ЭЛ/ДО/Вэй, царство

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
< ЭЛ
Перейти к навигации Перейти к поиску
Yat-round-icon1.jpg

Вэй
Энциклопедическій лексиконъ
Brockhaus Lexikon.jpg Словникъ: Воображеніе — Вячеславъ. Источникъ: т. XII: Воо—Вяз, с. 344—346 ( сканъ · индексъ )ЭЛ/ДО/Вэй, царство въ новой орѳографіи
 Википроекты: Wikipedia-logo.png Википедія


[344]ВЭЙ, Вый, Oueï, Weï, древнее царство въ сѣверномъ Китаѣ. Китай около 300 года раздѣленъ былъ на шесть удѣльныхъ владѣній, или княжествъ, которыя назывались — Цзинь, Цинь, Второй Цинь, Янь, Западный Янь и Лянъ. Во второй половинѣ IV вѣка по Р. X. присоединилось къ нимъ княжество Дай, занятое отчасти поколѣніемъ Монгольскимъ, которое жило около нынѣшней Китайской Стѣны. Яньскій владѣтель Хоно возвелъ въ Нючуанѣ Монгольскаго князя Тоба-Гуйя на престолъ княжества Дай въ 386 году по Р. X. Тоба-Гуй переименовалъ это княжество въ Вэй, далъ ему политическій вѣсъ покореніемъ части Монгольской державы, Жоужань, и малыхъ владѣній нынѣшней Китайской области Хэнань. Онъ сперва перенесъ свою резиденцію изъ Нючуаня въ Ченло, отсюда въ Юньчжунъ, и изъ Юньчжуна въ Пинъ.

I. Тоба-Гуй, первый государь Вэйскій, былъ человѣкъ весьма примѣчательный между Монголами: онъ распространялъ повсюду земледѣліе, торговлю, Китайское просвѣщеніе и правосудіе. Упрочивъ свое могущество, онъ провозгласилъ себя Хуандн, царемъ, императоромъ, въ 398 году. Строгость его доходила дотого, что онъ своею рукою наказывалъ всякаго за малѣйшій проступокъ. Онъ былъ умерщвленъ своею женою въ 409 году.

II. Тоба-Сы былъ его преемникомъ. Мятежи, возникшіе въ царствѣ Вэй по случаю насильственной смерти Тоба-Гуйя, и вражда Яньскаго князя Фэнба, были причиною, что Тоба-Сы, несмотря на успѣхи своего оружія отказался оть престола, въ 422 году, вручивъ правлеиіе сыну своему Тобѣ-Доу.

III. Тоба-Доу, надѣленный отъ природы прекрасными качествами души и тѣла, сдѣлалъ своимъ министромъ Лоцзе, человѣка знаменитаго въ Китайскихъ лѣтописяхъ по своей мудрости: этотъ Лоцзе жилъ сто двадцать лѣтъ и, слѣдственно, обладалъ столѣтнею опытностью. Царство Вэй явилось при немъ въ такой силѣ, что въ состояніи было отразить нападеніе Монголовъ, вторгшихся въ [345]числѣ 60,000 конницы: депять Монгольскихъ князей, Корейскій государь и владѣтель царства Цинь, извѣстнаго тогда по своему могуществу, искали сь нимъ союза. Изъ числа многихъ памятниковъ заботливости Тоба-Доу о благѣ своихъ подданныхъ доселѣ еще существуетъ та знаменитая Китайская стѣна, которою онъ оградилъ Вэнскіе предѣлы съ сѣвера отъ города Чн до Уюань па разстояніи слишкомъ тысячи верстъ. Тоба-Доу умеръ въ 452 году отъ руки своего вельможи Цзунъ ай.

IV. Тоба-Юй, сынъ Тобы-Доу, возведенный Цзунъ-Айемъ на престолъ Вэйскій, не по правамъ наслѣдства, тщетно старался привлечь къ себѣ подданныхъ увеселеніями и вельможъ подарками. Среди безпрерывныхъ мятежей таже самая рука, которая дала ему престоль, скоро лишила его жизни. Въ это время царство Вой занимало нынѣшнія области Шаньси и Ганьсу, имѣло до милліона войска, столь страшнаго для всей сѣверо-восточной Азіи, что съ помощію его удерживало въ своемъ повиновеніи Монгольское царство Жоужань, владѣло западнымъ княжествомъ Ся, и подчинило себѣ царства Лянъ и Янь. Но, не смотря на это могущество, оно быстро клонилось къ паденію, по причинѣ внутреннихъ раздоровъ.

V. Тоба-Сюнь, внукъ Тобы Доу, вступилъ на престолъ Вэйскій, въ 452 году. Говоря объ его мудромъ правленіи, Китайскіе лѣтописцы въ особенности выставляютъ семьдесятъ девять узаконеній, которыя онъ прибавилъ къ прежнимъ тремъ стамъ пятидесяти. Въ 458 году, не смотря на глубокій снѣгъ въ Монгольскихъ степяхъ, онъ успѣлъ покорить себѣ многіе аулы царства Жоужань.

VI. Тоба-Хунъ, сынъ его, взошелъ на престолъ двѣнадцати лѣтъ отъ-роду. Пользуясь малолѣтствомъ государя, вельможа И-хунь нашелъ средства сдѣлаться регентомъ, и склонилъ Тоба-Хуна разрѣшить употребленіе вина, воспрещенное Тоба-Сюнемь, а въ 467 году вылилъ мѣднаго идола вѣсомъ въ 100,000 фунтовъ и вышиною въ 43 фута, хотя Тоба-Доу, приверженецъ Конфуціевой философіи, запретилъ было строить храмы Вуддѣ, или Фо, и повелѣлъ истреблять идоловъ этой вѣры. Ихунь однакожъ не удержалъ за собою регентства. Въ 471 году Тоба-Хунъ объявилъ наслѣдникомъ престола четырехъ лѣтняго своего сына Тоби Хуна II, а регентство и государственную печать вручилъ сановнику Луфу, и скоро потомъ былъ умерщвленъ женою своею Фэнь, матерью Тобы-Хуна II.

VII. Царица Фэнъ, по причинѣ малолѣтства сына, начала сама управлять государствомъ Вэй. Китайскіе историки особенно замѣчаютъ первые ея указы: она велѣла казнить всѣхъ, кто не сожжетъ гадательныхъ и шаманскихъ книгъ; деньги государевой казны раздать бѣднымъ, и всѣхъ женщинъ выпустить изъ дворца и выдать замужъ за бѣдныхъ людей. Фэнъ скончалась въ 490 году.

VIII. Тоба-Хунъ II, сынъ ея, ввелъ у себя свою монету, свою фамилію «Тоба», переименовалъ на «Юань», запретилъ чиновникамъ употреблять Монгольскій языкъ н одежду, и повелѣлъ имъ говорить и писать по-Китайски и носить платье Китайское. Сынъ его, уже объявленный наслѣдникомъ престола, не хотѣлъ носить Китайскаго платья по причинѣ лѣтнихъ жаровъ, и лишенъ былъ за это наслѣдства. На мѣсто его Юапь-Хунъ предъ смертію назначилъ наслѣдникомъ другаго своего сына, Цьо, а за малолѣтствомъ его управленіе царствомъ поручилъ брату своему, Юань Се.

IX. Юань-Цьо ревностно покровительствовалъ Буддизму и распространялъ вѣру Фо. Сь 510 году онъ вызвалъ изъ Индіи три тысячи бонзовъ и построилъ для нихъ богатый монастырь. Онъ основалъ тридцать тысячъ кумиренъ въ честь Будды, и самъ занимался толкованіемъ книгъ этой вѣры. Умеръ въ 515 году.

X. Юань-Сюй, сынъ его, носилъ только имя владѣтеля. Мать его, Ху, была полною правительницею: она принимала доклады, разбирала дѣла и давала резолюціи. При ней появился въ Китаѣ титулъ шиджуръ, даваемый женщинамъ. Наконецъ когда властолюбіе и поведеніе Ху вышло изъ предѣловъ, Юань-И, первый изъ сановниковъ, нашелъ средства удалить ее отъ правленія и запереть во дворцѣ. Но въ 525 году она преодолѣла интриги Юань-И, вступила опять въ управленіе, и своего противника наказала смертію. Въ 528 отравила она ядомъ своего сына Юань-Сюня и возвела на престолъ другаго сына Юань-Чжао. Созпнклн распри, междоусобія, убійства, государство Вэнское раздѣлилось въ 531 году на двѣ части, на Западный Вэй и Восточный Вэй. [346]На Западно-Вэйскомъ престолѣ явился Нань-Янскій князь, Юань Баодзюй; на восточномъ Юань-Тань, Западный Вэй занималъ нынѣшнія области Шаньси и Ганьсу, а столицею его былъ городъ Лоянъ. Восточный Вэй заключался въ предѣлахъ нынѣшней Китайской области Хэнань, а его столицею былъ городъ Ѣ. Раздѣленіе, слабость владѣтелей, непомѣрное властолюбіе вельможъ, страшный голодъ и междуусобныя войны безпрерывно низвергали съ престоловъ царей обѣихъ Вэйскихъ державъ, до 557 года, когда на мѣсто Западнаго Вэй образовалось царство Лянъ, а на развалинахъ Восточнаго Вэй основалось царство Ци, и потомъ многія княжества, — Чень, Чжеу, Второе Лянъ. З. Л.