ЭСБЕ/Реймонт, Владислав

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
Перейти к навигации Перейти к поиску

Реймонт
Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона
Brockhaus Lexikon.jpg Словник: Пруссия — Сюрра. Источник: доп. т. IIa (1907): Пруссия — Фома. Россия, с. 525—526 ( скан · индекс ) • Другие источники: МЭСБЕ


Реймонт (Владислав Reymont) — выдающийся польский беллетрист. Род. в 1868 г. в крестьянской семье; систематического образования не получил; переменил несколько профессий, от странствующего актера до послушника Ченстоховского м-ря; служил на фабриках, работал в поле, и т. п. Польская критика видит в Р. чрезвычайно кипучее стихийное творчество (Стен), большой и мощный талант (Мазановский), такого же «Гомера польского хлопства», как Сенкевич Гомер шляхты (Брюкнер), в его произведениях — цельный колорит и музыкальное настроение (Фельдман), результат чисто эпических наблюдений над жизнью людей и природы (Брюкнер), выдающееся пластическое дарование (Хмелевский). В первом же рассказе Р. «Pielgrzymka do Jasuej Góry» (1894) обратило на себя внимание мастерское изображение «собирательной души» простого народа; новостью в нем для польской литературы было органическое «слияние», «тесное мистическое родство» интеллигентного лица и скептика, от имени которого ведется рассказ, с толпой. Менее удачны написанные затем рассказы «Spotkanie», «Cienie» и «Oko w oko», основанные на психологическом анализе мужской совести перед призраками загубленных женщин. После этого Р. перешел к описанию крестьянской среды, редко идеализируя ее «праздничную» патриархальность («Szczęśliwi»), чаще изображая непривлекательные ее стороны: в хлеву умирает одинокий старик, подобно Лиру, отдавший землю одной из дочерей («Smierć»); собака, спасающая ценой жизни щенят, оказывается несравненно выше крестьянки-матери, которая истязает ребенка («Suka»); потерявший работу поденщик не находит помощи ни у помещика, ни у ксендза и отравляет падалью единственного сына («Tomek Beran»). После этих потрясающих картин нищеты, сравниваемых польскими критиками с «Ткачами» Гауптмана, Р. перешел к романам из жизни интеллигенции («Komedyantka», 1896 и «Fermenty», 1897). Это — история страстной и гордой женской души, Янки Орловской, которая не знает, куда приложить силы, и бросается в «театральное болото»; ее спасает крестьянский сын Гжесикевич, прощает ее «грех» и женится на бывшей актрисе. Янка должна переносить оскорбления от грубых родителей мужа и понемногу из неуравновешенной бурной натуры превращается в типичную самку, напоминая такое же превращение Наташи Ростовой в «Войне и мире» (Матушевский). «Ziemia obiecana» (1898) рисует мир наживы лодзинских фабрикантов, представляя умело задуманную иллюстрацию к рабочему вопросу; на фоне ужасов польского Манчестера нарисованы типы циничных фабрикантов, их ловких прислужников-директоров, отвратительных аферистов. К «Земле обетованной» примыкает талантливый рассказ Р. «Pewnego dnia»: в старом рабочем настолько убит сам инстинкт свободы, что, взяв отпуск в деревню и выйдя уже за ворота, он машинально возвращается на фабрику, как только услыхал свисток. Аграрный вопрос трактуется Р. своеобразно; «экономическая» природа крестьянина, в глазах Р., сильно реагирует только на материальные вопросы, оставаясь инертной к моральным. Когда молодой крестьянин из мести совершил поджог, отчего выгорела вся деревня, и народный суд Линча присудил его к сожжению в пламени хат, то его мать, до тех пор не чаявшая в нем души, называет решение мужиков «справедливым» («Sprawiedliwie»). Более ярко та же мысль проводится у Р. в его четырехтомном романе «Chlopi» («Осень», «Зима», «Весна» и «Лето»), в столкновении старика Борыны с сыном Антком, которого он прогнал из дома и лишил наследства. В первой книге «Мужиков» великолепно описан аграрный бунт; роман охватывает всю жизнь польского крестьянина, «и притом не с точки зрения экономической или городской, но с точки зрения самой деревни, в ее собственном освещении, с глубоким проникновением в мужицкую психологию» (Брюкнер). Рассказы Р. помещены в сборниках «Spotkanie. Szkice i obrazki» (1897) и «Z pamiętnika» (1903). См. А. Яцимирский, «Владислав Р.» («Вестн. иностр. литературы», 1906, VI).