жизни, то самое, безъ к[отораго] не было и не могло бы быть и міра вещественнаго.[1]
————————————————————————————————————
Что же такое міръ? И на то, на что не могло отвѣтить наблюденiе, отвѣчаетъ сознаніе. «Міръ это существа такія же, какъ я (духовныя), соприкасающiяся со мною, отдѣляющія меня отъ нихъ и себя отъ меня». Отдѣленность свою и ихъ я могу познавать только въ видѣ[2] движущагося вещества. И потому матерьяльный міръ, движущееся веществ[о] есть только форма моего отдѣленія и отдѣлен[ія] всѣхъ существъ другъ отъ друга. Сознаніе[мъ], только сознаніемъ я познаю другія существа, весь міръ. Сознаніе говоритъ мнѣ, что[3] человѣкъ (всякій человѣкъ) есть другое такое же, какъ я, отдѣленно[е] существо. Тоже говоритъ оно мнѣ про все живое. Тоже говоритъ мнѣ и про то, что мнѣ представляется мертвымъ, какъ земля, на к[оторой] я живу, какъ звѣзды, солнце. Я знаю, что земля есть тѣло и движущееся тѣло, только п[отому], что я знаю свое движущееся тѣло. Такъ что истинное существованіе есть только духовное, и истинное знаніе тоже только духовно[е].[4]18 Авг. Пирог[ово] 1904.
————————————————————————————————————
1) Споръ съ Колей: просвѣщеніе, уничтожить обманъ.
2) Японская война хуже бѣдъ революціи.[5]
Духъ человѣ[ка] соединяетъ.
Время, соединяющее одинакія существа въ одно. Простр[анство] — раз[дѣляетъ].[6]
————————————————————————————————————
Сер[е]жа — оправданіе либерализм[а]. Отчего[?] Андрюша.[7]
————————————————————————————————————
Отпоръ отъ гипноза.[8]
————————————————————————————————————
Религія безъ прогрес[а] ничто.[9]
————————————————————————————————————
Не въ духѣ — созна[ю].[10]
————————————————————————————————————
Засыпаніе = пробужденіе.[11]
————————————————————————————————————
Какъ міръ другіе — собачій — мышій.[12]
————————————————————————————————————
Соціализмъ — проповѣд[ь] формы безъ содерж[анія] и въ будуще[мъ]. Если бы осуществлялось, сейчасъ бы видна была несостоятельность.
————————————————————————————————————
Законъ = Богъ. Слѣдуй ему — и свобода, благо и жизнь.[13]
Богъ отвѣчаетъ только тому, кто говоритъ съ Нимъ наединѣ.
Нельзя разсказать другому своего отношенія къ Богу. — Какъ только тайна нарушена, прекращается отношеніе.[14]
————————————————————————————————————
И въ[15] освобожденi[и] людей отъ этого ужасна[го], произведеннаго и поддерживаемаго допущеніемъ и признаніемъ власти человѣка надъ человѣкомъ заблужденія, въ этомъ главное, необходимое условіе успѣшности совершающейся революціи.
Только откиньт[е] и увидите, что свойственно, и ничего нѣтъ страшнаго. Страшно то, что есть.
————————————————————————————————————
Есть люди, к[оторые] пользуются религіей для злыхъ цѣлей: для честолюбія, корысти, властолюбія, но есть и такіе, к[оторые] пользуются ею для забавы, для игры: Мережк[овскій] и т. п.[16]
————————————————————————————————————
Но у того, у кого ключъ, тотъ самъ найдетъ, какія ему нужны правила.
————————————————————————————————————
Только, когда исполнишь ту истину, к[оторую] знаешь (живешь по ней), откроется тебѣ новая истина.
- ↑ Ср. Дневник 17 августа 1904 г., 3.
- ↑ Зачеркнуто: матер[іи]
- ↑ Зачеркнуто: другой
- ↑ Ср. Дневник 18 августа 1904 г., 1.
- ↑ Ср. Дневник 19 августа 1904 г., 1.
- ↑ Ср. Дневник 15 сентября 1904 г., 1.
- ↑ Ср. Дневник 15 сентября 1904 г., 2.
- ↑ Ср. Дневник 15 сентября 1904 г., 3.
- ↑ Ср. Дневник 15 сентября 1904 г., 4.
- ↑ Ср. Дневник 15 сентября 1904 г., 5.
- ↑ Ср. Дневник 15 сентября 1904 г., 6.
- ↑ Ср. Дневник 15 сентября 1904 г., 7.
- ↑ Ср. Дневник 15 сентября 1904 г., 15.
- ↑ Ср. Дневник 22 декабря 1904 г., 1.
- ↑ Зачеркнуто: этомъ
- ↑ Ср. Дневник 22 декабря 1904 г., 2.
