если разсужде[нія] и наблюденія о процессѣ развитія организмовъ и могутъ имѣть нѣкоторое значеніе для объясненія[1] временныхъ явленій въ наблюдаемомъ нами мірѣ, они не могутъ имѣть никакого значенія для объясненія[2] назначенія и цѣли человѣческой жизни.[3]Не могутъ имѣть этого значенія п[отому], ч[то] занимаясь временными явленіями[4] видоизмѣненій организмовъ, они о жизни человѣческой могутъ сказать только то, что она началась отъ чего то, совершенно скрывающагося въ безконечности и ведетъ къ цѣли, скрываю[щейся] въ той же безконечности. Такъ что по этой наукѣ, можно отъ нечего дѣлать занимать[ся] происхожденіемъ лягушекъ, но ничего нельзя и не должно говорить о законахъ жизни человѣческой. Такъ что объясненіе ученыхъ людей закона жизни человѣческой по законамъ, наблюдаемымъ при происхожденіи лягушекъ, только показываетъ глубокое невѣжество такихъ людей. Невѣжест[во] въ наше время не только не сознается, но признается глубиной мысли только п[отому], ч[то] оно раздѣляется большинствомъ праздныхъ людей, т[акъ] наз[ываемой], интеллиген[ціи].
————————————————————————————————————
Мучительно страдаю отъ роскоши, разврата, гнусности своей жизни. Стыдно, больно, мучительно.[5]
————————————————————————————————————
Не помню, кто, кажется Досевъ или Кieвск[iй] студентъ уговаривалъ меня, чт[о]бы я бросилъ свою барскую жизнь, к[оторую], по ихъ понятію, я веду п[отому], ч[то] не могу разстаться съ сладкими пирожками и т. п.[6]
————————————————————————————————————
О томъ, какъ не быть самоубійствамъ при сумашедш[ей] вѣрѣ и глупой наукѣ.[7]
- ↑ Зачеркнуто вписанное над строкой: нѣкоторыхъ
- ↑ Зачеркнуто: смысла; три следующих слова вписаны над строкой.
- ↑ Зачеркнуто: т. к. не отвѣ
- ↑ Зачеркнуто: ⟨невоз съ свойственнымъ условіямъ временности⟩ имѣющимися на обоихъ концахъ: безконечности въ прошедшемъ и будущемъ ⟨разсужденія и наблюденія эти они отвѣчаютъ тольк[о]⟩ они никакъ не могутъ отвѣчать на вопросы о временномъ происхожденіи
- ↑ Ср. Дневник от 12 апреля.
- ↑ Ср. Дневник от 16 апреля, запись № 1.
- ↑ Ср. Дневник от 16 апреля, запись № 2.
