————————————————————————————————————
В минуты слабости и....[1]силы я говорю: Г[оспо]ди, помоги. И думаю, никто не слышит меня, а все-таки говорю. И мне пришло в голову: Если отношен[ие] Б[ога] ко мне подобно моему отношению к частям моего тела, к[оторые] я могу сознавать, почему не вообразить, как я могу, когда захочу, сознава[ть] свою руку, палец, и Б[ог] может сознавать себя во мне? — Так, вздор, но приятный.
Страдание вызывает Божественное сознание. Как же не бла[го] страдание?[2]
————————————————————————————————————
Челов[ек], поднявшийся до религиозн[ого] сознан[ия], т. е. признания себя существом духовным, и не религиозный говорят на двух разных языках и не могут понять друг друга.[3]
————————————————————————————————————
Два сорта людей:
1) Мысль связана с жизнью, движен[ием].
2) Снят передаточн[ый] ремень, движет похоть и общ[ественное] мнение, т. е. слава людская.
Спорить с этими людьми всё равно как подкладывать снопы под молотил[ку] с снятым ремнем. Сами же они торжествуют, п[отому] ч[то] колесо скоро вертится.[4]
————————————————————————————————————
Видел во сне: Недеятельность — не помню.[5]
————————————————————————————————————
[17 августа.] Число людей помнить, говоря о влиянии направлений.
30/100 деятельных; в России, стало быть, 45 мил[лионов].[6] —
Как ни странно это может казаться, духовный совершившийся в душе переворот уже есть, несмотря на то, ч[то] он ничем не выразился. Если он точно духовный переворот, то то, что он
- ↑ Многоточие Толстого.
- ↑ Ср. Дневник, 14 августа, 2.
- ↑ Ср. там же, 1.
- ↑ Ср. Дневник, 16 августа.
- ↑ Ср. Дневник, 16 августа.
- ↑ Ср. Дневник, 17 августа, 2.
