10 Мая.
Сознаніе есть изученіе духовной сущности, познаніе — изученіе тѣлеснаго, вещественнаго. Сознаніе есть знаніе идеала совершенства и своего отношенія къ нему. Изъ него вытекаетъ нравственное совершенствованіе. Познаніе есть знаніе вещественнаго міра, всегда недоступное по условіямъ времени и пространства — безконечности ихъ, и потому изъ него ничего не вытекаетъ.
11 Мая.
«Старый брешетъ» огорчило меня, но благополучно преодолѣлъ, захотѣлось сдѣлать ему добро. Надо бы написать. А какъ явенъ самообманъ общины. Разговоры о любви, а желать оскорбить или не замѣтить, что оскорбляешь, — нипочемъ.
13 Мая.
1) Утеряна главная сущность ученія Христа: сыновность Богу. — 2) данное участіе въ жизни Божеской.
14 Мая.
Благодарю тебя, Господи, за то, что открылъ то, что можно жить Тобою. Только такъ и хочу жить.
Къ заявленію. И не думайте, что я разсчитываю на неприкосновенность въ зависимости отъ юбилея....[1]
Къ обращенію. Вспомните, что вы сыны Бога, а не палачи.[2]
15 Мая.
Къ Не убий. И все это дѣлается для насъ, для мирныхъ жителей. Хотимъ мы или не хотимъ этого, насъ дѣлаютъ участниками этихъ ужасовъ.
- ↑ Ср. письмо в редакцию газеты «Русь» от 18 мая 1908 г., т. 78.
- ↑ Ср. «Не могу молчать», гл. VII, т. 37
