гiя произвольныя, условныя или зависящiя отъ вкуса, привычки или обыкновенiя, какъ то: украшенiя, расположенiе частей, форма оныхъ и размѣръ эданiй.
Относительно до началъ произвольныхъ каждый народъ, не подражающiй другимъ, имѣетъ свои понятiя и нѣкоторымъ образомъ свои положительныя правила.
4. Въ изящной Архитектурѣ учителями образованныхъ народовъ были Греки. Характеры ихъ зданiй выражали: твердость или важность, легкость или нѣжность, богатство или величiе. Соответственно предназначенному характеру Греки располагали цѣлое и части зданiя, и давали имъ приличныя формы и пропорцiи.
5. Пропорцiональное соединенiе и расположенiе членовъ и обломовъ, для украшенiя зданiя, называется ордеромъ (ordre), чиномъ, уставомъ. Архитектура Грековъ имѣла три ордера: Дорическiй, Iоническiй и Коринѳскiй. Къ онымъ Римляне прибавили: Тосканскiй и Сложный, или Римскiй.
6. Соразмѣрность и изящная форма частей, существующiя въ сихъ ордерахъ, доведены до такого совершенства, что всѣ послѣдующiя усилiя произвести что либо новое, и столько же изящное, остались безуспешными. Остановились на томъ, что начали изучать сiи ордера, чтобы получить вкусъ правильный, чистый и благородный. Есть множество строенiй, не имѣющихъ ни одного полнаго ордера, но какая либо часть онаго заключается непремѣнно въ каждомъ правильномъ строенiи. По сей причинѣ изученiе ордеровъ, какъ соединенiе всѣхъ обломовъ, входящихъ въ составь карнизовъ и прочихъ частей, признано необходимымъ.
7. Размѣръ ордеровъ былъ описанъ Витрувiемъ, потомъ Палладiемъ, Скамотци, Серлiо, Вильонолой и другими. Мы послѣдуемъ размѣру послѣдняго, какъ болѣе употребительному.
8. Изобрѣтенiе Дорическаго, какъ самаго древнѣйшаго ордера, приписываютъ Дору, Царю Ахаiи и всей Мореи. Онъ употребилъ сей ордеръ при построенiи храма Юнонѣ въ Аргосѣ, и потомъ Аполлону въ Делосѣ. Въ семъ послѣднемъ храмѣ были триглифы или трирѣзники въ подобiе
