ЭСБЕ/Гюнтер, Иоганн Христиан

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
Перейти к навигации Перейти к поиску

Гюнтер
Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона
Brockhaus Lexikon.jpg Словник: Гравилат — Давенант. Источник: т. IXa (1893): Гравилат — Давенант, с. 969—970 ( скан · индекс ) • Другие источники: ADB


Гюнтер (Иоганн Христиан) — немецкий поэт; род. в 1695 г., умер в 1723 г. Его кратковременная жизнь была жизнью типичнейшего представителя той литературной «богемы», которая впоследствии, и особенно в наше время, получила широкое развитие. Высокоталантливая, даже гениальная, но лишенная всяких нравственных устоев, почти больная душевно натура — Г. был обязан своею печальною судьбой, с одной стороны, этим внутренним причинам, с другой — несчастным внешним обстоятельствам: гонения со стороны отца, человека беспощадно строгого, двукратная измена женщины, которую он страстно любил, наконец — страсть к пьянству. Он постоянно скитался с места на место, своим беспутным поведением разрушая старания немногих друзей и покровителей доставить ему мало-мальски прочное положение, жил подачками милостивцев и наконец чуть не в нищете, больной, написал себе заранее следующую эпитафию: «здесь умер уроженец Силезии, потому что ни судьба, ни время не хотели, чтобы его поэтическое искусство достигло зрелости. Прохожий, прочти это скорее и ступай своею дорогой, иначе и тебя его прах заразит любовью и несчастьем». Г., по словам его биографа, «довелось жить в жалкое, прозаическое время, которое лежало над всею Германиею, как длинная ночь перехода к тем более светлому дню. Изумительною, великолепною звездой сверкнул он в этой тьме и сгорел в своем собственном пламени». Русская читающая и учащаяся публика знает Г. только по упоминанию о нем в учебниках как о писателе, ода которого «На мир австрийцев с турками» послужила Ломоносову образцом для его оды «На взятие Хотина». Но судить о Г. по этому роду произведений — совершенно ошибочно. Принадлежа к так наз. «второй силезской школе» (см. Гофмансвальдау), он разделял, правда, многие недостатки ее, да и вообще немецкой литературы того времени, и между ними — рабское следование французским образцам в сочинении торжественных од и др. стихотворений на всякие «случаи»; но это была только второстепенная сторона его поэтической деятельности. Главная заключается в попытке создать другого рода «поэзию на случай» — той, которая находится в тесной связи с случаями из внутренней жизни человека и которая нашла себе позднейшее и полнейшее выражение в лирических стихотворениях Гёте, названных великим поэтом именно «стихотворениями на случай», в этом новом смысле (Gelegenheitsgedichte). Недаром Гете и был первый, обративший внимание на своего предшественника в этой области и назвавший его «поэтом в полном смысле этого слова». Грубое и дикое в стихотворениях Г. принадлежит, по словам Гёте, его времени, его образу жизни и особенно его характеру: «он не умел сдерживать себя, и таким образом погибла и его жизнь, и его поэтическая деятельность. Лучшая сторона творчества Г. выразилась в ряде стихотворений, имеющих предметом блаженство и муки любви, религиозное чувство, скорбное, часто даже безнадежно отчаянное отношение к жизни вообще. При доходящей иногда до совершенства (наряду с уродливостями) внешней форме они отличаются богатством фантазии, истинно поэтическим одушевлением и — главное — глубиною и искренностью чувства, делающими его первым по времени субъективным поэтом Германии. Если бы не присоединялось к ним то безобразное, чем Г. заплатил дань своему времени, он оправдывал бы безусловно характеристику его одним критиком, как «драгоценного жемчуга, выброшенного XVII-м ст. на берег XVIII-го». Изданы были стихотворения Г. (печатавшиеся при жизни его в разных изданиях) уже после смерти автора (в 1724 г.) и потом издавались несколько раз. — Первая удовлетворительная биография — Штейнмана, под псевдонимом Зибранда — появилась в 1738 г.; лучшая биография (с приведением многих стихотворений) принадлежит Отто Рокетту (1860). На русский язык не переведено ничего.