все, что мучало, становится матерьяломъ, переработка котораго даетъ лучшую радость.[1]
Какой ужасный умственный ядъ современная литература, особенно для молодыхъ людей изъ народа. Во 1-хъ, они набиваютъ себѣ память неясной, пустой, самоувѣренной болтовней тѣхъ писателей, к[оторые] пишутъ для современн[ости]. Главная особенность и вредъ этой болтовни въ томъ, что вся она состоитъ изъ намековъ, цитатъ изъ самыхъ разнообразныхъ, самыхъ нов[ыхъ] и самыхъ древнихъ писателей. Цитируются словечки изъ Плат[она], Гегеля, Дарвина, о которыхъ пишущій не имѣетъ ни малѣйшаго понятія, и рядомъ словечки какого-нибудь Горьк[аго], Кнута, о к[оторыхъ][2] не стоитъ имѣтъ[3] какое нибудь понят[іе]; во 2-хъ, наполняя себѣ голову этой болт[овней], не оставляютъ себѣ ни досуга, ни мѣста въ головѣ для того, чтобы прочесть старыхъ, выдержавшихъ повѣрку не только десяти, но ста, тысячи лѣтъ.[4]
————————————————————————————————————
30 Сен. Богъ дышетъ нашими жизнями. Онъ и я одно и тоже. Какъ только понялъ, что я Богъ, такъ я и сталъ Богомъ.[5]
————————————————————————————————————
«Любить враговъ?» Не понимаю. Это афектація. И не можетъ понять.[6]
————————————————————————————————————
Матерьялистическое объясненіе жизни есть совершенно такой же признакъ невѣжества въ[7] области мудрости, какъ выдумываніе perpetum mobile въ области механики. Только знай подмазывай дегтемъ или масломъ, и[8] будетъ ходить.[9]
Богъ дышетъ нами и блаженъ.[10] Мы ищемъ блага, т. е.[11] хотимъ
- ↑ Ср. Дневник от 29 сентября, запись № [4].
- ↑ Зачеркнуто: никто не
- ↑ Зачеркнуто: тоже никакого
- ↑ Ср. Дневник от 29 сентября запись № [5].
- ↑ Ср. Дневник от 2 октября, запись № 1.
- ↑ Ср. Дневник от 30 сентября, запись № 2.
- ↑ Зачеркнуто: философск. отношеніи
- ↑ Зачеркнуто: пойдетъ
- ↑ Ср. Дневник от 2 октября, запись № 2.
- ↑ Зачеркнуто: Онъ благо
- ↑ Зачеркнуто: ищемъ Б[ога]
