ЭСБЕ/Несториане

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
Несториане
Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона
Словник: Наказный атаман — Неясыти. Источник: т. XXa (1897): Наказный атаман — Неясыти, с. 922—923 ( скан ) • Даты российских событий указаны по юлианскому календарю.

Несториане — христианская секта, ведущая свое происхождение от Нестория (см.). Большая часть его последователей сосредоточилась в восточной части антиохийского патриархата, но поднятое здесь против них эдесским епископом Равулой жестокое гонение заставило их переселиться в Персию, где они были охотно приняты, как потерпевшие от враждебной Византии. В 499 г., на соборе в Селевкии, секта получила правильное устройство, и одному из епископов присвоено верховное управление, с титулом патриарха-католикоса всего Востока. Из Персии несторианство распространилось в среднюю Азию, Индию и Китай. Когда в VII в. персидское царство было покорено исламом, Н. сохранили свое положение покровительствуемой религии; только при Тамерлане они подверглись истребительному гонению, от которого уцелели лишь небольшие остатки секты, скрывшиеся в курдских горах, около которых они и доныне живут, в Персии (Урмия) и Турции, в числе около 200000 душ. Южнее, в Месопотамии, в окрестностях Мосула и Багдада, живут около 50000 Н., принявших в XVII в. унию с Римом и образующих особый восточно-католический патриархат халдейского обряда. Большинство Н., не принявшее унии, имеет другого патриарха, живущего около города Джуламерга в Курдистане. Небольшое число несторианских семейств в Китае почти совсем ассимилировалось с туземным населением. В Индии (на Малабарском берегу) Н., называемые «христианами св. Фомы», в настоящее время соединились с живущими там же иаковитами (см.), что свидетельствует о полной утрате религиозного сознания, так как эти секты произошли из диаметрально противоположных заблуждений. В первые века своего существования секта имела на сирском и других восточных языках свою литературу, от которой сохранилось очень немногое. Теперь несторианство лишено внутренней жизни и развития, отличаясь только ритуально-бытовыми особенностями, в которых остатки вселенской церковной древности осложнились позднейшими, частью чуждыми христианству наслоениями. Н., не принявшие унии, имеют только три таинства: крещение, евхаристию и священство.

Ср. Badger, «The Nestorians and their rituals» (Л., 1852); Rae, «The Syrian Church in India» (Эдинбург, 1892).

Вл. С.