виленскихъ университетскихъ кругахъ, полоцкая академія далеко не пользовалась симпатіями. Насмѣхались надъ академическими учеными степенями, самому названію «докторъ полоцкій» придавали презрительный смыслъ. Полоцкая академія считалась гнѣздомъ обскурантизма и была извѣстна подъ именемъ: «Сморгонской академіи»[1].
Полоцкая іезуитская академія существовала, сравнительно, недолго. Въ 1820 г. повелѣно было іезуитовъ выслать изъ Россіи и полоцкую іезуитскую академію, со всѣми подвѣдомственными ей учебными заведеніями,—всего академіи подчинено было тринадцать іезуитскихъ училищъ, разсѣянныхъ во всѣхъ концахъ Россіи,—упразднить. Въ 1822 г. всѣ поіезуитскія зданія, библіотека, кабинеты, типографія и прочая движимость переданы піарамъ[2], съ обязательствомъ содержать высшее училище или лицей. Но черезъ 8 лѣтъ, къ 1830 г. и піары были высланы изъ Полоцка. Іезуитскій костелъ св. Стефана обращенъ въ православный Николаевскій соборъ; въ поіезуитскихъ зданіяхъ помѣщенъ кадетскій корпусъ; часть физическаго и другихъ кабинетовъ отправлена въ Петербургъ, а часть оставлена на мѣстѣ; часть библіотеки (до 20 тысячъ томовъ) отослана въ виленскій университетъ, а затѣмъ передана римско-католической духовной академіи; другая часть библіотеки раздѣлена между полоцкою духовною семинаріею и витебскою гимназіею; типографія перевезена въ Кіевъ.
Замѣтка А. П. Сапунова о полоцкой іезуитской коллегіи и академіи носитъ преимущественно полемическій и критическій характеръ. Между тѣмъ, при той значительной роли, какую полоцкіе іезуиты играли въ мѣстной жизни въ теченіе цѣлыхъ столѣтій, постепенно подчиняя своему вліянію разныя вліятельныя группы мѣстнаго, иногда даже и петербургскаго общества, было бы весьма благодарной задачей сдѣлать полный историческій обзоръ ихъ дѣятельности. Будемъ надѣяться, что кто-либо возьмется разрѣшить задачу, поставленную А. П. Сапуновымъ.
Въ приложеніи къ «Памятной книжкѣ витебской губерніи на 1903 годъ» напечатана работа А. П. Сапунова «Памятники временъ древнихъ и новѣйшихъ въ витебской губерніи», изящное изданіе, съ хорошими рисунками и чертежами. Здѣсь описаны: древнѣйшіе храмы, храмы-памятники и памятники-часовни, такъ-называемые Борисовы камни, развалины рѣжицкаго, динабургскаго, люцинскаго, крейцбургскаго и маріенгаузенскаго замковъ. Всякій, знакомый нѣсколько съ прежними изданіями А. П. Сапунова, най-
- ↑ См. «Замѣтка» и проч., стр. 30.
- ↑ Пиаристы — католический монашеский орден. (прим. редактора Викитеки)
виленских университетских кругах, полоцкая академия далеко не пользовалась симпатиями. Насмехались над академическими учёными степенями, самому названию «доктор полоцкий» придавали презрительный смысл. Полоцкая академия считалась гнездом обскурантизма и была известна под именем «Сморгонской академии»[1].
Полоцкая иезуитская академия существовала сравнительно недолго. В 1820 г. повелено было иезуитов выслать из России и полоцкую иезуитскую академию, со всеми подведомственными ей учебными заведениями, — всего академии подчинено было тринадцать иезуитских училищ, рассеянных во всех концах России, — упразднить. В 1822 г. все поиезуитские здания, библиотека, кабинеты, типография и прочая движимость переданы пиарам[2], с обязательством содержать высшее училище или лицей. Но через 8 лет, к 1830 г. и пиары были высланы из Полоцка. Иезуитский костёл св. Стефана обращён в православный Николаевский собор; в поиезуитских зданиях помещён кадетский корпус; часть физического и других кабинетов отправлена в Петербург, а часть оставлена на месте; часть библиотеки (до 20 тысяч томов) отослана в виленский университет, а затем передана римско-католической духовной академии; другая часть библиотеки разделена между полоцкою духовною семинариею и витебскою гимназиею; типография перевезена в Киев.
Заметка А. П. Сапунова о полоцкой иезуитской коллегии и академии носит преимущественно полемический и критический характер. Между тем, при той значительной роли, какую полоцкие иезуиты играли в местной жизни в течение целых столетий, постепенно подчиняя своему влиянию разные влиятельные группы местного, иногда даже и петербургского общества, было бы весьма благодарной задачей сделать полный исторический обзор их деятельности. Будем надеяться, что кто-либо возьмётся разрешить задачу, поставленную А. П. Сапуновым.
В приложении к «Памятной книжке витебской губернии на 1903 год» напечатана работа А. П. Сапунова «Памятники времён древних и новейших в витебской губернии», изящное издание, с хорошими рисунками и чертежами. Здесь описаны: древнейшие храмы, храмы-памятники и памятники-часовни, так называемые Борисовы камни, развалины режицкого, динабургского, люцинского, крейцбургского и мариенгаузенского замков. Всякий, знакомый несколько с прежними изданиями А. П. Сапунова, най-
