и что такая же будет будущая жизнь, хотелось бы сказать это, но не имею права, п[отому] ч[то] я вне времени не могу мыслить. Для истинной же жизни времени нет; она только представляется мне во времени. Одно могу сказать: то, что она есть, и смерть не только не уничтожает, но только больше раскрывает ее. Сказать же, что было до жизни и будет после смерти, значило бы прием мысли, свойственный только в этой жизни, употреблять для объяснения других, неизвестных мне форм жизни.[1]
————————————————————————————————————
Главная причина непонимания жизни после смерти это невозможность представить себе жизнь вне пространства, вещества, времени и движения. Мы можем только сознавать ее, но не можем представить.
————————————————————————————————————
К Зап[искам] Лакея. Говорят о земле. Старик всё время молчит и начинает говорить только, когда его вызвали.[2]
————————————————————————————————————
Вальс, считающийся мои[м], не мой. Я давно солгал, выдав Зыбинский вальс за свой, и потом уже без стыда не мог признаться.
————————————————————————————————————
Необыкновенно странное, тоскливое состояние. Не мог заснуть 2 часа.
————————————————————————————————————
[3]Нет такого Б[ога], к[оторый] мог бы исполнять наши требов[ания], есть только такой, требования к[оторого] мы должны исполнять.
Не то, чего я хочу, а то, чего Ты хоч[ешь]. Перед Богом хочу жить с Тоб[ою], не для себя, а для Тебя.
————————————————————————————————————
Хочу жить не для себя, не для людей, а для Б[ога].
- ↑ Ср. Дневник, 29 октября, 4.
- ↑ Ср. Дневник, 31 октября.
- ↑ Следующие два абзаца перенесены в Дневник 11 ноября (см. стр. 170).
