482. 17824. Читал Valichewsky. — О чтении Толстым Казимира Валишевского см. прим. 4.
483. 17825. с Алей. — «Аля» — Алексей Михайлович Сухотин (р. 7 ноября 1888 г.), сын от первого брака М. С. Сухотина, мужа T. Л. Толстой. Окончил московский Институт востоковедения в 1925 г. В настоящее время профессор Московского городского педагогического института.
484. 1792—3. прекрасное письмо матроса. — В ноябре 1906 г. Толстой получил письмо от 23 ноября 1906 г. от матроса Василия Борисовича Тенькова (1882—1920), служившего на эскадренном броненосце «Георгий победоносец», стоявшем в Севастополе. Теньков описывал свою жизнь и рассказывал свои религиозные сомнения. Он — сын крестьянина Симбирской губернии; окончив сельскую школу, некоторое время был послушником в монастыре. Толстой отвечал ему 10 декабря 1906 г. Получив письмо Толстого, Теньков прислал второе обширное (16 страниц) письмо, в котором рассказывал свою прошлую и теперешнюю жизнь и излагал свои взгляды.
485. 1793. Отвечал ему. — В ответе В. Тенькову (см. прим. 484) Толстой писал, что желает ему до самой смерти радостно развиваться в том же душевном состоянии, в каком он был, когда писал письмо, и советовал все силы направить на высшую и ближайшую цель, удовлетворяющую всем другим: «всё большее и большее обожествление души, увеличение в себе главного божественного свойства — любви».
486. 1793. письмо Евг[ения] Ив[ановича]. — Евгений Иванович Попов (см. прим. 58), живший тогда в Ланси близ Женевы, в большом письме (26 страниц) от 16 января (нового стиля) 1907 г. описывал свою внешнюю и внутреннюю жизнь, а также касался вопросов религиозных и педагогических.
487. 1793—4. тоже ответил. — Толстой отвечал Е. И. Попову 11 января 1907 г. большим письмом, в котором изложил свой взгляд на сущность, назначение и благо человеческой жизни. Письмо напечатано в сборнике: «Письма Л. Н. Толстого. 1848—1910». Собранные и редактированные П. А. Сергеенко, изд. «Книга», М. 1910, стр. 310—312.
488. 1797—8. Думаю..... пути. — Первый из этих замыслов («изложение религиозного учения») был отчасти осуществлен Толстым в «Новом круге чтения» («На каждый день»), которым он усердно занимался в течение 1907 и 1908 гг., второй («объяснение ложности пути») — в статье «Почему христианские народы, и в особенности русский, находятся теперь в бедственном положении», начатой 1 мая 1907 г.
