Мефодий — епископ сначала города Патар и Олимпа Ликийского, потом Тира Финикийского, священномученик и отец церкви († в 312 г.), один из главных полемистов III в. против современных ему языческо-философских и еретическо-христианских доктрин, особенно тех, средоточием которых был Тир. Из его сочинений в целом виде сохранились до нашего времени лишь немногие: 1) «О свободе воли, против валентиниан». Здесь опровергается мнение о материи как начале, совечном Богу, и как источнике мирового зла. В рассуждении «о жизни и деятельности разумной», составляющем вторую часть этого сочинения, говорится о причинах неравенства людей по общественному положению и материальному достатку, о невозможности полного равенства, об обязанности богатых помогать бедным и страждущим. 2) Обширное рассуждение «О воскресении». Оба эти сочинения сохранились в подлиннике лишь в небольших отрывках, но позже найдены в полном составе в славянском переводе, в рукописи московской синодальной библиотеки. 3) «Пир десяти дев» — сочинение, направленное против древних эротических культов и учения некоторых христианских еретиков; единственное, сохранившееся в полном составе в греческом подлиннике. Все три названных сочинения написаны в форме диалога; последнее даже носит название одного из разговоров Платона (συμπόσιον) и подражает ему в плане. Мысли М. повторяют многие отцы церкви IV в. «Пир десяти дев» послужил предметом пародии для Боккаччо в его «Декамероне» (см. в «Вестнике Европы» 1893 г. исследование профессора Н. И. Барсова: «„Пир десяти дев“ М. и „Декамерон“ Боккачио»). Из обширного сочинения М.: «Против Порфирия» сохранилось лишь несколько фраз в «Параллелях» Иоанна Дамаскина; точно так же лишь отрывки сохранились из сочиенеия М. против Оригена и оригенистов и из его толкований на св. Писание. В «Библиотеке» Фотия сохранен отрывок из сочинения М. «О сотворенном». В полном составе дошли до нас две проповеди М.; сохранилось и несколько отрывков из других его проповедей. Проповеди М. замечательны как немногие дошедшие до нас образцы древнейшего, так называемого профетического типа проповеди. Известные издавна сочинения М., изданные по частям в разное время и разными лицами (Комбефизом, Алляцием, Поссини), собраны у Галланди в «Bibliotheca veterum Patrum» (Венеция, 1755 и 1785), y Миня: «Patrologiae cursus» (series graeca, т. XVIII, П., 185 7) и у Ягна: «S. Methodii opera» (Галле, 1865). По изданию Ягна сделан русский перевод профессором Е. И. Ловягиным: «Св. Мефодий, епископ и мученик, полное собрание его сочинений» (СПб., 1877). Отрывки из сочинений М., найденные в новейшее время, собраны у Питры, в его «Analecta Sacra» (Рим, 1884).
См. «Историю первобытной христианской проповеди» профессора Н. И. Барсова (СПб., 1885, стр. 314—339).