатыхъ. Лучшее средство противъ горя — трудъ. А у нихъ нѣтъ необходимаго труда, есть только веселье. А веселье — неловко, и остается невольно фальшивая, сантиментальная болтовня. Только что получилъ фальшиво сочувственныя письма и телеграммы, и встрѣтилъ дурочку Кыню, она знала Машу. Я говорю: Слышала наше горе?
— «Слышала», — и тотчасъ же: «копеечку дай».
Какъ это много лучше и легче.
29 Ноября 1906. Я. П.
Сейчасъ увезли, унесли хоронить. — Слава Богу, держусь въ прежнемъ хорошемъ духѣ. Съ сыновьями сейчасъ легче.
1) Думалъ о томъ, что мы называемъ Богомъ, о началѣ, о томъ, безъ чего ничего бы не было, и вспомнилъ, что Христосъ не называлъ это Богомъ, а Отцомъ, и не въ смыслѣ личности
- ↑ Переделано из: посадивъ; далее зачеркнуто: дерево
- ↑ Зачеркнуто: его ростъ
- ↑ Зачеркнуто: жиз[ни]
- ↑ Зачеркнуто: Вся мудрость жизни только въ томъ, чтобы
- ↑ Зачеркнуто: не руково
