было; по чему и у народа былъ онъ въ великомъ почтеніи.
Вотъ какъ исторiя предлагаетъ намъ Ѳеофана; Ѳеофана перьваго изъ наилучшихъ нашихъ писателей, который многоразличнымъ ученіемъ столь себя прославилъ, что въ ученой исторіи заслужилъ мѣсто между славнѣйшими писателями; Ѳеофана краснорѣчіемъ столь великаго, что нѣкоторые ученѣйшіе люди почли его именемь Россійскаго златоуста; и что больше всего, Ѳеофана поборника и провозвѣстника великихъ трудов и преславныхъ дѣлъ ПЕТРА ВЕЛИКАГО. Въ сочиненіяхъ своихъ изъявляетъ онъ Богослова, чистое Евангельское ученіе проповѣдавающаго, Философа острумнаго и просвѣщенному разуму слѣдующаго, политика проницательнаго, историка искуснаго, и трудолюбиваго древностей испытателя; и съ знаніемъ всѣхъ тѣхъ наукъ совокупившаго столь превосходное краснорѣчіе, что съ славнѣйшими въ свѣтѣ ораторами равняться можетъ.
Князь Антіохъ Кантемиръ въ своей къ нему сатирѣ изъясняется такъ:
