1465. 11521. Таня ездила к Ч[ертковым]. — Т. Л. Сухотина ездила в Телятинки приглашать В. Г. Черткова приехать в Ясную поляну ко Льву Николаевичу, на что выразила свое согласие Софья Андреевна. См. «Дневник для одного себя» от 7 октября.
1466. 11524. читал Шопенгауера. — Артур Шопенгауэр (1788—I860) — немецкий философ-идеалист. Исходя из кантовских принципов, определял «предмет сам по себе», как волю, а внешний мир лишь, как представление. Толстой относился к философии Шопенгауэра положительно. В яснополянской библиотеке имеется полное собрание его сочинений под редакцией Айхенвальда, изд. Ефимова, М. 1903 и кроме того ряд отдельных произведений Шопенгауэра. Из них с отметками Толстого: «О религии». «Диалог». Перевод П. Пороховщикова, склад изд. «Право», Спб., 1908 (см. Н. Н. Гусев «Два года с Л. Н. Толстым», изд. «Посредник», М. 1911, стр. 216) «1. О четверном корне закона достаточного основания и 2) О воле в природе». Перевод А. Фета М. 1866. На обложке этой книги надпись Фета выцветшими от времени чернилами: «Графу Льву Николаевичу Толстому от старинного его почитателя. Как бы далеко ни расходились оконечности змеи истины, если она живая, то непременно укусит свой хвост. Переводчик».
1467. 11525. сказать Ч[ерткову]. — О разговоре Толстого с Чертковым о Шопенгауэре записей не имеется.
1468. 11526—28 . Был Ч[ертков]..... в 10-м часу. — Свидание Толстого с Чертковым 7 октября было последним в Ясной поляне. Следующее их свидание было уже в Астапове 2 ноября 1910 г. См. «Дневник для одного себя» от 7 октября.
1469. 11528—29. Соня опять впала в истерич[еский] припадок, было тяжело. — Приводим запись С. А. Толстой в «Ежедневнике» от 7 октября: «Разрешила через Таню приезд Черткова и потом убийственно измучилась. Хоть бы скорей мне конец! Страдала ужасно!» См. «Дневник для одного себя» от 7 октября.
1470. 11531. Таничку. — Т. Л. Сухотина уехала в Кочеты рано утром 8 октября.
1471. 11532—33. о социализме. — См. прим. 1377.
1472. 11533—35. читал Николаева.... натяжки. — Петр Петрович Николаев (1873—1928) — философ, по происхождению донской казак, землевладелец. В 1905 г. переселился за границу, в Ниццу, где занимался своим философским трудом, начатым еще в 1896—1897 г.: «Понятие о боге, как совершенной основе жизни (Духовно-монистическое мировоззрение». Книга вышла в Женеве в двух частях: 1 ч. в 1907—1915 гг., 2 ч. — в 1910. П. П. Николаев прислал Толстому осенью 1910 г. обе части в незаконченном виде, в листах. (См. письмо Толстого к нему от 19 сентября 1910 г., т. 82.) По духовно-монистической теории Николаева то, что считается
