Китай, ныне Великая Китайская республика, занимает ю.-в. часть азиатск. материка; площадь его определяют в 4.278.350 кв. англ. миль, а население ок. 450.000.000 (по последн. данным китайск. таможен 1910 г.). Составными частями республики являются:
| Население | Площадь в кв. англ. м. | |
|---|---|---|
| I. Собственный К. | 421.425.000 | 1.532.800 |
| II. Маньчжурия (см.) | 17.000.000 | 363.700 |
| III. Монголия (см.) | 2.600.000 | 1.367.953 |
| IV. Вост. Туркест. (Синь-цзян) | 2.491.000 | 550.579 |
| V. Тибет | 6.600.000 | 463.320 |
Однако, эта оценка численности населения, повидимому, очень сильно преувеличена. По последней переписи, произв. кит. правит. в 1910 г., общее число семей в Собственном К., Маньчжурии и Синь-цзяне определялось в 59.224.918; средний состав семейства в К. принимается в 5,5 души, и соответственно общая численность населения Собствен. К. определяется в 329.542.000.
Морскую границу Китайской республики составляет Тихий океан, омывающий К. с в. и ю.-в.; начиная от полуострова Кореи, — образует заливы Ляо-дун, Чжилийский, Желтое и Восточно-Китайское моря, Фу-цзянский пролив, Южно-Китайское море и Тонкинский залив. Сухопутную границу составляют: на юге части Аннама и Бирмы, прилегающие к провинции Куанг-си и Юн-нань; затем Гималайский хребет отделяет государства Индии — Ассам, Бутан, Сикким и Непал от Тибета, к которому с з. прилегает сторона Ладак; к Тибету и Ладаку прилегают с з. Кашмир и Бадахшан. Остальную часть западной границы и всю северную границу составляют пределы России. Граница между Россией и Китаем (включая Монголию) начинается у нагорья Памира, идет сначала на в., потом на с. вдоль хребтов Тарбагатай и Ала-тау, отсюда на с.-в. по Алтаю и на ю.-в. по Саянским горам; далее она направляется по хребту Кэнтэй, потом по рр. Аргуни и Амуру — до впадения Уссури; по р. Уссури идет на ю. до границы Кореи; все протяжение русско-китайской границы — 5.300 англ. миль (7.950 верст).
Рельеф и орошение. Горные хребты, ограничивающие К., окружают его стеною, замыкая сухопутную границу со всех сторон, с небольшими перерывами на з. пров. Юнь-нань, в Илийском крае и в районе Амурского бассейна. Начиная с с.-в. угла назв. бассейна, ок. 56° сев. шир., тянется на протяжении 2.000 англ. миль почти беспрерывная цепь гор, ограничивающая с с. восточно-азиатское плоскогорье и носящая различные названия. На c.-в., до слияния Сунгари с Амуром, высится Становой хребет, наз. китайцами Вай-Син-ань-лин (Внешний Хинган); под тем же кит. названием идут на з. Яблоновые, или Даурские, горы. За озером Байкал тянутся Саяны и Алтай, китайское название — Цзинь-шань — „Золотые горы“. Близ истоков реки Селенги эта цепь гор разветвляется на два почти параллельных кряжа, из которых южный проходит по Монголии и носит монгольское название Танну-ула, обозначаемый на кит. картах в ю.-з. направлении. Он доходит до Тянь-шаня, в области Кобдо, и проходит далее на з. до вторичного соединения с Алтаем у окраин Киргизской степи. В ю.-з. части Вост. Туркестана, отделяя его от Бадахшана, тянется хребет Болор-таг (кит. назв. — Цун-лин — „Луковые горы“), начинающийся ок. 50° с. ш. и тянущийся в ю. направлении, образуя соединительное звено между Тянь-шанем и Кунь-лунем. Из горного узла Пуштикур, в котором сходятся Болор-таг и Кунь-лунь, в ю.-в. направлении выходит Гималайский хребет; он огибает с ю. Тибетское нагорье, доходит до верховьев Ян-цзы-цзяна и замыкает с ю. сухопутную границу К. Промежуток до моря заполняет небольшой отрог системы Кунь-луня — Юнь-лин, проходящий по з. части пров. Юн-нань, на границе Аннама. Территория Собственного К. занимает вост. окраину Азиатского материка и обширными плоскостями полого спускается к Тихому океану, и вся она, за исключением с.-в. части, занятой Великой Китайской низменностью, носит характер горной страны. Местными жителями, а равно в кит. картографии и описаниях различается множество отдельных горных хребтов с особыми местными названиями, часто неизвестными европейской географич. литературе. В пределах Собственного К. ясно различаются три главные горные системы. I) Тянь-шань — „Небесные горы“ (монг. „Хан-тэнгри“). Этот хребет отделяется от с. оконечности Болор-тага на 40° с. ш., вступает в пределы государства с з. и тянется на в. почти до 95° в. д., разделяя Илийский край на две области. Зап. часть хребта наз. Мус-таг; между Кульджей и Аксу он наз. Мус-дабан. Далее к в. высятся горы Богдо-ула; эта часть представляет множество отдельных вершин, которые считаются одними из самых высоких в Центр. Азии. Тянь-шань своими незначит. передовыми отрогами заканчивается в пустынной местности провинции Гань-су. Пространство между Алтаем и Тянь-шанем заполнено множеством горных отрогов, образующих между ними соединительные звенья. II) Почти параллельно Тянь-шаню, к югу от него, проходит горный хребет Куньлунь; он выходит из горного узла Пуштикур, на 36° с. ш., и направляется на в., отделяя Тибет от пустыни Гоби. Около 90° в. д. он разделяется на два отрога: один из них направляется к с. от верховьев Хуан-хэ (Желтой реки) и, под различными названиями хребтов: Алтын-таг, Нань-шань, Ала-шань и др., проходит через провинции Гань-су и Шэнь-си до соединения с хребтом Вай-Син-ань-лин, недалеко от с. изгиба Желтой реки; другой направляется к ю.-в. через Куку-нор и пров. Сы-чуань и, в свою очередь, разветвляется на несколько кряжей: Баян-хара, Бурхан-будда, Шуга, Танла и др., которые в ю.-в. направлении доходят до хребта Юнь-линь, около 33° с. ш. От места соединения четырех названных отрогов Кунь-луня горы Юнь-лин тянутся сначала вдоль западной границы пров. Сы-чуань, потом на ю.-в. — в пров. Юнь-нан, здесь принимают вост. направление и, под названиями Нань-лин, Мэй-лин и др., проходят через пров. Гуй-чжоу и Ху-нань, отделяют Гуан-дун и Фу-цзянь от Цзян-си и Чжэ-цзяна и оканчиваются группой островов Чжоу-шань, служа водоразделом систем Ян-цзы-цзяна и Си-цзяна. Хребты, разделяющие притоки Ян-цзы-цзяна, Цзинь-ша-цзян от Я-лун-цзяна и этот последний от Минь-цзяна, представляют еще далеко на ю. от плоских возвышенностей Куку-нора и Баян-хара-ула вершины, поднимающиеся за предел постоянных снегов, который проходит в этих областях Тибетской границы на абсолютной высоте 4.200—4.500 м. К в. от р. Мин и его притоков следуют один за другим, все ориентированные по направлению от ю.-з. к с.-в., хребты, состоящие из красного песчаника и каменно-угольных формаций, обломки которых, размельченные и рассеянные по почве, подали Рихтгофену повод дать стране название „Красного бассейна“. Эти хребты примыкают к горному порогу, отделяющему притоки Минь-цзяна от долины р. Хань. От упомянутого хребта Баян-хара, системы Кунь-луня, отделяется высокий отрог; принимая вост. направление, он служит водоразделом между бассейнами Хуань-хэ и Ян-цзы-цзяна, своими многочисленными ветвями заполняя центральную часть Собственного К. Этот горный хребет вообще обозначается, на ю. от г. Лань-чжоу-фу, наименованием Си-цин-шань. Прерываемый брешью, через которую проходит река Тао-хэ, один из верхних притоков Желтой реки, он поднимается на с.-в. и получает здесь название Ню-тоу-шань; на ю. от глубокой долины реки Вэй-хэ он продолжает свой гребень, увенчанный снеговыми пиками, и в этой части своего протяжения называется „Цин-лин“ — „Лазуревые“, или „Голубые горы“. На с. от г. Хань-чжун-фу, в высокой долине реки Хань, через эту цепь существуют перевалы и проходы, удобные для езды на мулах в продолжение всего года; один из этих проходов открывается на высоте 1.900 м. и огибает на з. знаменитую гору Да-бэй-шань. В своей центр. части хребет Голубых гор, состоящий из гранитов и древних сланцев, очень труден для перехода, и население с давних пор обходит его на в., направляясь по одному из понижений хребта, который открывается между большим вост. коленом р. Хуан-хэ и долиной р. Хань, притока Ян-цзы-цзяна. Одна из сев. отраслей цепи Цин-лин оканчивается гранитным выступом горы Хуа-шань, одна из пяти священных гор К.; она господствует над слиянием трех р.: Хуан-хэ, Вэй-хэ, Ло-хэ. Одна из особенностей Голубых гор та, что они возвышаются на рубеже двух областей растительных и животных. Там в непосредственном соседстве находятся виды, принадлежащие к совершенно различным ботаническим и зоологическим областям. Параллельные хребты, известные под общим названием Фу-ню-шань, которые продолжают собою цепь Голубых гор на в., и которыми система Кунь-луня оканчивается в низменной равнине, достигают в разных местах некоторыми из своих вершин высоты 2.000 м., но среднее их возвышение не превышает 800 м. Эти горные хребты, как и цепь Цин-лин, образуют демаркационную линию между двумя поясами Желтой реки и Ян-цзы-цзяна. Почва, климат, культура, пища жителей, средства передвижения, нравы и обычаи и даже язык — все различно с каждой стороны. Параллельно Голубым горам, другие горные хребты возвышаются на с. от долины р. Вэй-хэ, на полуострове, ограниченном двумя большими коленами Желтой реки; они пересекаются другими хребтами, которые направляются от ю.-з. к с.-в. Некоторые из брешей, открывающихся в углах пересечения между различными горными цепями, имеют капитальную важность, как необходимые места прохода между верхним Хуан-хэ и нижним течением реки: это естественные пути, которыми должны следовать караваны и армии, отправляющиеся из одной части К. в другую. Горные хребты, господствующие над Ордосскою степью, продолжаются в Шань-си, на в. от Желтой реки, прерываемые только узкими поперечными долинами. В этой части своего протяжения горы провинции Шань-си сохраняют совершенно правильное направление от ю.-з. на с.-в. Около с.-в. оконечности этой снеговой цепи, которая по справедливости называется Сюэ-шань — „Снеговые горы“, возвышаются многие, высокочтимые китайцами вершины. Из них наиболее посещается пилигримами вершина страны, называемая У-тай-шань, или группа 5 пиков, из которых самый высокий достигает 3.494 м. Тут находятся многие святилища, чтимые всем буддийским миром восточной Азии. III) Горная система Гималаев входит в пределы К. только своими северными склонами и некоторыми незначительными отрогами, ограничивая с ю. Тибет. Небольшой отрог Гималаев пересекает Тибет в вост. направлении под названием Ган-дис-ри, или Цзан, его вост. конец отделяется от Юнь-лина узкой долиной реки Ян-цзы-цзяна. К с. от Ган-дис-ри, в с.-з. направлении, тянется другой отрог — Кара-Корум. На его зап. склоне лежит государство Ладак, и Кара-Корум, т. обр., является частью государственной границы К.
Горные хребты Тянь-шаня и Кунь-луня с ю.-з. ограничивают громадную пустыню Гоби, которая простирается с ю.-з. на с.-в. до Хингана (от 76° до 115° в. д.). Это обширное пустынное пространство имеет в длину более 1.800 англ. миль, ширина его, весьма различная на его протяжении, в среднем может быть определена в 350—400 миль. Близ г. Хами, на 94° в. д., пустыня суживается до 150 миль ширины; через эту ее часть пролегает старинная дорога из Цзя-юй-гуаня, — последнего зап. прохода в Великой стене, — в г. Хами; это узкое пространство входит в пределы провинции Гань-су и разделяет пустыню на две обширные части: на западную — Лоб-нор и восточную — Гоби; первая лежит на высоте 4.500 ф., а вторая — 4.000 ф. над уровнем моря. В зап. части пустыни по южному склону Тянь-шаня пролегает полоса плодородной почвы, шириною 50—80 миль, представляющая засеянные поля и пастбища; здесь расположены мусульманские города и укрепления области Нань-лу. По лучшей части этого пространства протекает река Тарим со своими притоками, в вост. направлении; на берегу реки Хотан идет дорога из Яркенда в гор. Хотан, а оттуда в Лхассу. В этом месте пустыня имеет наименьшую ширину; в китайских географич. сочинениях она называется Хань-хай — „Сухое море“. Остальная часть пустыни представляет почти совершенно голую степь, которая принимает особенно суровый вид к с. от Куку-нора. К с. от гор Ала-шань и вдоль Хуан-хэ встречаются большие песчаные холмы, переносимые ветром с места на место и известные у монголов под именем „хуцзупчи“. Вост. часть, или степь Гоби, простирается от вост. склонов Тянь-шаня до Хингана (см. Гоби). — С.-в. угол Собственного К. занимает Великая Китайская низменность, являющаяся самой плодородной частью территории К. Она простирается в длину до 700 миль, считая от Великой стены и сев. горных цепей до озерной области провинции Ху-нань и т. н. Цзян-нань. Южн. границу низменности составляет отчасти р. Ян-цзы-цзян до города Ань-цин-фу, в пров. Ань-хуй; далее южная граница может быть проведена по прямой линии от назв. г. Ань-цин-фу на в. до моря, через город Хан-чжоу-фу. Зап. граница может быть обозначена линией, проведенной от гор. Цинь-чжоу-фу, пров. Ху-бэй, — на север до города Хуай-цин-фу, пров. Хэ-нань, а отсюда прямо на с. до Великой стены.
Площадь низменности определяется прибл. в 210.000 кв. англ. миль. Сев. часть ее в пров. Чжи-ли состоит гл. обр. из наносной почвы — песку и илу; береговое пространство пров. Цзян-су представляет болотистую низину, усеянную озерами и прорезанную множеством ручьев. Эта обширная равнина содержит в себе большую часть провинций Чжи-ли, Шань-дун, Хэ-нань, Ань-хуй, Цзян-су и Чжэ-цзян и представляет самую населенную часть К. Значительная часть с. и особенно с.-з. Собственного К. покрыта отложениями лёсса (кит. хуан-ту — „желтая земля“); местные жители с древнейших времен вырывают в таких слоях пещерные жилища, нередко в два яруса. Наиболее толстый и обширный покров лёссовых отложений занимает часть пров. Чжи-ли, Шань-си, Шэнь-си, Гань-су и самой сев. части Хэ-нань; площадь лёсса определяется в 250.000 кв. миль. Над обширной площадью лёсса возвышаются вершины гор. Желтозем — самая плодородная почва в К.; она производит непрерывно каждый год, и уже с самых отдаленных времен, обильные урожаи, без помощи всяких искусств. удобрений. Так, напр., террасы окрестностей г. Си-ань-фу, плодородие которых прославлено в летописях с самой глубокой древности, не утратили своих драгоценных свойств до настоящего времени.
Гидрография. Главною рекою сев. К. и лёссового пространства является величайшая река Азии Хуан-хэ — „Желтая река“ (см.). Нижнее течение Хуан-хэ несколько раз перемещало свое русло. Переменчивое течение начинается около г. Кай-фын-фу, пров. Хэ-нань; здесь, в местности Лун-мынь-коу, река выходит на равнину из теснин своего среднего течения и в низменной местности часто срывает свои берега и опустошает соседние области. Главной причиной разливов Хуан-хэ и перемещений ее нижнего течения является масса осадков, преимущественно лёссовых, которые отлагаются в нижнем ее участке и постепенно поднимают русло реки выше уровня окружающей местности и приводят к необходимости искусственного ограждения берегов плотинами. Нагроможденные между плотинами осадки не позволяют руслу вместить всю массу весенних вод, которые своим напором нередко прорывают плотины и заливают окрестную низменную равнину, отыскивая новый выход к морю. Так именно и случилось весною 1853 г. Вторая значительная река К. Ян-цзы-цзян, английская транскр. Yang-tze-kiang, называемый также Цзян-река (подобно тому, как Хуан-хэ называется просто Хэ — река) или Да-цзян — большая река, берет свое начало в горах Тан-ла и хребте Кунь-лунь, впадает в Желтое море, ок. 32° с. ш., пройдя ок. 5.100 кв. км. Площадь, орошаемая бассейном Ян-цзы-цзяна, определяется прибл. в 2 мил. кв. км. Сначала, вне пределов Собственного К., река Ян-цзы течет под именем Мур-жу, затем, приблизительно от 95° в. д., получает тибетское название Ди-чу, или Бригу, под 99° в. д. она вступает в пределы Собственного К. и, под именем Цзинь-ша-цзян — „Река золотого песку“, течет в южном направлении; между 26° и 28° с. ш. описывает дугу, открытую к ю., и получает вост. направление до принятия сев. притока Я-лун-цзяна. Отсюда его течение направляется на ю.-в., затем на с.-в., принимая с с. три других значит. притока: Цзя-лин-цзян, Минь-цзян и Ло-хэ, орошающие пров. Сычуань. Приток Я-лун-цзян берет свое начало весьма близко к истокам Хуан-хэ и до впадения в Цзянь проходит более 600 миль параллельно ему. Обе эти реки носят характер горных рек, не судоходны и служат только для сплава плотов строевого леса, направляемого в вост. провинции. По количеству несомой воды Я-лун-цзян почти равен Цзинь-ша-цзяну. От слияния с Я-лун-цзяном до г. У-чан-фу Ян-цзы получает название Да-цзян — Большая река; до г. Бинь-шань-сяня он проходит по горной местности и, благодаря стремительному течению и порогам, не судоходен. Свой горный характер Да-цзян сохраняет до г. И-Чан-фу, судоходство по этому участку реки Ян-цзы поддерживается почти круглый год, хотя сопряжено с затруднениями, вследствие порогов (особенно опасны пороги У-шань). Ок. 114° в. д. в р. Ян-цзы впадает один из его важнейших левых притоков, река Хань; она слагается из многочисленной сети притоков, собирающих воды с хребтов Цин-лин, Да-бэй-шань, Фу-ню-шань и др. Как р. Хань, так и ее притоки судоходны. У ее устья расположены населенные и промышленные города Хань-ян-фу, Хань-чжоу и У-чан-фу. От города У-чан-фу, в пров. Ху-бэй, течение Ян-цзы-цзяна имеет вост. направление; здесь он принимает с обеих сторон много притоков. Около г. Чжэн-цзяна с Ян-цзы-цзяном соединяется большой Императорский канал, и с этого места глубина реки столь значительна, что по ней могут ходить большие военные пароходы. Вследствие значительной ширины и глубины ее русла, морские пароходы могут доходить по Цзяну до Нанкина, вверх от устья на 200 миль. На 31½° северной широты река Ян-цзы впадает в океан двумя рукавами против острова Чун-мин.
Кроме этих двух рек, в Тихий океан впадает наиболее важная река южного К. — Чжу-цзян — „Жемчужная река“, орошающая пространство от южных склонов Нань-лина до океана. На своем протяжении, как и многие реки К., она носит различные названия и образуется из слияния трех рек: Дун-цзяна, Бэй-цзяна и Си-цзяна (Восточной, Северной и Западной рек), названных по месту их истоков. Все они судоходны на большей части своего течения; сливаясь в одну реку, они орошают площадь около 130.000 кв. миль. Из других рек, впадающих в Тихий океан, можно отметить р. Минь, впад. у г. Фу-чжоу-фу; р. Юн-цзян, на которой стоит торговый город Нин-бо, р. Цянь-тан-цзян с городом Хан-чжоу-фу, и, наконец, реку Бай-хэ, впадающую в Чжилийский залив; эта река имела большое экономическое и политическое значение вследствие того, что около Тянь-цзяна она соединяется с Императорским каналом, а у г. Тун-Чжоу с каналом, ведущим к Пекину. Большая часть рек пров. Юнь-нань впадает в реки Кохинхины. Большинство озер Собственного К. лежит в Китайской низменности, густой сетью каналов сообщается с двумя главными реками — Хуан-хэ и Ян-цзы-цзяном. Самое большое из них — озеро Дун-тин-ху, на с. пров. Ху-нань; оно имеет в окружности ок. 220 миль, коротким протоком соединяется с рекою Ян-цзы-цзяном на 113° в. д., и принимает в себя четыре притока: начиная с в., — Сян-цзян, Цзы-цзян, Юань-цзян и Ли-цзян; первый из них имеет весьма важное экономическое значение, как водный путь. К востоку от него лежит озеро Бо-ян-ху в пров. Цзян-си, соединенное на с. небольшим протоком с Ян-цзы-цзяном; в него впадает болотистой дельтой река Ган-цзян — весьма важный водный путь южного К. На озере имеются несколько населенных островов; длина их определяется в 90 миль, а ширина до 20 миль. Река Ян-цзы-цзян близ устья сообщается еще с несколькими озерами, самые обширные из которых: Тай-ху — „Большое озеро“, близ города Су-чжоу-фу, и озеро Чао-ху, лежащее на сев. берегу, — между Ан-цин-фу и Нанкином. Оба эти озера сообщаются с рекою судоходными протоками. Единственным значит. озером, соединяющимся с Хуан-хэ, является Хун-цзэ-ху, в пров. Ань-хуй и Цзян-су; во время разливов оно, принимая воды р. Хуан-хэ, регулирует ее течение; это озеро знаменито между прочим тем, что на его водах живет множество народу на лодках, образуя водный город. Кроме перечисленных, имеются еще мелкие озера в пров. Чжи-ли, Шань-дун и Юнь-нани. В состав гидрографической сети Собственного К. входит Большой Императорский канал (кит. Юй-хэ, или же Юнь-лян-хэ — „Транзитная река“); он является одним из грандиозн. обществ. сооруж. в К. Постройка канала (точнее — закончение) приписывается имп. монгольск. династ. Хубилаю (XIII в.); канал первоначально предназначался для соединения Пекина с Хан-чжоуфу, бывшей столицей сунских государей. Начало постройки канала относится, однако, к более отдаленному времени: часть канала между Хуан-хэ и Ян-цзы-цзяном служила водным путем еще при династии Хань и поддерживалась при последующих династиях; во время пребывания императоров династии Сун в Хан-чжоу-фу канал был продолжен до города Чжэнь-цзяна. Участок от Пекина до Хуан-хэ был открыт при монгольской династии в 1289 г., при чем были соединены между собою реки и озера, как это и существует до настоящего времени. При минской и маньчжурской династиях китайское правительство заботилось о поддержании канала на всем его протяжении; длина всего канала составляет около 1.100 км.; средняя глубина русла 80—330 метров и ширина от 80 до 300 метр. В К. существуют другие менее значительные каналы. При имп. Цянь-луне (втор. полов. XVIII ст.) был прорыт канал в 100 англ. миль для отвода излишней воды из Хуан-хэ, у города И-фын-сянь, пров. Хэ-нань, в один из притоков озера Хун-цзэ-ху. В окрестностях Кантона и Су-чжоу проходят через низменность несколько незначит. каналов, служащих и для орошения и для плавания. Вообще такие сооружения встречаются довольно часто в низменных и приморских частях К.
В климатическом отношении Собственный К. составляет область муссонов: сухое время года обусловливается высоким давлением внутри материка, откуда направляется ветер; летом давление внутри материка ниже, и ветры дуют с моря, принося обильные осадки. По климатическим особенностям страна может быть разделена на три области. Северный К., сравнительно с своею географическою широтою, может быть назван в общем страною холодною. Зима ясная и холодная, лето пасмурное и дождливое. Весна сухая, с сильными с.-з. ветрами. Пекин, расположенный под 40° с. ш., имеет среднюю январскую t° в −4,7° R, среднюю июльскую в +26° R и среднюю годовую в +11,7° R. На широте Калгана, около 41° с. ш., январь характеризуется средней t° в −15,3°; здесь, в гористой местности, на границе Монголии, средняя годовая t° опускается до +3,6°; июльская равна +19,3°; крайние годовые средние температуры выражаются в 31,6° и −29,2°, при чем наинизшая t° опускается до −31,1°. Ляо-дунский залив замерзает, Ню-чжуан замыкается льдами, Порт-Артур и Дайрень (Далянь-вань) незамерзающие гавани. Вдоль китайского побережья бывают тайфуны. Большинство атмосферных осадков выпадает летом: в северном К. 530 мм., на полуострове Шань-дун — 600. Максимум осадков приходится на июль и август, в это время их выпадает до 82%, тогда как за время сентябрь — март на сев. К. приходится лишь 8,2%. Снежные покровы тут незначительны. Средний К. характеризуется мягкой зимой, влажной весной с ранними дождями. На широте Шан-хая, около 31° с. ш., наблюдается средняя годовая t° в +15,2°, средняя январская в 2,7°; средние годовые крайние в −9,20° и +38,8°. Средняя годовая t° городов Цзю-цзяна и И-чана, на реке Ян-цзы-цзян, равна +16,6° и +16,3°; июльская t° доходит до +28,3°; январская опускается до +4° или до +3°; средние годовые крайние температуры выражаются в Цзю-цзяне в −6,1° и +38,7°, в И-чане в −5,6°, +41,8°. Атмосферные осадки доходят приблизительно до 1.180 мм. в год и выпадают довольно равномерно на побережьи около Шанхая, хотя и здесь наблюдаются резко выраженные зимние минимумы — от ноября до февраля — 18,7%. В долине Ян-цзы-цзяна самым дождливым месяцем может считаться июнь (16,7%), период дождей падает на время апрель — июль (54%), период наименьших осадков — ноябрь-февраль (15%). Зима в долине Ян-цзы-цзяна сырая и пасмурная; лето жаркое и ясное; изотерма в 28° обнимает тогда весь средний и южный К., начиная от дуги Хуан-хэ и от Шан-хая до Хай-наня. Легкий покров снега выпадает только на побережьи и то лишь на самое короткое время. Южный К. относится к району индийских муссонов, т. е. к тропикам, но находится под воздействием холодных с.-з. ветров, которые значительно умеряют t°. В Макао, 22° с. ш., средняя годовая t° +22,8°, в феврале +15,8°, июле +29,3°. В Кантоне, 23° с. ш., в январе +12,6°, июне +28,2°. Гонконг имеет среднюю годовую t° в +21,8°, июль +27,5°, февраль +14,1°. С.-з. ветер в южном К. беден атмосферными осадками, поэтому зима отличается сухостью. За время октябрь — февраль выпадает 14,7% осадков и ок. 68,5% за время от мая по сентябрь. В Амое выпадает до 1.180 мм. дождя; в Сватоу — 1.409; в Кантоне и Макао — по 1.709; в Гонконге — 2.291 мм. В Кантоне выпадает иногда и снег. В более благоприятных условиях находятся острова.
К. по свойствам растительного покрова может быть разделен демаркационной линией горной системы Цинь-лин-шаня на северный и южный. В северном К. на горных местах, не выше 2.000 м. и ниже, растут березы и орешники; холмы и долины покрыты вечно зелеными кустарниками. Здесь же встречается белоствольная сосна (Pinus bungeana), затем Pinus massoniana, конский каштан (Asculus chinensis), тополи, степные вязы, ивы и тутовое дерево. Характерными растениями являются бигнонеация, тонкоперистая Gleditschia chinensis, декоративное растение — Ailanthus glandulosa, листьями его питается личинка шелкопряда, Brussonetia papyrifera, употребляемая для выделки бумаги. На холмах, лишенных деревьев, растут различные породы терновника. К этому присоединяются обширные поля соргума, пшеницы, овса, бобов и других хлебных злаков. Из плодов разводятся груши, яблоки, сливы и т. п. В южном К. растут магнолии и камелии, между последними находится знаменитая Camellia thea или Thea chinensis — китайский чайный куст; в южных частях — лавровые растения, вечно зеленые дубы, самшитовое дерево. В долине Хань-цзяна встречается пальма — Trachicarpus excelsa, а на крайнем юге — пальма тростниковая — Calamus rotang. Вместе с тем в южном К. растет хмель, малина и хвойные растения. В горных странах провинции Юнь-нани и Сы-чуани встречаются дубы, вязы, бамбуковые кусты, розы, орешники, а также известное лаковое дерево — Rhus vernicifera и рододендрон; растут рощи фикусов. Из плодов разводятся гранаты, персики, бананы, виноград, культивируется табак, свекловица, мак, рис и т. п.
Фауна. Млекопитающие — лесные звери — встречаются в глухих местах ю.-з. К., — здесь водятся дикий кабан, панда, медведь, кабарга, дикая кошка; в более северных частях — рыси, куницы, хорьки, дикие козы, встречаются сибирский тигр и пантера. Скотоводство стоит на низкой степени развития; рогатый скот малорослый; буйвол — наиболее крупный из домашних животных. Как вьючным, упряжным и верховым животными пользуются мулом. Ослы и ишаки распространены повсюду. Разведение свиней может считаться самой распространенной отраслью сельского хозяйства. Царство пернатых представлено, гл. обр., фазанами, павлинами и пеликанами, как характерными птицами страны. В районе обширных озер долины р. Ян-цзы-цзяна водятся массами гуси, утки, журавли и цапли, заселяя побережья.
История. Да-чжун-хуа-миньго — Великая китайская республика[1].
Вопрос о происхождении китайского народа европейскими исследователями решается различно. По мнению Терриена де-ля-Купри и Р. Дугласа, основанному на предполагаемом сходстве между древнейшими китайскими письменами и клинообразным письмом, китайский народ произошел от аккадийцев. Барон Рихтгофен первоначальной родиной китайцев считает бассейн Тарима, где они могли прийти в соприкосновение с аккадийской и индийской культурами, следы которых наблюдаются в древней китайской культуре. Сами китайцы считают себя аборигенами страны и происхождение своего народа выводят непосредственно из своих космогонических теорий. На некоторое историческое значение может претендовать только т. наз. период „У-ди“, т. е. время пяти императоров: Фу-си, Шэнь-нуна, Хуан-ди, Яо и Шуня. Большая часть повествований из истории этих императоров носит мифический характер. Тем не менее очень рельефно обрисовано царствование Хуан-ди. Китайские историки в нем видят устроителя великой империи, владения которой простирались от нынешней Чжи-ли до р. Ян-цзы-цзяна на юг и от Ша-чжоу на западе до моря на востоке. Принц Ли, потомок императора Хуан-ди, в 1766 г. вступил на престол с именем Чэн-Тана и положил начало династии Шан (с 1401 г. называемой Ин), правившей страной до 1122 г. О 28 правителях этой династии в китайских летописях имеются весьма скудные, совершенно анекдотические сведения. Принц У-Ван вступил на престол в 1122 г. и положил начало династии Чжоу, управлявшей государством до 249 г. Эпоха первых государей династии Чжоу характеризуется развитием удельной системы, на которую был установлен неправильный взгляд, как на средство к упрочению династии. Так, на ряду с 15 братьями первого властителя раздаются ленные владения как потомкам „пяти императоров“, так и других властителей и заслуженных государственных людей — в общем 55 уделов. Из больших удельных владений 125 сохранили в истории свои названия. Уделы Ци, Лу и Цао лежали в Шань-дуне; Янь — в Чжи-ли, в районе Пекина; Цзинь, от которого позднее отделились Чжао, Хань и Вэй, — в Шэнь-си, — все уделы к северу от р. Хуан-хэ. К югу от реки: Чжэн, Сун, Цзя и Вэй — в пров. Хэ-нань; в Шэнь-си, к западу от большого изгиба Хуан-хэ — Цзинь; по среднему течению Ян-цзы-цзяна — Чу; в Цзян-су — уд. У, и в Чжэ-цзяне — уд. Юэ. Названия этих уделов до последнего времени употребляются в литературе для обозначения провинций, на территории которых были древние уделы. Созданием большого количества ленных владений было положено начало падению династии: вместе с ослаблением власти императора усиливалась власть крупных удельных владетелей, и факт этот находит себе выражение сначала в семейных распрях внутри самых княжеств, а затем в борьбе между различными удельными княжествами. Один из дальнейших преемников У-вана, Пин-ван (770—720), теснимый нападениями кочевников, оставил свою западную столицу одному из удельных князей с целью образовать оплот против указанных вторжений, а свою резиденцию перенес в Ло-ян, который стал называться Дун-ду — Восточная столица; с этого времени начинается эпоха Дун-чжоу, т. е. Восточный дом Чжоу. Это привело к усилению западного удела Цинь, подготовившего гибель династии Чжоу. Дальнейшая история К. была историей борьбы между различными ленными государствами. Семейные раздоры и борьба за наследство, часто сопровождавшаяся восстаниями и убийствами, так ослабили императорскую власть, что она была не в силах вмешиваться в непрерывную борьбу между удельными князьями. Этот период прославлен, однако, тем, что тогда жили знаменитые китайские мыслители Конфуций, Лао-цзы, Мэн-цзы и другие. Государство, вышедшее в конце концов победителем из этой всеобщей борьбы и положившее конец дому Чжоу, было упомянутое удельное княжество Цинь. Родоначальником князей этого удела был некто Фэй-цзы; он состоял конюхом императора Сяо (909—895), из династии Чжоу, и получил от него в ленный дар область Цинь. Один из потомков Фэй-цзы, Чжуан-Сэн, низложил регента Вост. Чжоу, последнего представителя императ. дома, и тем положил конец династии. Его преемник Чжэн покорил за время с 246 до 221 г. дотоле независимые удельные государства и в 220 г. до Р. Хр. взошел на престол объединенной империи с титулом Цинь-Ши-Хуан-ди — „первый император династии Цинь“. Он присвоил себе исключительное право на местоимение „Чжэнь“ — я, которое, как и титул Хуан-ди, осталось в употреблении до наших дней. Ши-Хуан-ди, чтобы положить конец политическим притязаниям, ссылавшимся на предания древних времен, издал приказ уничтожить все сочинения, содержавшие эти предания. По приказу, изданному по совету министра Ли-Сы, все хроники, за исключ. хроники дома Цинь, а равно и все списки Шу-цзина и Ши-цзнна (см. кит. литература, XXIV, 227) должны были быть сожжены. В ряду госуд. мероприятий Цинь-Ши-Хуан-ди необходимо отметить постройку Великой стены против вторжения северн. кочевников — Сюн-ну (сооружение ее продолжалось до времени Минской династии, когда в 1547 г. к стене было прибавлено около 300 миль). Кроме этого колоссального сооружения, он провел каналы и дороги; эти последние сохранились в течение 2000 лет, до нашего времени. После недолгого междуцарствия власть перешла к династии Хань (206 до Р. Хр. — 25 по Р. Хр.). Эпоха династии Хань является эпохой литературной, а также политической и национальной реакции против чуждого владычества и влияния. Эта эпоха прославилась развит. и процвет. кит. литературы, кот. до сих пор еще назыв. „ханьской“ — хань-вэнь; китаец — хань-жэнь. Почти все древнейшие китайские сочинения, преимущественно так называемые классические книги, прошли через редакцию ханьских ученых. Во времена этой же династии было составлено уголовное уложение, послужившее образцом для последующей кодификации. Основателю династии пришлось вести упорную борьбу, чтобы восстановить в стране порядок и покой. В 36 уделах восстали князья, добивавшиеся независимости от центральной власти. Царствование Вэнь-ди (179—159) отмечается, как особенно благодетельное для народа; он отменил всеобщую воинскую повинность, обязывавшую всех служить на границе в возрасте между 23 и 56 годами, и основал военные поселения около Великой стены. Внук его У-ди почитается самым знаменитым из государей первой династии Хань; он очень много сделал для развития китайской литературы, оказывая покровительство ученым; учредил публичные экзамены, основал академию науки и библиотеки. При нем было введено более точное летосчисление — циклические знаки для определения годов. На укрепление императорской власти им было обращено особенное внимание; он заставил покориться всех крупных вассалов и в 106 г. заменил 74 округа, на которые постепенно разделилась страна, 13 провинциями. Самая населенная и важная часть государства лежала тогда по обеим сторонам среднего и нижнего течения р. Хуан-хэ. Главным источником доходов для правительства тогда являлся поземельный налог, установленный в размере 1⁄15 части дохода с земли; иногда его временно сокращали до 1⁄30 или совсем не взимали, напр., в годы народных бедствий или в местах, где проезжал император во время своих путешествий. Распределение количества податей исходило от самих владельцев; неверное показание каралось законом. Платеж производился естественными продуктами; при второй династии Хань — бумажными тканями и шелком. Тринадцать провинций империи находились под управлением тринадцати надзирателей, — предшественников позднейших губернаторов. У-ди старался усилить и внешнее могущество государства; было предпринято несколько удачных походов против варваров Сюн-ну; в 108—6 г. было покорено государство Корея, и часть его присоединена к К. Стремления императора распространить влияние К. и на запад повели к отправлению туда посольств; уже в 115 г. были завязаны посольские и торговые сношения с 36 западными государствами. Краткое царствование узурпатора Ван-мана ознаменовано попыткой восстановить издревле существовавшую систему государственно-общинного землевладения, которая исключала всякую частную собственность на землю и допускала лишь точно регулированное трудовое пользование землею на началах совместного участия в оросительных работах и в обработке поля, отводившегося в пользу казны. Лишь при последних представителях чжоуской династии стало допускаться обращение в частную собственность колонизуемых земель, а затем при цинской династии была отменена система государственных запашек. Ван-ман приказал отобрать назад в казну частные земли, но сопротивление крупных собственников заставило его скоро отказаться от этой реформы, выдвинутой требованиями народных масс. Однако требования эти не замирали, и вплоть до монгольского завоевания борьба против частной земельн. собственности является крупным фактором в истории К. Царствование Ван-мана разделило ханьский период на Западную Хань и Восточную Хань (25—220 г. по Р. Хр.). Лю Сю, потомок ханьского императора Чэн-ди, в 25 г. по Р. Хр. начал править, как первый император „второй“ или „восточной“ династии Хань. Большая часть царствования этого императора, до 41 г., была занята борьбой с претендентами. При Мин-ди (58—75), гл. обр. по инициативе его младшего брата Ина, в К. проник буддизм. С императором Сянь-ди (183—220) прекращается позднейшая династия Хань, но уже задолго до ее падения восстание „желтых тюрбанов“ и возникновение „трех государств“ положили фактически конец ее господству. Эпоха „трех царств“ (220—280 г. по Р. Хр.) на всем протяжении китайской истории представляется самой запутанной, но в памяти китайского народа она оставила живейшее воспоминание; этому не мало способствовал знаменитый исторический роман „Сань-го-чжи“. Один из героев романа и истории генерал Гуань-Юй, умерший в 219 г. по Р. Хр., в XII в. был канонизован, а в 1594 г. был признан богом войны, под именем Гуань-ди; другой генерал Чжу-Гэ-лян (Кун-мин) до последнего времени является популярнейшим героем и идеалом всякого китайского государственного человека. В рассматриваемую эпоху в К. были три самостоятельные государства: Вэй, занимало всю северную половину современного К., со столицей в Е, — нынешний Чжан-дэ-фу в пров. Хэ-нань; государство У занимало вост. часть южного К. с устьем р. Ян-цзы-цзяна, столица была в Цзянь-е (нынешний Нанкин), и государство Шу было в западной части южного К., гл. обр. в современной провинции Сы-Чуань, со столицей И-чжоу — нынешнее Чэн-ду-фу. Вся эпоха трех царств наполнена постоянной междоусобной борьбой, победителем из которой вышло государство Вэй: в 263 г. Вэй покоряет Шу, а в 280 г. — У. В самом государстве Вэй царствовавшая династия была свержена некиим Сы-ма-Ян’ем, принцем Цзин, который под этим именем и основал в 265 г. новую династию, известную в истории как „Западная“ (265—316) и „Восточная“ (317—420) Цзин. При императорах династии Цзин, из которых западные имели резиденцию в Ло-яне, а восточные, с императора Юань-ди (317—322), — в Нанкине, в государстве повсюду возникали независимые мелкие царства, иногда под властью правителей не-китайского происхождения. Эта эпоха мелких государств известна в истории под именем „Ши-лю-го“, „16 царств“. Последний представитель династии в 420 г. передал престол своему полководцу Лю-Юй’ю, основавшему новую китайскую династию Сун, которая, в отличие от позднейшей Сунской династии, называется Лю-Сун. Только в 439 г. пало последнее из пяти царств, еще существовавших самостоятельно при вступлении на престол императора У-ди, основателя династии Сун — первой из эпохи „Южных династий“ (Нань-чао). Эта династия, насчитывающая за короткий период времени (420—479) восемь императоров, пала вследствие внутренних раздоров; конец ей положил ее же полководец Сяо-дао-чэн, истребивший царскую семью. Он вступил на престол под именем Гао-ди и положил начало новой династии Ци (479—502). Из семи императоров этой династии, заявивших себя жестокими тиранами, четверо были убиты; последний император был убит Хэ-ди (Сяо-янем), захватившим власть под именем первого императора новой династии Лян (502—557). Столицей этой династии был г. Нанкин. Первый император этой династии много сделали для конфуцианства, а позднее — и для буддизма. Династия пала вследствие внутренних раздоров; пятый ее представитель был убит в 558 г. В 557 г. вступил на престол мятежник Чэнь-ба-сянь, как первый император династии Чэнь (557—587), — последней из так называемых „Южных династий“. За время своего тридцатилетнего существования она имела 5 императоров и пала, как и ее предшественницы, вследствие семейных споров и беспутной жизни ее правителей. Целый ряд мелких государств, возникших в северном К. в период „Северных“ и „Южных династий“, к 439 г. был объединен под властью инородческой династии Вэй (Тоба-Вэй), управлявшей Северным К. в период времени с 439 по 534 г. Династия Бэй-Вэй была татарского происхождения; первое время этой династии характеризуется крайне враждебными отношениями между оседлыми и остававшимися еще кочевыми татарскими племенами. Позднее отношения к родственным племенам улучшились, и возникли обширные торговые сношения с севером и западом, до Оби и Байкала. Преданные попеременно то даосизму, то буддизму, императоры этой династии или покровительствовали или преследовали эти учения. Постоянные войны с Югом истощали силы государства, a семейные раздоры ослабляли могущество династии. В 534 г. наместником одной из провинций империи, Гао-хуан’ем, было поднято восстание против правящей династии; результатом движения было возникновение двух самостоятельных государств: Западного Вэй, со столицей в Чань-ан’е (Си-ань-фу), и Восточного Вэй, со столицей в Ло-яне. На развалинах этих государств возникли новые кратковременные династии: на западе — Чжоу и на востоке — Ци. Конец этим династиям был положен объединением всей империи под властью представителя новой династии Суй (581—618). Первый император династии Суй, Вэнь-ди (581—604), покровительствовал литературе и торговле и сделал, между прочим, неудавшуюся попытку ввести в К. индийское деление на касты. Им были сделаны изменения в уголовном кодексе и некоторые преобразования в управлении государством. В 604 г. он был убит собственным сыном, который и наследовал ему под именем Ян-ди (605—617). Чан-ань в Шэнь-си, Ло-ян в Хэ-нан’и и Цзянь-ду в Цзянь-си были тремя столицами Империи. Однако уже с 613 г. в различиых частях империи начались восстания; восставший Лиши-минь, из фамилии Тан, в 617 г. на место императора Ян-ди, предавшегося разгулу и совершившего уже два неудачных похода против Кореи, возвел Гун-ди, a после него Гун-ди-тун’а. Этот последний был убит, на престол вступил Ли-Юань, положивший начало национальной династии Тан (618—908). В эпоху династии Тан К. является одним из самых могущественных и просвещенных государств своего времени. Правление основателя династии Тан, Гао-цзу (618—626), ознаменовалось почти постоянной борьбой со множеством узурпаторов, существовавших еще со времен династии Суй или же восставших потом в разных частях империи и объявивших себя „ванами“ (королями) или же императорами; последний из таких королей был покорен только в 628 г. Престарелый Гао-цзу, утомленный постоянной борьбой, отказался от престола в 626 г. в пользу своего сына Ли-Ши-мин’я, принявшего управление под именем Тай-цзуна (627—649); при этом императоре устанавливается спокойствие во всей империи. Независимые племена южного побережья К. были включены теперь в состав империи; на западе граница китайских владений была отодвинута почти до Каспийского моря, — в нынешнем Восточном Туркестане были учреждены 4 наместничества, и за пределами крайнего из них, Кашгара, многие племена признавали власть К. В конце царствования Тай-цзуна был предпринят удачный поход против Кореи. Два первых императора этой династии много сделали для литературы и образования; они устроили школы и установили экзамены. Тай-цзун составил свод гражданских и военных установлений. — В ряду последующих императоров династии может быть отмечен лишь Дэ-цзун (780—805 г.), стремившийся всеми средствами к упорядочению государственной жизни, но у него не хватало настойчивости и силы провести в управление страной разные реформы и, особенно, сломить власть наместников провинций, которые обратились в наследственных владетелей. Попытка министра Ян-Янь’я отменить поземельный налог, a барщину и уплату податей натурой заменить денежной податью, уплачиваемой по полугодиям, окончилась в 781 г. казнью реформатора. За последние годы правления императора во всех областях царствовал большой беспорядок; продажа государственных должностей стала обычным явлением. С этого времени Танская династия начинает клониться к упадку: правители ее или подпадают под влияние даосов, или же находятся в руках евнухов, которые полновластно распоряжаются императорским престолом. Попытки наместников стать вполне самостоятельными ведут к постоянным восстаниям, которые с трудом подавляются. Когда император Чжао-цзун (889—904 г.) сделал попытку освободиться от евнухов и задумал их перебить, он был сам убит Чжу-цюань-чжуном, который объявил себя (в 907 г.) императором новой династии. Таким образом начался смутный период, известный в истории под именем „У-дай“ — „Пяти династий“: Хоу-лян (907—923), Хоу-тан (923—936), Хоу-цзинь (936—946), Хоу-хань (946—950 г.) и Хоу-чжоу (950—960 г.). Кроме этих династий, в указанный период существовало еще до десяти мелких государств, и этот период известен под именем „ши-го“ — „десяти государств“. Ареной борьбы мелких государств и основателей разных династий был гл. обр. центр империи по р. Хуан-Хэ; на севере и западе два татарских племени, Кидань (Ляо) и Ся, овладели обширными областями и основали свои государства: Кидань — в 916 г., а Ся — 990 г. В 960 г. возвысилась новая династия Сун (960—1278 г.), при которой снова была объединена значительная часть К. Первые императоры северной Сунской династии, после долгой и упорной борьбы, восстановили в стране покой и порядок; в 979 г. вся империя, за исключением областей, находившихся во власти Киданей и Ся, была объединена в руках второго представителя династии. Ко времени Шэнь-цзуна (1068—1085 г.) относятся новые попытки коренной земельной реформы, направл. к восстановлению древнего государственно-общинного строя землевладен. Однако крупные землевладельцы взяли перевес, и реформы, проведенные-было в жизнь, после смерти императора Шэнь-цзуна были уничтожены. Эпоха императоров северной Сунской династии отмечена некоторым оживлением в литературе и философии. Военная мощь династии, после первого блестящего периода, оказалась слабой, и она не выдержала натиска татарских государств, возникших на северных границах. В 907 г. Абаоцзи, начальник тунгузских племен, расширил свои владения объединением родственных мелких племен северной Маньчжурии, от берегов Амура до северной границы К., и основал государство Кидань; в 916 г. он положил начало династии Ляо. В течение долгого периода Кидане грабили К. и после упорной борьбы принудили его к уплате дани. Сунский император Хой-цзун обратился к Агуде, князю усиливавшегося тогда же на севере маньчжурского племени Чжурчженей, за помощью против Ляо. Он согласился на эту просьбу, и при его брате и преемнике в 1125 г. государство Ляо было покорено Чжурчженями. Сунцы, однако, мало выиграли от поражения Ляо, так как новое государство Цзинь, образованное Чжурчженями, оказалось более сильным и опасным врагом. Принудив К. к уступке северной части империи и к уплате дани, цзиньцы в 1125 г. снова вторглись в пределы К., взяли столицу Ло-ян и захватили в плен императора Цинь-цзуна. Их государство, столицей которого сначала был Янь (Пекин), расширилось до Хэ-нани, где столицей сперва был Кай-фын-фу, а затем более южный гор. Юнь-нин-фу. В 1127 г. на китайский престол, которому теперь принадлежал только южный К., вступил Гао-цзун (1127—1162), как первый император южной Сунской династии. Нападения цзиньцев заставили Гао-цзуна, имевшего сперва резиденцию в Нанкине, перенести столицу в 1138 г. в г. Линь-нань (Хань-чжоу) в пров. Чжэ-цзян. В культурной истории К. эпоха южной Сунской династии знаменита развитием философских учений, достигших высшего развития в экзегетической школе Чжу-Си (1130—1200 г.). Его исследования о китайском каноне и работы его учителей Чжоу-Дунь-и, Чжэн-Дэ-сю, братьев Чэн (Чэн-Хао, Чэн-И) и других до сих пор являются главными основами ортодоксального мировоззрения. Борьба с цзинями, которым К. платил и номинально и фактически дань, истощала силы страны, пока, наконец, самим цзиням в начале XIII в. пришлось вступить в борьбу с новыми северными завоевателями-монголами, которые и положили конец этому государству в 1215 г. Все попытки китайцев удержать наступление монголов на свою страну покорностью и оружием не имели успеха; в 1276 г. монгольский генерал Баянь (кит. Бо-янь) завладел городом Хан-чжоу, взял в плен императора Гун-ди со всеми членами императорского дома и увез всех в Монголию. Так К. подпал под власть монголов. При пятом преемнике Чингиз-хана, Хубилай-хане, в 1264 г. Пекин был провозглашен столицей под названием Чжун-ду, а в 1271 г. Хубилай принял для своего дома название Юань. При Хубилае в стране был мир; хан выказал полную терпимость по отношению ко всем религиям; китайские законы были оставлены в силе. Империя была разделена на 12 провинций под нынешним названием шэн, а внешние земли частью были предоставлены их местным владетелям, частью преобразованы в военные округа. Императорский канал, начатый еще при династиях Суй, Сун и Цзин, был закончен сооружением. При дворе Хубилая жил знаменитый итальянский путешественник Марко Поло (см.), сочинения которого дают много интересных сведений о К. того времени. Управление Хубилая и его преемников не пользовалось, однако, популярностью среди китайского народа; жестокости, сопровождавшие завоевательные шествия монголов, были еще слишком свежи в памяти народной. Каждое естественное бедствие, постигавшее страну, народ и ученые открыто называли карою неба по вине богдыханов. Престол наследственно переходил к нескольким представителям монгольского дома, но все они царствовали недолго. Правление Тогон-Тимура (кит. Шунь-ди, 1333—1368 г.), одиннадцатого и последнего Юаньского хана на китайском престоле, началось народными бедствиями: землетрясением, рядом неурожаев и наводнений; это способствовало возбуждению народа, которое усилили еще императорские приказы о сооружении береговых плотин р. Хуан-Хэ и об увеличении для этого налогов. В 1348 г. начались первые серьезные волнения, которые возникали в разных частях империи; самым сильным из них было народное восстание, поднятое Чжу-Юань-Чжан’ом, молодым буддийским монахом. В 1367 г. он провозгласил себя в Нанкине королем Ву и стал самым главным противником монголов. В следующем году он принял императорский титул и назвал свою династию именем Мин, и его войска в том же году взяли Пекин, откуда бежал в Монголию последний монгольский император. Годы правления первых императоров Минской династии были посвящены окончательному изгнанию монголов из К., подавлению народных движений внутри страны и упорядочению государственного устройства и управления. Первоначально резиденцией императора был Нанкин, а потом постоянные вторжения монголов в пределы северного К. принудили перенести столицу в 1421 г. в Пекин и укрепить Великую стену. Империя была разделена на 15 провинций (шэн); провинции — на департаменты (фу), округа (чжоу) и уезды (сянь). Система административного деления империи сохранилась до настоящего времени. При основателе династии и его ближайших преемниках К. достиг значительного внешнего влияния: Корея и Аннам признали протекторат империи; в 1481 г. японцы потерпели морское поражение у о. Лю-кю. Особенно при Минской династии оживилась деятельность китайцев на морях; китайские джонки доходили до берегов Аравии и Африки. В течение многих лет, по свидетельству китайских летописей, к китайскому двору приходили посольства с „данью“ (вернее, подарками) из Аравии, Египта, Индии, Сиама, островов Цейлона, Суматры и многих других владений; хотя сухопутное сообщение с западом ослабело, однако Самарканд в 1481 г. прислал посольство. В 1514—16 г. португальцы с торговыми целями достигли Кантона, а в 1521 г. их первый посланник прибыл в Пекин; вскоре после этого было основано португальское поселение Макао. За португальцами на островах, близ берегов К., обосновались испанцы, голландцы и др., и к концу минского периода относится начало китайских торговых сношений с европейцами. В 1581 г. два иезуита, — Руджиеро и Риччи, прибыли, через португальскую колонию Макао, в Кантон и вскоре основали миссионерские станции в Гуан-дуне, Гуан-си и Нанкине. В 1601 г. Риччи прибыл в Пекин; после этого дело христианской проповеди пошло очень успешно. К 1627 г. в 7 провинциях К. насчитывалось до 13.000 обращенных. Несмотря на несомненное благополучие как во внутренней, так и во внешней жизни империи, начиная с царствования Вань-ли (1573—1620), одного из самых деятельных императоров, династия начинает клониться к упадку, — правительство было занято беспорядками в Кохинхине, набегами японцев и борьбой с северными племенами. Прошло, однако, еще несколько царствований, прежде чем погибла национальная династия. В начале XVII в. начались в К. внутренние волнения, продолжавшиеся около 40 лет. К этому присоединились враждебные столкновения на с.-в. с маньчжурами, превратившиеся, наконец, в серьезную войну, стоившую К. потери нескольких армий и всех земель в Маньчжурии. Предприимчивый завоеватель Маньчжурии был Нурхаци, по-китайски Тай-цзу, по фамилии Айшинь-Гиоро, из рода Манчжу. Он покорил все свои родственные племена, перенес на них название своего рода Манчжу, а в 1616 г. оставил свой титул бэйлэ и объявил себя императором. После смерти Нурхаци (1626) сын его Абахай, по-китайски Тай-цзун, успешно продолжал войну с китайцами и в 1636 году принял название своей династии Да-цин. Абахай умер неожиданно в 1643 г., и маньчжурские князья избрали его наследником шестилетнего сына его, известного в истории под названием Шунь-чжи. В это время междоусобие в К. усилилось; мятежник Ли Цзы-чэн объявил себя императором, вступил в Пекин и положил конец в 1644 г. царствованию Минской династии. Против маньчжуров в это время действовал китайский полководец У Сань-гуй, который, получив известие об успехах ненавистного ему мятежника, пригласил своих врагов маньчжуров на помощь против Ли Цзы-чэна. Маньчжуры поразили самозванца у Шань-хай-гуаня и, так как они в то время имели превосходство в силе перед китайцами, то провозгласили выше упомянутого Шунь-чжи императором К. Таким образом воцарилась двадцать третья и последняя (маньчжурская) династия в К. Водворившись впоследствии во всем К., маньчжуры приняли нравы, обычаи, язык и образ жизни побежденного народа, а собственную страну низвели на степень китайской провинции.
В 1661 г. умер импер. Шунь-чжи; ему наследовал его второй, 8-летний сын, Шэн-цзу; годы правления — Кан-си — 1662—1722. За время царствования Кан-си маньчжуры вели дальнейшее завоевание Китая и объединение окраинных инородческих владений. Был покорен У Сань-гуй и другие китайские сатрапы, стремившиеся освободиться от представителей новой династии; до конца XVII столетия были завоеваны монголы-Халхасы, область Куку-нор, и поставлен в вассальную зависимость Тибет. В рассматриваемый период Китаю пришлось вступить в сношения с русскими, надвигавшимися в Сибирь; китайские войска завоевали русское воеводство Албазин, после чего был заключен мирный договор в Нерчинске в 1689 году, по которому была установлена граница между Китаем и Россией. Граница проводилась по реке Аргуни и вершине горного хребта Хингана от истоков реки Горбицы до конечных северо-восточных пределов хребта. Кан-си много сделал для народа в смысле покровительства китайской литературе, наукам, торговле, земледелию, промышленности и искусству; при нем, между прочим, особой комиссией был начат изданием знаменитый энциклопедический сборник „Цин-дин Тушу-цзи-чэн“, и был издан китайский словарь, названный именем императора — „Кан-си цзы-дянь“. Император составил так называемые „священные наставления“, состоящие из 16 правил, которые народ должен был знать и проводить в жизнь. Кан-си наследовал его 4-й сын Юн-чжэн, правивший с 1723 по 1735 г. При этом императоре произошел целый ряд войн с монголами и в Восточн. Туркестане, который был покорен лишь к 1734 году. В это же царствование делались попытки к покорению наиболее сильных инородцев провинций Гуй-чжоу и Юнь-нань. Императору, умершему внезапно, наследовал его старший сын Цянь-лун (прав. 1736—95), при котором империя и династия достигли самого высшего могущества и культурного расцвета. После окончательного покорения Джунгарии в 1746 г. и других соседних племен покорены Илийский край и Кашгар. В 1769 г. после долгой борьбы была покорена Бирма; в 1789 году был завоеван Аннам. К этому же времени относится жестокое подавление беспорядков на Формозе и восстания инородческого племени Мяо-цзы в провинции Сы-чуань. За время 1787—92 была предпринята военная экспедиция в Непал, принудившая последний признать протекторат К. Ко времени этого же царствования относится искусное дипломатичное присоединение к империи Тибета; с этого времени в Тибете живет китайский резидент, под контролем которого страна управляется местною властью. Постоянные военные экспедиции и торжественные путешествия самого императора по империи привели к расстройству финансов государства, что неизбежно отразилось на последующих царствованиях, когда К. пришлось вступить в сношения и борьбу с европейскими государствами. Цянь-лун ум. в 1799 г., за три года перед тем отрекшись от престола в пользу своего сына Цзя-цин (прав. 1796—1820). За время его царствования внутренний мир в К. часто нарушался восстаниями тайных обществ. Членам одного из них, Белого Лотоса (Бай-лянь-цзяо), возникновение кот. относят к XIII в., удалось в 1813 г. даже занять на некоторое время императорские дворцы в Пекине. То же царствование начало собою новую эпоху в истории К., характеризующуюся сближением двух культур — западной и восточной. Сношения европейцев с К. начались еще в XVI в. Первыми появляются в дальневосточных водах у берегов К. португальцы (1517). В 1520 г. было отправлено первое португальское посольство в Пекин, а затем была основана небольшая торговая фактория на одном из островов в лимане Жемчужной реки. В 1534—37 г. португальцам удалось склонить местных чиновников к разрешению занять Макао и устроить там свою торговую факторию. В 1576 г. китайцы вошли в сношения с другими европейцами на острове Манилла, испанцами. Далее, в хронологическом порядке, вступили в сношения с К. голландцы, основавшиеся сначала на Пряных островах в Бентаме и в Ачине в конце XVI ст. Начало англо-китайских сношений относится к 1596 г., когда было отправлено посольство в К. с письмом от королевы Елизаветы для установления международных сношений с К. Посольство это погибло на пути. В 1684 г. англичанам удалось основаться в Кантоне. Как утверждают китайские историки, уже в 1685 г. правительство официально разрешило иностранцам производить торговлю в Макао, Чжан-чжоу (Зайтун), Нин-бо и в некоторых других местах около Шанхая. Что касается сношений Франции с К., то она довольно поздно стала принимать в них участие. Первая французско-китайская торговая компания была образована в 1660 г. Впоследствии она была присоединена к большой „Ост-Индской компании“. Ост-Индская компания в 1719 г. объединила все частные коммерческие предприятия на Дальнем Востоке. Из немецких держав наиболее деятельное участие в торговле с К. проявила Австрия, имевшая две имперские компании. Ост-Индская компания была основана в 1722 г. Американцы, как и естественно, пришли в К. последними. Торговля их здесь началась присылкою в Кантон судна в 1784 г. При Цзя-цине затруднения, возникшие для английской торговли в Кантоне, побудили английское правительство послать в К. новое специальное посольство, чтобы облегчить решение споров между китайским правительством и английскими купцами. Борьба шла главн. образом из-за ввоза опиума, губительно действовавшего на народ. Еще в 1796 г. торговля опиумом была формально запрещена, тем не менее англичане продолжали ввозить его в больших размерах. В 1820 г. ум. Цзя-цин; наследником престола был избран второй сын императора Мянь-нин, давший годам своего правления название Дао-гуан (1820—50). Положение дел в Кантоне становилось для европейцев все более угрожающим: в 1821 г. экипаж английского фрегата подвергся нападению на о. Линтине. Когда в 1834 г. кончилась монополия Ост-Индской торговой компании, китайское правительство решило окончательно искоренить торговлю опиумом, и в 1839 г. в Кантон был послан правительственный комиссар Ли-цзэ-сюй с предписанием наложить секвестр на весь ввезенный английскими купцами опиум: Англия ответила на это объявлением войны в 1840 г., разрушила ряд городов, заняла Нанкин и в 1842 г. заставила К. подчиниться. По Нанкинскому договору, важнейшему из всех, какие заключал К. с какой-либо европейской державой со времени Нерчинского, для английской торговли было открыто 5 портов: Кантон, Амой, Фу-чжоу, Нин-бо и Шанхай, с правом иметь там консулов, был уступлен британской короне остров Гонконг, было договорено вознаграждение в шесть миллионов долларов за опиум, арестованный в Кантоне в марте 1839 года, и за обиды, нанесенные британским подданным, в счет уплаты долгов кит. купцов британским подданным еще три миллиона долларов и военное вознаграждение в 12 миллион. долларов. После Нанкинского договора 1842 г. с Англией, в 1844 г. следовали договоры с Францией и С. Штатами. Кроме первой неудачной войны с Англией, сильно повредившей в глазах народа престижу маньчжурской династии, царствование Дао-гуана ознаменовалось и другими неудачами во внутренней жизни страны. Восстание на острове Формозе, в Хай-нане и мятеж Мяо-цзы, восстание Чжегангира в Вост. Туркестане (1825—28 гг.) и целый ряд военных экспедиций в разные концы империи истощали средства государства и обессиливали правительство. При сыне и преемнике Дао-гуана — Сянь-фыне (1850—61 гг.) антидинастич. движение привело к известному восстанию Тайпинов (или по-китайски „длинноволосых“ — „Чан-мао-цзэй“). Восстание началось в 1850 году на юго-западе провинции Гуан-си под предводительством Хун Сю-цюаня. Сорганизовав вокруг себя последователей, он быстро и победоносно прошел от провинции Гуан-си до Ян-цзы-цзяна; весною 1853 г. занял Нанкин и провозгласил себя императором. В том же году часть войск Тайпинов направилась занять Пекин, но, несмотря на несколько побед над императорскими войсками, ушла обратно на юг. Окончательно восстание подавлено лишь в 1864 г. Между тем старания К. уклониться от исполнения заключенных договоров привели к второй войне Англии с К., а убийство в 1856 г. в провинции Гуан-дун французского миссионера Шатлена дало повод и Франции присоединиться к Англии. Взятие в 1857 г. соединенными силами фортов, расположенных по реке Бай-хэ, и занятие Тянь-цзина принудили китайское правительство к переговорам, и в июне 1858 года с Англией и Францией был заключен договор, известный под именем Тяньцзинского. Постановления договора сводились к следующему: Англии и Франции дозволялось иметь своих представителей в Пекине; открываются для иностранцев новые порты; К. уплачивает военную контрибуцию Англии и Франции в размере двух миллионов лан каждой и т. д. Однако, когда послы Англии и Франции в июне 1859 г. желали отправиться в Пекин для ратификации договоров, их туда не пустили, и попытку европейцев добиться этого силой отбили с большим уроном. Таким образом возникла третья война Англии и Франции с К., приведшая к заключению новых договоров в октябре 1860 г. Посредником выступил граф Н. П. Игнатьев, устроивший мирное соглашение союзников с К. В награду за мирное посредничество графу Игнатьеву удалось заключить в 1860 г. договор, по которому к России перешел Уссурийский край и подтвержден договор 1858 г. (Айгуньский о переходе правого берега Амура к России). Союзные войска очистили Пекин, но до выполнения договоров остались занятыми Тянь-цзин, Шанхай и Кантон. Во время последней войны император Сянь-фын бежал в Жэ-хэ и умер 22 августа 1861 г. В следующее затем царствование Тун-чжи (1861—1875) были подавлены магометанские восстания, и начались дипломатические сношения на правах равенства с иностранными государствами. Тун-чжи умер 13 января 1875 года, ему наследовал его двоюродный брат Цзяй-дянь, под имен. Гуан-сюй занимавший престол с 1875—1908 г. В период малолетства императора государством управлял совет регентства, в состав которого входили принц Гун и две вдовствующие императрицы; вдова Тун-чжи умерла в 1881 г., и власть до 1889 г. сосредоточивалась исключительно в руках принца Гуна и императрицы Цы-си. 4 марта 1889 г. Гуан-сюй был объявлен совершеннолетним и вступил в личное управление государством. С этого момента императрица Цы-си якобы оставила дела правления. После известного государственного переворота 22—23 сентября 1898 года, Гуан-сюй, подпавший под влияние новаторов (Кан Ю-вэй и друг.) и издавший целый ряд эдиктов о реформах, — был устранен от управления государством и оставался императором только по имени, а императрица Цы-си снова стала во главе управления страною, до самой смерти императора, последовавшей 14 ноября 1908 г.; императрица Цы-си умерла 15 ноября того же года. Период царствования Гуан-сюя характеризуется целым рядом восстаний и народных бедствий внутри страны и постоянными столкновениями китайского общества и правительства с иностранцами. Убийство в Юнь-нани английского переводчика Маргари (1875 г.) и вызванные этим инцидентом переговоры привели к заключению так называемой Чжифуской конвенции (13 сентября 1876 г.), по которой китайское правительство между прочим обязывалось выплатить Англии 200.000 лан и открыть для международной торговли порты: И-чан, У-хоу, Вэнь-чжоу, Пакхой. С 1880 г. Япония овладела подвластными К. островами Лю-цю. Французское наступление на Тонкин и Аннам повело в 1883—85 гг. к войне между Францией и К., окончившейся признанием французского протектората над этими странами. В 1886 г. Англия заняла Бирму, находившуюся, как и первые, в вассальных отношениях к К. Корея, вассал Китая, была вынуждена в 1876 г. заключить договор с Японией, при чем К. отказался от своего сюзеренитета, а для японской торговли было открыто несколько портов. В 1882 г. по совету К. последовали новые договоры Кореи с иностранцами. Японское наступление на Корею вызывает в корейском обществе против японцев восстания, которые несколько раз подавлялись китайскими войсками; в 1885 г. Япония и К. пришли к соглашению отозвать свои войска из Кореи под условием заблаговременно известить друг друга, если потребуется чье-либо вмешательство; это на некоторое время улучшило их взаимные отношения. В 1891 году в районе Ян-цзы-цзяна произошло движение против туземцев христиан и миссионеров. Вызванное одним тайным обществом Гэ-лао-хуй, движение общим усилием иностранцев было подавлено. Восстание Тон-хаков в Корее вызвало в 1894 г. новое вмешательство К.; против этого вмешательства был заявлен протест со стороны Японии; это обстоятельство привело к японско-китайской войне (1894—95), окончившейся полным поражением К. и Симоносекским миром в 1895 г. Благодаря вмешательству России, Германии и Франции, Ляо-дунский полуостров, уступленный по договору Японии взамен денежной компенсации, был возвращен К. Услуга, оказанная тремя державами, дала повод к новым вторжениям этих последних во внутренние дела К. Убийство двух немецких католических миссионеров в Шань-душе в 1897 г. послужило для Германии поводом, чтобы занять Цзяо-чжоу (Kiao-chou) и затем добиться от К. отдачи ей этого города на началах аренды. Вскоре потом (1898) последовали подобные же соглашения с Россией относительно Порт-Артура и Да-лянь-вана, с Англией — относительно Вэй-хай-вэй’я и Францией — Гуань-чжоу-фу. Это нарушение целости страны, многолетние неурожаи в северных провинциях Китая и экономические затруднения, вызванные раздачей концессий иностранным обществам, вызвали весной 1900 года антиевропейское движение, известное у китайцев под именем И-хэ-цюань, а у европейцев — „восстания боксеров“; движение, начавшись из Шань-дуна, сперва обратилось против туземцев-христиан, затем против миссионеров и, наконец, против всех иностранцев. Первой жертвой этого движения из иностранцев пал 20 июня 1902 г. в Пекине германский посланник барон Кеттелер. После двухмесячной осады заключенные в посольствах дипломатические представители были освобождены в средине августа американскими, европейскими и японскими соединенными войсками. В силу заключенного в 1901 г. договора К. обязался уплатить 200 милл. лан контрибуции, уступить (или расширить) части территории под концессии в Пекине, Тянь-цзине, Шанхае и др. гор., вознаградить за убытки и предоставить права держать охрану и т. д. По возвращении императрицы власть оставалась фактически в ее руках до смерти (1909). С 1901 г. начинается реформационная деятельность с некоторыми уклонениями в сторону реакции, закончившаяся изданием указов о подготовительных мерах к введению конституции. В 1908 г. умерли императр. Цы-си и Гуан-сюй, и на престол вступил племянник Цы-си, а регентом был назначен его отец. Борьба партий закончилась привлечением Юань-Ши-кая матерью нового императора Сюань-тун (1909—1911). Возникшее в 1912 г. революционное движение привело к созыву в Шанхае конференции представителей маньчжурского правительства (Юань-Ши-кай и Тан Шао-и) и революционеров (Ли Юань-хун и др.). В виду решения конференции о необходимости изменения формы правления, императрица издала указ об отказе от престола, и К. был объявлен республикой. О современном состоянии К. см. приложение.
Китайский язык и литература. К. я., как и сиамский, бирманский, тибетский и некоторые другие, принадлежит к т. н. моносиллабической и изолированной группе (индокитайской) языков, так как каждое слово представляет собою однослог, и значение его определяется положением и наличностью слов, играющих вспомогательную грамматическую роль. Однослоги остаются без изменения, не принимая ни флексий, ни суффиксов, ни приставок. Напр.: ма-шан — верхом на лошади, вскачь; шан-ма — сесть на лошадь, верхом. Всего в К. яз. существует 460 однослогов. Число это увеличивается т. н. интонациями, когда каждый однослог может быть произнесен различно. Число интонаций различно. В книжном языке их — 4 (пин-шэн — ровная; шан-шэн — тяжелая; цюй-шэн — острая; жу-шэн — краткая); число интонаций диалектов различно (в пекинском — 4). Путем интонаций получается 1289 однослогов. В разговорных диалектах лексический состав значительно увеличивается, благодаря соединению однослогов. Так, „фу“ „отец“ книжного языка, „фу-цинь“ разговорного, где слово „цинь“ значит родственник. Соединяемые слова приобретают значение грамматических форм, иногда же прибавляемый однослог имеет значение энклитики, со значением или без него; напр., жи-цза — день, жи-тоу — солнце; фу-цинь-ды — отцовский, и т. п. В разговорном же языке наблюдаются числительные частицы, как и в русском яз. (одна голова, одна штука и т. п.), напр., один человек — и-гэ-жэнь; три лошади — сань-пи-ма. Наконец, в книжном языке заметно влияние архаичных и античных форм. В книжном языке могут быть отличены следующие формы: архаичные на древнейших памятниках до XVI в. до Р. Х., античный или классический, весьма сложный по составу, с XII в. до Р. Х. до III в. до Р. Х., язык ханьской эпохи, танской, сунской и современный.
Некоторое число слов утратило свое первоначальное значение и употребляется и в книжном, и разговорном яз. как грамматич. частицы. Разговорный язык распадается на значительное число диалектов; важнейшие из них: пекинский (420—400 однослогов), кантонский (707 однослогов), хакка, шанхайский, шаньдунский, фу-цзяньский, фучжуский (926 однослогов) и другие. Основное различие северных диалектов от южных: в северных возможны только гласные и двугласные окончания и, на, нь, н, нъ, и м (вместо на при ассимиляции), тогда как на юге — к, т, п и л (сохранившееся в корейском языке), затем начальные г, к, х на севере не иотируются. Кроме того, южные диалекты содержат большее число архаичных форм языка. Кроме того, существуют отдельные говоры. Существует еще т. н. литературный разговорный язык (гуань-хуа), делящийся на северное, западное и южное наречия. Северный говор (г. Пекина) содержит, как и другие, примесь книжного языка, и в нем отсутствуют простонародные выражения. Пекинский диалект, образовавшийся в XII в., постепенно занял видное место и считается ныне языком администрации и образованного класса, в силу принятия его с недавнего времени в школах и нахождения с XV в. столицы в г. Пекине. Объединяющим элементом служит письмо (не только для самого Китая, но и для Японии и Кореи, принявших кит. письмо). В противоположность разговорному, письменный язык чрезвычайно богат, заключая в себе более 49.000 знаков. Богатство это условно, так как сюда входят: 1) термины, 2) названия ботанические и пр., а затем 3) знаки, употреблявшиеся в древности и вышедшие ныне из употребления. Число знаков, необходимое для чтения газет, новых работ научных и беллетристических, истории и пр., не превышает 4.000—5.000. Знаки распадаются на три группы. Первая — простые идеограммы, представляющие собою условное изображение предметов и понятий: рука с палкою — отец, изображение лошади; горизонтальная черта — один. Вторая — соединения первых знаков или удвоение и утроение и т. д. их: два дерева — роща; рот и птица — петь, звучать и т. п. К третьей группе принадлежат знаки, составленные из относящихся к первым двум группам, при чем один знак (простой) служит для определения группового понятия (рука — при действиях, знак хождения — при таких словах, как итти, ползать, путешествовать и т. п.), а другой для определения фонетического значения данного соединения: знак слова ставится при понятиях говорить, рассказывать и т. п.; знак металла — при слове медь, серебро. В слове тун — медь — знак цзинь — металл — стоит какъ определитель значения, а тун — общий для чтения. Определители значения (число их искусственно доведено ныне до 214) называются в рус. литературе ключами. Формы знаков, постепенно совершенствуясь, как сами по себе, так и вследствие орудий и материала для письма (первоначально писали на камне, металле, дереве, бамбуке и материях лаком при помощи заостренной палочки, стилетом и т. п.), в настоящее время делятся на древние (да-чжуань, сяо-чжуань, употребляемые для печатей, заглавий книг и т. п.), обыкновенные современн., скорописн. и др. Книгопечатание изобретено приблизительно в VI в. по Р. Х., но до X в. не получило широкого распространения. — Текст первоначально резали на досках; затем на камне и медных досках, подвижной шрифт известен в К. с 1024 г. Пишутся знаки сверху вниз от правой руки к левой. Вероятно потому, что первоначально писали на дощечках. В отношении стиля произведения литературы делятся на произведения, написанные в древнем стиле (гу-вэнь) или в подражание им, и современные. Древнейшие произведения не идут, повидимому, далее XII в. до Р. Х., как и различные надписи на археологических предметах (гадательных предметах, жертвенных сосудах и пр.). Древнейшими памятниками китайской письменности являются так называемые „классические книги“ или китайский „канон“. По китайским преданиям, уже в третьем тысячелетии до Р. Хр. существовали историографы, записывавшие все важнейшие события в государстве, и с этих пор сохранились до нас древнейшие части классических книг, так называемых цзин’ов. Китайский „канон“ образовался в его настоящем составе в многолетний период времени (XII в. до Р. Х. — XII по Р. Х.). В настоящее время он состоит из пятикнижия — У-цзин, четверокнижия — Сы-шу и еще четырех сочинений, всего из тринадцати книг — ши-сань-цзин. К пятикнижию причисляют: 1) И-цзин — книгу перемен, 2) Шу-цзин — книгу истории, 3) Ши-цзин — книгу стихотворений, 4) Ли-цзи — заметки об обрядах и 5) Чун-цю — хронику. Четверокнижие состоит из четырех сочинений, известных под названиями: 1) Да-сио — великое учение, 2) Чжун-юн — средина и постоянство, 3) Лунь-юй — изречения Конфуция и пр. и 4) Мэн-цзы — сочинения философа Мэн-цзы. Остальные классики следующие: Чжоу-ли — обрядник чжоуской династии, И-ли — обряды (собственно глава из книги Ли-цзи), Сяо-цзин — книга о почитании родителей и Эр-я — словарь. Составление хроники Чун-цю приписывается Конфуцию (см.), и ему же приписывается редактирование некоторых книг из пятикнижия. Китайские классики определили все мировоззрение, наметили все главные пункты, на которых сосредоточивалось в течение тысячелетий и сосредоточено теперь мышление китайского народа. В классиках намечен весь цикл предметов, заслуживающих познания и изучения: здесь намечены и история и география, астрономия, гражданские и уголовные законы и т. д., и отсюда ведут свое начало соответственно предметам литературные произведения. С другой стороны, что не было намечено в классиках, то никогда и не сделалось предметом интеллектуальной работы правоверных конфуцианцев.
Так называемая классическая литература, точнее конфуцианская, вне всякого сомнения, наложила свой отпечаток на китайскую культуру вообще и на литературу научную и беллетристическую в частности. Однако, размеры этого влияния ни в коем случае не следует преувеличивать. До династии Хань, т. е. до III в. до Р. Х., мы находим в Китае представителей различных философских школ, из коих одни были близки по своим положениям к учению Эпикура, другие — Сократа и т. д. Главнейшие из них: мистико-пантеистическое учение Лао-цзы, развитое и обоснованное философски Чжуан-цзы (см. даосизм); учение о всеобщей любви (Мо Ди, IV—V в. до Р. Х.); учение, близкое Эпикуру и школе циников, Ян Чжу (IV—V в. до Р. Х.) и другие. Одновременно появляются мыслители, близкие греческим софистам; их китайские авторы причисляют к школе мин-цзя (диалектики). Так, Инь-Вэнь-цзы (IV в. до Р. Х.) учил о разнице между действием и объектом, словом и вещью, что ложь и что такое истина, так как признаваемое людьми за истину отнюдь не является всегда таковою. Он, как и Протагор, проводил различие между субъектом и аттрибутом и, как Продик, учил о синонимах. Из числа этих мыслителей только у Гунь-сунь-Луна мы встречаем вполне развитые силлогизмы с двумя посылками и заключением. Дэн-Си-цзы указывал на различие обыкновенного восприятия и знания от действительного. Хуй-цзы (IV в. до Р. Х.) знаменит своими парадоксами: „Солнце, едва достигнув зенита, уже заходит“, „Тварь, родившись, умирает“, „Если от фута мы будем ежедневно брать половину, то придется брать, — так как фута не исчерпать, — 10.000 поколений“; в них находит место учение о бесконечности времени и пространства и т. д. Как и Чжуан-цзы, говоривший, что мир и он есть одно целое, Хуй-цзы постоянно указывает на идею единства и общности человека с мировым целым. Положение, высказанное циником Антисфеном, что всякая вещь не остается таковою же, раз мы обращаем внимание на ее аттрибут, нашло себе место во взглядах Гуньсунь-Луна. Смысл парадокса Гуньсунь-Луна, что твердый и белый камень представляют собою две различные вещи, говорит о том, что определяемые нами качества вещей не суть таковые в действительности. Вскоре, однако, диалектики посвятили свои знания на защиту положений этических, политических и других, сообразно требованиям обстоятельств.
В это же время умственного брожения, созданного совершенно исключительными условиями перехода от теократической монархии к феодализму, когда широко разливается в Китае культура и просвещение, жили и отец статистики — Гуань-цзы (VII в. до Р. Х.), которому приписывается сочинение, содержащее много ценных сведений по политике и даже по медицине (впервые затронут вопрос о кровообращении), Шан-цзюнь и другие. Автором, писавшим по вопросам права, был Хань Фэй-цзы (III в. до Р. Х.), трактовавший о существе права и отношении его к морали и политике и о роли последних. У него уже мы находим определения блага частного и общего, государства и т. п. Период исканий закончился скептицизмом, блестящим представителем которого был скептик и рационалист Ван Чун (19—90 до Р. Х.).
Со времени династии Хань главное внимание обращается на древнюю литературу, хранителями коей считаются конфуцианцы. Знакомство с буддизмом увлекло многие умы к метафизике новой религии, но во всяком случае вплоть до XII в. конфуцианская литература главным образом служила предметом изучения, и ни одного сколько-нибудь замечательного мыслителя, тем более оригинального, К. не дал. С XII в., когда уже выработалась ново-конфуцианская натурфилософия, представляющая собою обработку конфуцианства при помощи буддизма, даосизма, она занимает доминирующее положение. Взгляды ее учителей (Чжоу Дунь-и и Чжу Си и других) признаны были ортодоксальными. (Чжу Си, 1130—1200, замечателен как комментатор, критик и писатель). Эта ортодоксальность исключала свободу мысли, и вплоть до XIX в. К. продолжал заниматься комментированием и исследованием своих классических образцов, утеряв и забыв многие из них. Новейшая философская литература на китайском языке представлена многочисленными переводами Канта, Милля и Спенсера. Имеются переводы и по различным отраслям наук. Сведения о состоянии науки опытной в древнем К. мы находим прежде всего в его классической литературе, затем в обще-философских произведениях и, наконец, в исторических сочинениях. Самостоятельные произведения по медицине, астрономии и проч. относятся китайцами к глубокой древности, но есть полное основание предполагать, что таковые были составлены не ранее XII в. до Р. Х. Высшего расцвета самостоятельная научная литература достигла при династии Тан VII—X в. по Р. Хр. Многие научные идеи древности, достойные стать в уровень с современными, не нашли себе последователей, и в этой области китайцы с XVII в. (ранее были влияния мусульман и Индии) являются учениками европейцев. Древнейшие поэтические произведения вошли в сборник, известный под названием Ши-цзина (см. выше). Расцвет китайской поэзии наблюдается при династиях Хань (III в. до Р. Хр. — III в. по Р. Хр.) и Тан (VII—X вв.), особенно при последней, когда жил знаменитый поэт Ли Тай-бо (699—762). Вообще поэтическая литература К. по своим размерам колоссальна. Поэзия играет значительную роль в повседневной жизни китайцев. Предметы домашнего обихода (чайники, чашки и проч.) снабжаются поэтическими надписями: на стенах дома, у ворот вывешиваются или пишутся параллельные надписи, содержащие или различные пожелания в стихотворной форме или цитаты из поэтических произведений. Изящная литература занимает в К. особое место. До самого последнего времени считалось неудобным подписываться под романом, повестью и т. п., как произведениями низкого стиля. Исторический роман появился впервые в XIII в. (Сань-го-чжи, лучший роман из эпохи троецарствия III в. по Р. Х.), как и драматическая литература, создавшаяся, повидимому, под влиянием Запада. Китайский роман, как и повесть, на ряду с неоспоримыми достоинствами — соблюдение исторической правды, изящность и простота слога, — отлич. непомерными длиннотами, число действующих лиц обычно весьма значительно; в некоторых слишком силен элемент чудесного. Как роман и повесть, так особенно драма развились в XIII в. и возникли, повидимому, под влиянием Запада. Драматическая литература за последние столетия не подвинулась вперед, и только сближение с Западом и знакомство с его драматическими произведениями привели к появлению новой драмы, весьма далекой от своего оригинала. Народная китайская литература (песни, сказки, пословицы и проч.) сравнительно мало еще изучена, хотя имеются уже отдельные ценные исследования. Новейшая литература обнаруживает перелом в умственной жизни Китая. Помимо переводов научных произведений и других с иностранных языков, за последнее время появились работы по различным научным вопросам, и создалась значительная самостоятельная беллетристическ. литература. Периодическая печать К. является старейшею в мире: еще в VIII в. по Р. Х. стала выходить Пекинская газета (Цзин-бао), существовавшая до последн. времени. Библиогр. см. в приложении.
А. Иванов.
Социально-экономический обзор Китая.
[править]1. Государственный строй. 18 декабря 1911 г. открылись в Шанхае заседания комиссии по выработке условий между монархией и революционерами, и в виду требований об изменении образа правления уже в феврале 1912 г. был издан манифест императора об отречении от престола; одновременно с ним императрица-регентша предписала Юань Ши-каю принять необходимые меры для установления временного правительства и для защиты иностранцев и их имущества на случай народных волнений. При введении нового строя за династией сохранены имущественные права, и обеспечено определенное содержание императору. В 1912 г. вспыхнуло новое восстание, но оно было подавлено, и с избранием 6 окт. 1913 г. Юань-Ши-кая президентом Китайской республики последняя была признана европейскими державами, Америкой и Японией. Современное положение государственного и административного строя республики является переходным. Президент республики был избран на 5 лет. Председатель кабинета министров и министры должны были выбираться палатами (организация их была изменена временно выбранным президентом: вместо 2 палат — совещательный совет). Председатель совета министров не имеет портфеля. Высшие органы центрального управления — министерство иностр. дел (вай-цзяо-бу, английск. транскрипция — Wai-chiao-pu; ранее называлось вай-у-бу, англ. транскр. wai-wu-pu, — с 1901 г.), министерство внутр. дел (нэй-у-бу, Neiwupu), военное (луцзюнь-бу), морское (хай-цзюнь-бу), финансов (цай-чжэн-бу), сообщений (цзяо-тун-бу), народного просвещения (цзяо-юй-бу), земледелия и лесоводства (нунлинь-бу), юстиции (сы-фа-бу), судебная палата (да-ли-юань) и управление по делам Монголии и Тибета (Мын-цзин-ши-у). Цензорат, существовавший при монархии и, как „очи и уши государя“, обязанный следить за выполнением закона учреждениями и лицами, не сохранил своего значения при республике. Кроме того, морские таможни сохранили свою организацию. Вместо прежней децентрализации власти все провинциальные администраторы подчинены центральным органам. Во главе провинций (шэн, числом 22: 18 для Собственного Китая, 3 в Маньчжурии и 1 в В. Туркестане) находятся ген.-губернаторы — ду-ду (tutu). Территориальное деление провинций на области (фу), уезды (сянь), округи (чжоу) и приставства (тин) сохранено. Самоуправление существует для городских поселений, посадов и сел; органами столичного управления служат участковые советы, участковые управы и городские совет и управа; члены — жившие не менее 3 л., уплачивавшие налоги (прямые или на обществен. нужды) не менее 2 дол. в год и достигшие 25 л. возраста. Ведению управления подлежат народное образование, благоустройство, строительное дело, призрение бедных и пр. Надзор за законностью принадлежит главному полиц. управлению и в предмеcтьяx — обер-полициймейстеру. — Органы общественного управления в городах, посадах (не являющихся администрат. центрами, с населением более 50.000 ж.) и селах (менее 50.000 ж.) — городские и посадские советы и управы, в селах — сельские советы и сельские старосты. В советах 20—50 гласн., в селах 5—8, избираемых на 2 года, + почетные члены (0,2 всего состава), избираемые на 2 года. Органы земских учреждений (в областях, отделах, округах и уездах) — земские собрания (20—60 членов, избираемых на 3 года) и представители администрации, как органы исполнительные (чиновники по земским делам). Все органы самоуправления подлежат общ. контролю мин. вн. дел. В 1914 г. палата была распущена, деятельность органов местного самоуправления была приостановлена, и был созв. особ. конституц. комитет из представит. провинций для пересмотра конституции. Пересмотр конституции свелся фактически к почти полной отмене конституции, впрочем, новая конституция именуется временной и предусматривает порядок выработки постоянной конституции. Новый порядок до чрезвычайности расширяет права президента. Он назначает и смещает министров и всех высших сановников, и ответственность министров пред парламентом отменяется. Президент pешaeт вопросы войны и мира, заключает договоры с иностранн. государствами, назначает посланников; с согласия особого совещательного совета президент может распускать парламент, и до нового созыва его место заступает совещат. совет. Право veto президента фактически неограниченное: приостановленный законопроект передается на новое рассмотрение палаты и может быть вновь принят ею только большинством ⅔ голосов, но и затем законопроект не может получить силы закона без санкции правительства.
2. Религии. В К. существует три главных вероучения (сань-цзяо): конфуцианство — жу-цзяо, буддизм — фо-цзяо и даосизм — дао-цзяо; эти три учения представляют собой религиозно-философские системы и, имея каждая сравнительно ограниченное число последователей, не составляют в чистом виде достояния народных масс. Существуя многие века у одного народа, эти вероучения оказали влияние и на первоначальные религиозные воззрения китайцев и друг на друга. Конфуцианство — практически-философская система, чуждая вопросов метафизических, слилось с издавна сложившимся у китайцев культом предков и свои принципы положило в основу семейной, общественной и государственной жизни китайского народа во всей его массе. Даосизм, самобытно возникший в К., и буддизм, проникший из Индии, восполняющие собой пробел в конфуцианском учении о метафизических предметах, у китайского народа подверглись влиянию конфуцианства и, до известной степени, взаимному влиянию. В массе китайского народа все три религиозных системы слились в одно общее религиозное воззрение, чуждое церковной отмежеванности, а потому и характеризующееся полной религиозной терпимостью. Китаец может молиться по обрядам каждой религии, признаваемой законами его отечества, но ни к одной он не примыкает исключительно. По этой причине китайцы не делятся по религиям, подобно европейцам. Только одни духовные лица являются представителями какого-либо одного вероучения и хранителями его заветов; они имеют собственные названия по религиям, а именно: хэ-шан — буддийский монах, дао-ши — даос, ла-ма — лама, монах ламайской секты буддизма. Живут они при своих храмах, совершают богослужения по своим обрядам и носят особое одеяние. Строгого разграничения в религиозных поклонениях не существует и в храмах. Многие божества буддизма чтутся также и конфуцианством на ряду с божествами даосов. Так, напр., бог войны Гуан-ди считается покровителем маньчжурской династии и относится к государственному культу конфуцианства. Но изображения этого же божества встречаются также в даосских, буддийских и ламайских храмах. Этому же богу приносят жертвы и в шаманском храме при дворе (тан-цзы). Долгое время существовали в К. общие храмы всех трех религий, т. наз. сань-цзяо-тан, в кот. находились изображения Будды, Конфуция и Лао-цзы, и только в 1744 г. эти храмы были запрещены по указу имп. Цянь-Луна. Кроме того, в китайской мифологии существует целый ряд чисто народных верований, объяснений которых мы не находим в религиозной китайской литературе.
Конфуцианство. Основателем китайской государственной религии, конфуцианства, считается Конфуций (см.), признанный в 1911 г. божеством. Конфуцианское учение сделалось государственной религией, и изучение конфуцианских книг лежало до последних реформ в основе общего китайского образования. Таким образом, на основах этико-политического учения Конфуция созидался в течение тысячелетий весь государственный и общественный строй Китая. Право торжественных жертвоприношений Небу, Земле, Солнцу, Луне, божественному земледельцу и др. предоставлено было одному императору, как сыну неба (Тянь-цзы) и главе империи. Чиновники — по должности были облечены правом и обязанностью в известные дни приносить жертвы местным божествам и духам гор и рек, а также в случае затмений, наводнений и пр. Простому народу предоставлено только домашнее жертвоприношение предкам, при котором старший в семействе исполняет должность жреца, состоящую в чтении молитв с коленопреклонениями. Особого сословия духовенства в кoнфуцианстве не существует. — Буддизм (см.) получил особое распространение в сев. К. с IV до конца VI в. по Р. Хр., когда там господствовали северные инородцы, выказывавшие полную религиозную терпимость. В то же время буддизм распространялся и на юге. — Даосизм (см.) с самого начала является главн. противником конфуцианства, и на его основах с древних времен развились новые учения, противоположные конфуцианству. Между тем как конфуцианцы отрицают все сверхъестественное, даосы, напротив, везде его видят и отыскивают. В позднейшее время вся система даосского учения носит следы индийского буддизма. Даосы имеют духовенство и организацию религиозной общины; у них есть свой патриарх, т. наз. Чжан-тянь-ши — небесный учитель, чжан, который утверждался самим императором. Звание этого небесного учителя в настоящее время наследственно в роде Чжан-Даолина, жившего в I в. по Р. Хр. Этот Чжан-тянь-ши живет на горе Лун-ху-шань в провинции Цзян-си.
Ламаизм (см.) исповедуется в Тибете и Монголии и является сектою буддизма. Ламаиты оказывают божеские почести „хубилганам“ — перерождениям известных буддийских подвижников, первое место между которыми занимает Тибетский Далай Лама, хубилган бодисатвы Авалокитешвары. В ламайских храмах поставляются изображения свирепых и сладострастных бурханов (будд), долженствующие, по учению ламаизма, внушать людям отвращение к греху и обладающие силой благодетельствования добрым и возмездия злым. Обширные и богатейшие монастыри в Пекине и окрестностях его принадлежат монгольским и тибетским ламам, которые пользуются большими преимуществами против хэ-шанов и даосов. В пределах Собственного К. и Маньчжурии ламайские храмы встречаются, однако, только в Пекине, Мукдене, Жэ-хэ и на У-тай-шане. Китайцы чуждаются исповедания ламаизма.
Маньчжурская династия, царствовавшая в К. с 1644 г., принесла с собою древнее национальное верование, называемое шаманством, са-мань, а китайцы на своем языке дали ему название „тяо шэнь“ — „пляска перед духами“; см. шаманство. Шаманство имеет свои обряды; богослужение выражается в жертвоприношениях небу и душам знаменитых мужей. Распространение буддизма и развитие даосизма в значительной мере способствовало исчезновению шаманства в К. В настоящее время считают еще до 120 шаманских местностей и кумирен, преимущественно в провинциях Ху-бэй, Ху-нань и Хэ-нань, а также в юж. К., напр., в Амое. Большое значение в К. имеет еще „хуй-хуй-цзяо“ или „цин-чжэнь-цзяо“ — магометанство, которое, однако, не признается равноправным с вышеупомянутыми религиями. Древнейшим центром магометанства в К. считается Кантон, где уже в VII в. нашей эры появились арабские купцы. В настоящее время китайские магометане живут преимущественно в западном К. и гл. обр. в провинции Гань-су, хотя китайские мусульмане рассеяны уже по всему К., не исключая даже Монголии и Маньчжурии. Численность их, однако, до сих пор в точности не установлена и по предположению европейских синологов колеблется от 5 до 10 мил. ч. Китайские магометане имеют свою обширную литературу на китайском языке. — В Кай-фын-фу, пров. Хэ-нань, сохранилась до наших дней маленькая еврейская колония, всего прибл. в 400 чел., исповедующая еврейскую религию — тяо-цзинь-цзяо, или Ю-тай-цзяо. В синологической литературе есть мнение, что предки этих евреев пришли в Китай в III в. до Р. Хр., но достоверные известия о них не древнее XII в. по Р. X.
3. Образование. Современное состояние школьного образования в К. находится, как и административное устройство, суд и другие отрасли государств. распорядка, в переходном состоянии. С одной стороны, прежняя система, официально отмененная уже в царствование предпоследнего императора дин. Цин, продолжает оказывать значительное влияние на народную жизнь и на новую систему, с другой — последняя еще не проникла в массу и не могла быть осуществлена вполне, как за отсутствием средств, так и в виду особых политических условий в последние три года. Школьное дело до 1901 г. представлялось в следующем виде. Правительственных учебных заведений существовало крайне ограниченное число, и все участие правительства в деле народного образования ограничивалось организацией т. н. государственных экзаменов, введенных в действие уже во II—III в. по Р. X., и номинальным наблюдением на преподаванием в частных и общественных школах. Всего существовало три ступени государственных испытаний, кроме дополнительных поверочных. Первое производилось в каждом уездном городе, второй экзамен в главном городе провинции, третий, раз в три года, в столице и сопровождался дополнительным испытанием во дворце. Только выдержавшие эти испытания могли рассчитывать на поступление на государственную службу. Из числа выдержавших третье испытание лучшие оставлялись для занятий в академии наук, или определялись делопроизводителями в центральные учреждения или уездными начальниками в провинцию. Доступ на эти экзамены был свободен для всех свободнорожденных, кроме некоторых профессий (актеры, брадобреи). Предметы испытаний определяли как степень образования народной массы и характер его, так и направление частных школ и домашней подготовки. Окончательно установившимися требования государственных испытаний можно считать в XI в.; последнее изменение их уже не в смысле содержания, а скорее формы, приведшее, однако, к значительному искажению основной идеи, имело место в период династии Мин (XIV—XVII в.). Требования заключались в том, что экзаменующийся обязан был доказать свое знание т. н. классической литературы XVII—III вв. до Р. Хр. и ее традиционных комментарий, умение владеть метром стиха и отчасти знание истории и древней философской литературы. С течением времени мало-по-малу все внимание на экзаменах сосредоточилось исключительно на внешней форме произведений, и содержание отступило на второй план. При всем том сказать, что китайцам не были известны до XVII в. европейская наука и ее методы было бы неправильно, так как астрономические данные, выработанные европейцами, были заимствованы китайцами, и в XVI и XVII вв. европейцы, в лице католических миссионеров, были на службе у китайского правительства. Но до 1901 г. европейская наука влияла только на отдельные личности. Со времени первых войн с европейцами, во второй половине XIX в., китайцами были открыты школы для изучения военного искусства, иностранных языков и проч., но эти начинания не имели сколько-нибудь ощутительного влияния на массу. До этого же момента познания как в области точных и гуманитарных наук, так и прикладных знаний, стояли на том же уровне, которого они достигли в XIII—XIV вв. В то же время европейцами в различных открытых для европейской торговли пунктах, а европейскими миссионерами повсюду, куда они могли проникнуть, стали открываться школы разных типов. Отдельные командировки на Запад для изучения наук, имевшие место со второй половины XIX в., к 1901 г. принимают массовый характер; само население начинает участвовать в движении, охватившем страну, и на общественные средства (землячеств, провинциальных клубов, купеческих обществ и пр.) молодежь направляется за границу. Главный контингент составляли студенты, воспитывавшиеся в Японии и Америке, далее шли Англия, Германия, Франция и на самом последнем месте Россия. Воспитанная за границей молодежь и ее руководители и явились гл. обр. сторонниками обновления К. путем распространения новых идей в массе через школы, периодическую печать и т. п. В общем следует сказать, что народ в массе и до этого времени давал несравненно больший процент грамотности, особенно если принять условия изучения китайского письма и характер его, чем население европейских государств в первой половине XIX в. Большинство гражданской администрации прошло через государственные экзамены, требования коих были довольно высоки в области гуманитарных наук. Командный состав армии и военная администрация состояли или из выслужившихся военных чинов или же из выдержавших такие же, как и для гражданских чинов, троекратные испытания с пониженными требованиями по наукам гуманитарным, но с дополнительными по военному искусству. Система 1905 г. представляется в следующем виде. Предположено обязательное всеобщее обучение с 7-летнего возраста. Низшие начальные школы, правительственные или частные при правит. субсидии, открываются в пунктах с 200 семейств. Обучение бесплатно. Курс 5-летний при 30 часах в неделю. Предметы преподавания: кит. язык, классики, мораль, чтение, письмо, арифметика, история, география и гимнастика. Начальные школы высшего типа должны быть в уездных городах, они платные. Курс 4-летний. К перечисленным предметам прибавляются рисование и пение. Средние школы открываются в областных городах, они платные, при 4-лет. курсе. Новыми предметами здесь являются — физика, химия, математика, законоведение, политич. экономия и иностранные языки. Высшие школы открываются в главных городах провинции, они платные, при 3-лет. курсе. Дополнительные предметы — медицина, юридические науки, минералогия. Далее идет университет с 8 факультетами: классическим, юридическим, искусства, медицины, историко-филологическим, агрономическим, инженерным и коммерческим. Кроме того, открываются педагогические институты различных степеней и специальные технические школы. Для девочек — школы тех же типов и разрядов. Программа эта уже была выполнена к 1911 г. в значительной своей части, но последние политические события задержали дальнейшее развитие ее. Кроме того, имеются иностранные школы различных типов и 3 иностранных университета — один в Гонконге, созданный на частные средства, один в Сикавее (около г. Шанхая) католических миссионеров и третий в г. Ханькоу, организованный Oxford and Cambridge Committee. Число учеников протестантских, напр., школ равнялось в 1910 г. 102.533 ч.
4. Суд. Ужасы китайского суда, широкое применение смертной казни, жестокие пытки, отвратительные тюрьмы, взяточничество, злоупотребления судей хорошо известны. Для занятия места судьи в К. раньше не требовалось специальных знаний, и каждый администратор в провинции, за исключением тех, кто не имел специальных функций, был в то же время и судьей. Население предпочитало не обращаться к суду, зная, что это может окончиться разорением как истца, так и ответчика. Эпоха реформ 1901—1911 гг. коснулась и области суда. В 1906 г. прежнее министерство наказаний было заменено министерством юстиции, и впервые был проведен принцип разделения власти, а также введено чуждое ранее К. понятие административной юстиции. В настоящее время законодательство, судопроизводство и судебная организация находятся в переходном состоянии. По новым условиям суд является гласным. Свидетельские показания занимают подобающее им место. Судьи должны иметь соответствующую подготовку. Обвиняемый может поручить ведение своего дела защитнику. Существовавшая система наказаний заменена новой, а смертная казнь сохранена только для политич. преступлений. Произведена реформа в области коммерческого судопроизводства и дифференцированы дела гражданские от уголовных. Судьи назначаются правительством, но несменяемы. Судебные установления распадаются на суды первой инстанции, уездные и провинциальные; высшим судебным местом является Судебная палата, находящаяся в Пекине. При судах всех категорий организован прокурорский надзор. Предпринята реформа мест заключения и введены новейшие методы следствия. Европейцы и подданные Сев.-Американских Соединенных Штатов и других государств Америки, равно как и Японии, подчинены юрисдикции своих консулов, высшим же судебным местом является консульский суд в г. Шанхае, в заседаниях котор. участвуют кит. представители, когда замешаны интересы кит. подданных.
5. Административное деление и провинции. В административном отношении Собственный Китай делится на 18 провинций — китайск. Ши-па-шен; в 1884 г. образована 19-я, обнимающая Восточн. Туркестан (см.). В 1910 г. была произведена перепись семейств в Собственном Китае, и на этом основании определена приблизительная численность населения страны, принимая гипотетически средний состав семейства в 5 душ. По отдельным провинциям итоги получаются след.
| Провинции Собств. К. (в скобках английск. тран- скрипция). |
Площадь в кв. англ. милях. |
Семейств по переп. 1910 г. |
Приблизит. численность населения. |
|---|---|---|---|
Чжи-ли (Chihli) |
115.800 | 4.164.229 | 20.821.145 |
Шань-Дун (Shantung) |
55.970 | 5.371.872 | 26.881.360 |
Шань-Си (Shansi) |
81.830 | 1.990.035 | 9.950.175 |
Цзян-Су (Kiangsu) |
38.600 | 2.170.128 | 10.850.640 |
Ань-хуй (Anhwei) |
54.810 | 3.141.184 | 15.705.920 |
Цзян-си (Kiangsi) |
69.480 | 3.489.873 | 17.190.365 |
Чжэ-цзян (Chehkiang) |
36.670 | 3.888.311 | 19.441.555 |
Фу-цзянь (Fukien) |
46.320 | 2.376.855 | 11.884.275 |
Хэ-нань (Honan) |
67.940 | 4.661.566 | 23.300.830 |
Ху-бэй (Hupeh) |
71.410 | 4.932.533 | 24.662.665 |
Ху-нань (Hunan) |
83.380 | 4.288.164 | 21.440.820 |
Шэнь-си (Shensi) |
75.270 | 1.607.449 | 8.037.220 |
Ган-су (Kansu) |
125.450 | 906.639 | 4.533.195 |
Сы-чуань (Szechwan) |
218.480 | 3.278.421 | 16.392.105 |
Гуан-си (Kwangsi) |
17.200 | 1.174.544 | 5.872.720 |
Гуй-чжоу (Kweichou) |
67.160 | 1.771.533 | 8.857.665 |
Юнь-нань (Yunan) |
146.680 | 1.548.014 | 1.740.470 |
Гуан-дун (Kwangtung) |
99.970 | 5.041.780 | 25.208.900 |
В виду обширности К. и разнообразия местных условий полезно будет, в дополнение к общему географическому очерку, хотя бы в самых общих чертах отметить особенности провинций.
1. Пров. Чжи-ли граничит на северо-востоке с областью Ляо-дун, при чем тут граница тянется на небольшом протяжении вдоль Великой Стены; на в. она омывается Чжилийским заливом, на ю.-в. и ю. граничит с пров. Шань-дун, на ю.-з. — с пров. Хэ-нань, на з. — с пров. Шань-си и на сев. с Внутренней Монголией, при чем р. Ляо-хэ составляет тут пограничную черту. Поверхность вообще ровная. Почва по преимуществу лессовая, при достаточном орошении дающая обильный урожай. Все большие р. без исключения имеют мутную воду, главные из них: Юн-дин-хэ, Ху-то-хэ, Бай-хэ, Чжан-хэ, Цзи-юнь-хэ и Луань-хе. Первые три реки сливаются ок. Тянь-цзина, образуя одну реку Бай-хэ. Из обычных хлебных растений здесь сеются: гречиха, ячмень, просо, кунжут, много огородных растений, табак, земляные орехи. Деревья: груши, персики, абрикосы, грецкие орехи, виноград, гранаты, хлопчатник. Главными предметами производства являются ручные шелковые ткани (особ. ценятся „Лин-бу“), плетения из соломы, фалань, фарфоровые изделия и бумага. Из минеральных богатств встречается каменный уголь, железо, золото, соль, фарфоровая глина, рубины, хрусталь. Два открытых для иностранной торговли порта: Тянь-цзин и Цин-ван-дао. Столица государства — Пекин (см.) в административном отношении занимает самостоятельное положение.
В провинции Чжи-ли имеется еще несколько весьма больших городов, между коими первое место занимают города Бао-дин, административный центр провинции, и Тянь-цзин. Первый лежит в 80 милях (120 верст) к юго-западу от столицы, на р. Юнь-дин и на большом грунтовом пути, ведущем в провинцию Шань-си, и железнодорожном — на юг К. Город имеет до 80.000 жит. Тянь-цзин — наиболее важный и значительный торговый город к северу от Шанхая, хотя, вследствие мелководья залива и устья реки Бай-хэ, малодоступен для больших иностранных пароходов. В прежнее время Тянь-цзин имел весьма важное значение, главным образом, благодаря своему местоположению на оконечности Большого канала: к нему прибывали все товары и запасы, нужные для столицы. Но со времени появления пароходов местная торговля стала приходить в заметный упадок. С открытием портов для иностранной торговли (1860 г.), Тянь-цзин стал одним из важнейших торговых центров; население его определяют в 800.000. В отношении благоустройства и просвещения за последние годы город занял весьма видное место; наиболее благоустроенной частью являются иностранные концессии — английская, французская, японская и русская. Общая сумма оборотов торговли тяньцзинского порта выразилась в 1911 г. в 52,7 мил. таелей ввоза и 39,3 мил. вывоза.
Примыкающая с с.-в. к пров. Чжи-ли Великая стена (по-китайски Вань-ли-чан-чэн — „Стена длиною в десять тысяч (кит.) верст“) первоначально была построена при имп. циньской династии Ши хуан-ди (конец III в. до Р. Хр.) для защиты северных владений от вторжений номадов. Она начинается у приморского города Шань-хай-гуаня, весьма важного пограничного пункта между пров. Чжи-ли и маньчжурской пров. Шэн-цзин. Отсюда она тянется извилистой линией сначала в с.-з., а затем ю.-з. направлении до встречи с р. Хуан-хэ на 39½° с. ш. и 111½° в. д. Эта ее часть представляется наилучшим сооружением и содержит в себе самые важные стратегические пункты и торговые рынки. По западной части пров. Чжи-ли и на севере пров. Шань-дун, в восточной ее части, проходят две стены, ограничивающие бассейн р. Сан-чан-хэ, к с.-з. от Пекина: внутренняя стена построена при одном из императоров минской династии. Начиная от того места, где Великая стена пересекает Хуан-хэ, севернее гор. Бао-дэ-чжоу, до вторичной ее встречи с этой рекой около гор. Нин-ся-фу, она составляет северную границу провинции Шэнь-си, отделяя ее от территории Ордоса. От последнего пункта стена идет на с.-з. вдоль границы пров. Гань-су до ее окончания у восточного конца горной цепи Нань-шань, ок. 39½° сев. шир. и 98° вост. д.; здесь через знаменитую заставу Цзя-юй-гуань проходит старинная дорога на запад — в Хами, Баркуль, Урумчи и т. д. Протяжение Великой стены между крайними ее пунктами определяется в 1500 англ. миль (2225 верст). Восточная часть стены построена из земли и булыжника, облицованных кирпичами, на каменном фундаменте. Толщина стены у основания — ок. 25 фут., вверху — 15 фут.; вышина 15—30 фут. Верх стены ровно выстлан кирпичем и увенчан тонким бруствером. В различном расстоянии друг от друга, отдельно от стены, построены кирпичные башни; некоторые из них достигают до 40 фут. выш., имея в основании ок. 40 кв. фут. На более важных стратегических местах — башни двухъярусные. Западная часть стены (от р. Хуан-хэ) представляет б. ч. простой земляной или песчаный вал, около 15 фут. выс. Важнейшие проходы в Великой стене: Шань-хай-гуань — дорога в Маньчжурию; Си-фын-коу — дорога в Жэ-хэ; Гу-бэй-коу — в Долон-нор; Чжан-цзя-коу (Калган, см.) — в Ургу, Улясутай; Шахэ-коу (пров. Шань-си) — в Гуй-хуа-чэн (Куку-хото), и упомянутая застава Цзя-юй-гуань. К концу XVII стол. Великая стена представляла непрерывное укрепление, в настоящее же время она разрушена, а на некоторых пространствах совершенно исчезла, и до сих пор лишь возвышаются приходящие постепенно в полный упадок башни.
2. Пров. Шань-дун лежит к югу от Печилийск. залива, к ю.-в. от пров. Чжи-ли, к с. от Цзян-су, и рекою Хуан-хэ отделяется от пров. Хэ-нань; с в. омывается Желтым морем. Значительная часть провинции, гл. обр. на з., представляет ровную поверхность, за исключением полуострова, который пересекают несколько горных хребтов, — Вань-чао-шань, Цзяо-у-шань и др.; наиболее длинный и высокий из них (в средн. до 3000 фут.) доходит до гор. Тай-ань-фу. Близ города возвышается священная гора Тай-шань (5000 фут.), склоны которой застроены кумирнями и храмами различных религиозных общин; сюда ежегодно стекается множество богомольцев с разных концов Китая. Берега полуострова извилисты и представляют несколько удобных гаваней; лучшей из них является гавань Чифу, в области Дэн-чжоу-фу, и Вэй-хай-вэй, заарендованный Англией. Чифу, открытый для европейск. торговли с 1860 г., имеет по консульск. донесениям до 54.000 жит.; его импорт в 1911 г. составлял 8 мил. лан, экспорт 13,9 мил. Почва провинции вообще плодородна, за исключением береговой полосы, где она содержит много селитры. В год созревает по два посева; здесь произрастают все породы злаков и друг. культурн. растений, свойственных северн. К. Наиболее распространенными древесными породами являются — ива, осина, дуб, тутовое дерево и хвойные. Из минерал. добиваются — серебро, асбест, свинец, сурьма, сера, агат и селитра; золото встречается в руслах потоков в незначительном количестве. Главный предмет ремеслен. производства — шелковые ткани. Главный гор. провинции Цзи-нань-фу, имеющий до 100.000 жит., в том числе значит. часть мусульман и китайцев — католиков.
3. Пров. Шань-си расположена между пров. Чжи-ли и Шэнь-си, к с. от пров. Хэ-нань; западную и южную пограничную черту составляет Хуан-хэ, северную — хребет Инь-шань. Поверхность в общем носит характер гористой местности, за исключением юго-западного угла, занятого песчаной равниной. Возвышенности северной и восточной части провинции представляют ряд перевалов, скалистых вершин и хребтов, ориентированных с ю.-з. в с.-в. направлении; наиболее значительный из последних, хребет Тай-хан-шань, является последним уступом общего понижения монгольского нагорья к Китайской низменности. В сев.-вост. части провинции и окрестностях гор. Дай-чжоу, высится священная группа вершин У-тай-шань, по склонам которых раскинуто множество буддийск. храмов и монастырей. Некот. вершины этой группы достигают 10.000 фут. абсол. выс. Реки провинции незначительны и не судоходны. По вост. части провинции протекают верховья чжилийских рек. Климат провинции менее благоприятен для земледелия, чем климат соседних провинций. Но во многих своих частях провинция, благодаря лёссовым наслоениям, весьма плодородна; здесь произрастают пшеница, кукуруза, овес, просо, бобы, мак, табак, разнообразные овощи и фрукты, преимущ. яблоки, груши, виноград, и проч. Минеральное богатство составляют громадные залежи каменного угля, пласты которого по своей обширности и мощности считаются первыми в свете (Рихтгофен). Кроме того добывается железо, мрамор, медь, киноварь, ляпис-лазурь и яшма. В обширном озерном бассейне на юге пров. с древнейших времен производится разработка соли; главный солончак известен под именем Лу-цунь. Эксплуатация соляных богатств составляет правительственную монополию. Главный город Тай-юань-фу, в долине реки Фын-хэ, имеющий до 230.000 жит.; главный промысл горное дело и выделка холодного оружия. Окрестности изобилуют минеральными богатствами. Теперь город соединен с магистралью Пекин — Хань-Коуской жел. д. Другие важные города: Пин-ян-фу, один из древнейших городов Китая, древняя столица (при Яо); Пин-дин-чжоу, лежит вблизи каменноугольных копей, в Ши-бо-цзио, до 20.000 жит.; Гуй-хуа-чэн, или Куку-хото, торговый центр, — обмен монгольского сырья и продуктов скотоводства на китайские товары. В гор. католическая церковь, насел. до 200.000.
4. Пров. Цзян-су расположена вдоль побережья Желтого м., граничит на с. с пров. Шань-дун, на з. — с Ань-хуй и на ю. с Чжэ-цзян. Представляет почти всюду равнину, обильно орошенную р. Ян-цзы-цзяном, Императорским каналом и множеством больших и малых речек и озер, составляющих всюду густую гидрографическую систему, весьма удобную для сообщений. Из озер самое большое Хун-цзэ-ху (200 англ. миль в окр.); на юг от него, по одну сторону канала, оз. Гао-ю-ху, по другую оз. Да-цзун-ху. Большое оз. Тай-ху лежит частью в пров. Цзян-су, частью в пров. Чжэ-цзян. Береговая линия развита слабо. Вследствие благоприятных климатич. и почвенных условий провинция отличается богатством растительности; на юге растет бамбук; повсеместно возделывается рис. Население говорит особым наречием, так называемым нанкинским. Главн. гор. Цзян-нин-фу более известен под именем Нанкина (кит. Нань-цзин — „южная столица“), расположен на правом берегу реки Ян-цзы-цзяна. В городе сосредоточены административные и научные учреждения, разнообразного типа училища, библиотеки, книжные магазины, типографии и т. д. В Нанкине имеется много фабрик, выделывающих атласные материи высшего качества, хлопчатобумажные ткани, известные в России под именем „нанковых“, бумагу, тушь, чернила и т. п. Одной из достопримечательностей города является его знаменитая „Фарфоровая“ башня. Насел. Нанкина определ. в 267.000; он открыт для европ. торговли с 1899 г.; в 1911 г. ввоз его составлял всего 3,9 милл. лан, вывоз — 2,9 милл. Он соединен жел. дорогой с важнейшим портом провинции — Шанхаем. Шанхай расположен среди обширной равнины на берегу р. Су-чжоу, при слиянии ее с р. Хуан-ну, обе эти реки связывают порт с Су-чжоу, Чжэнь-цзяном и друг. значительными городами, расположенными по Великому каналу. Со времени открытия города для иностранной торговли в 1843 г. благосостояние его стало быстро возрастать, но в период тайпинского восстания он и его окрестности подверглись жестокому опустошению. Главн. предметы местного производства — шелковые ткани, хлопчато-бумажные материи, фарфор, бамбуковые и бронзовые изделия, картины. За последние годы Шанхай сделался центром издательского дела. По консульским сведениям насел. его определ. в 651.000 чел. В 1911 г. его ввоз составлял 81 милл. таел., вывоз 90 милл. Город Су-чжоу (Suchow) расположен на Большом канале; окружающая его стена достигает до 15 верст в окружности, вне ее раскинулись четыре больших предместья; он имеет до 500.000 жит. Все пространство, занятое городом, заключает в себе множество каналов и прудов, соединенных с оз. Тай-ху и Большим каналом. Китайцы считают Су-чжоу одним из живописнейших городов Китая. Главнейшие предметы производства — шелковые, льняные и хлопч.-бумажн. ткани, различ. изд. из стекла, дерева, слоновой кости, железа, роговые и бумажные вещи и т. п. Вырабатываемые здесь шелковые ткани считаются самыми лучшими во всем Китае. Для европейской торговли открыт с 1896 г. Международный товарообмен его не превышает 6 милл. таелей. Гор. Чжэнь-цзян (Chin-Kiang), расположенный у пересечения Большого канала и р. Ян-цзы-цзяна, открытый порт, является оживленным центром торговли, имеет до 180.000 жит.; открыт для европ. торговли с 1861 г.; вывозит (по данным 1911 г.) на 5 милл. таелей, ввозит на 11,7 милл. На морском берегу, при впадении реки Хуан-пу расположен г. У-сун, открытый порт (с 1898 г.). В устье р. Ян-цзы-цзяна лежит остр. Чун-мин, имеющий до 90 верст дл. и до 24 в. шир., густо населен и в южной части хорошо обработан.
5. Пров. Ан-хуй расположена в центральной и южной части китайской низменности; на ю. она ограничена провинц. Цзян-си, на в. — пров. Цзян-су и Чжэ-цзян, на з. Ху-бэй и Ху-нань. По свойствам своей поверхности она имеет много общего с пров. Цзян-су; наиболее значительные возвышенности покрывают ее юго-восточную часть, за р. Ян-цзы-цзяном, известные под общими именами И-шань и Хуан-шань; через местности, лежащие между реками Ян-цзы и Хуай-хэ, проходят возвышенности Хо-шань, отроги горной системы Хуай-ян-шань. Направляясь с ю.-з. на c.-в., через провинцию протекает Ян-цзы-цзян, принимая в себя несколько незначит. притоков, из кот. один связывает его с оз. Чао-ху. Северная часть провинции орошается р. Хуай-хэ и ее притоками, несущими свои воды в оз. Хун-цзэ-ху; все эти реки судоходны вплоть до пределов пров. Хэ-нань. В пров. Ань-хуй произрастают все сорта хлебных злаков, овощей и плодов, свойственных вообще Китайской низменности; в юго-восточной части провинции в пределах Хуй-чжоу по склонам гор культивируется особо ценный зеленый чай. Большое производство шелка, хлопка и пеньки. Металлов не добывается, за исключением железа. Глав. гор. Ань-цин-фу расположен на лев. бер. Ян-цзы-цзяна; до 40.000 жит. При впадении р. Цин-гэ-цзян на южн. берегу Ян-цзы расположен значительный торговый город У-ху (Wuhu, непр. Ву-ху).
6. Пров. Цзян-си расположена к ю. от пров. Ань-хуй и Ху-бей, с в. ограничена пров. Чже-цзян и Фу-цзян, с ю. — Гуан-дун, и с запада — Хэ-нань. Поверхность пров. в большей части заполнена отрогами Нань-лина; низменности находятся только по течениям рек и около оз. Бо-ян-ху. Наиболее значительных водоразделов в провинции два: восточный, отделяющий бассейн провинции от р. Минь-цзяна, — хребет Да-юй-лин, и юго-западный — хребет Мэй-лин, лежащий у границы провинции Ху-нань. Вся территория провинции орошается системой р. Гань-цзяна; она впадает в оз. Бо-ян-ху, образуя при впадении дельту и принося большое количество осадков. Почва и климат благоприятны для произрастания риса, пшеницы, индиго, чая и хлопка, которые составляют главные предметы вывоза. На склонах гор растут дубовые, сосновые и еловые рощи; в изобилии также встречаются банановые, камфарные и лаковые деревья. Главный гор. Нань-чан лежит близ южн. берега оз. Бо-ян-ху, на правом берегу Гань-цзяна; имеет до 300.000 жит. Вверх по реке расположены многие большие города: в т. ч. Цзю-цзян (Kiu-Kiang), открытый порт с 1861 г., имеющий до 36.000 жит. и международн. товарообмен в 31,7 мил. таелей (1911). В области Жао-чжоу, к востоку от озера Бо-ян-ху, находятся знаменитые фарфоровые фабрики, в селении Цзинь-дэ-Чжэн; вывоз фарфоровых изделий достигает 3 мил. лан.
7. Пров. Чжэ-цзян расположена на побережьи Желтого моря, ограничена с севера пров. Цзян-су, с запада — Ань-хуй и Цзян-си, с юга — Фу-цзян; значительную часть пров. составляет архипелаг Чжоу-шань. Провинцию пересекают передовые отроги хребта Нань-лин, ориентированные с ю.-з. на с.-в. и образующие у входа к морю ряд длинных узких заливов. Реки провинции берут начало в ее пределах, отличаются быстрым течением, что объясняется структурой поверхности, образующей крутой уклон всей местности к океану. Значительных рек в ней насчитывается до 14, из них первое место принадлежит реке Цянь-тян-цзян, которая слагается из двух истоков, берущих начало на юге, и впадает в бухту Хань-чжоу. Реки пров. пригодны лишь для местных джонок и для сплава. Провинция отличается плодородной почвой, здоровым климатом и разнообразной растительностью; она производит много хлопка, шелка, чая, риса, пшеницы, индиго, земляных орехов, растительного сала и стручков. Здесь произрастают все деревья, — лесные и плодовые, — свойственные восточным провинциям, как то: лиственница, камфарное и сальное дерево, хвойные породы, тутовое и лаковое деревья и др. Шелковые изделия, пенька, лаковые и бамбуковые изделия, чай, бумага и проч. служат предметом обширной вывозной торговли провинции. Главный гор. провинции Хан-чжоу (Hangchow) расположен на севере ее, вблизи р. Цянь-тан-цзян и имеет до 350.000 жит. Некогда (1129—1280), Хан-чжоу был столицей государей Сунской династии. Великолепные буддийские храмы, когда-то окружавшие город, привлекали к нему множество богомольцев; но со времени тайпинского восстания (полов. XIX стол.) они превращены в груды развалин. У северного предместья города оканчивается Великий канал, образуя озеро неправильного очертания. Хан-чжоу — с 1896 г. открытый для европейцев порт; теперь он особенно славится своими шелковыми изделиями. Он имеет по консульск. данным до 350.000 жит.; участие его в международ. торговле не превышает 13 мил. таел. (1911). Второе место, благодаря его ранним сношениям с иностранцами, принадлежит древнему городу Нин-бо (Ningpo); он расположен на левом берегу р. Юн-хэ. В самый ранний период кит. европейской торговли из Нин-бо вывозились в Европу преимущественно шелковые ткани. Он имеет до 350.000 жит.; в 1842 г. открыт для европейской торговли, и с этого времени стало особенно возрастать его значение как порта; его ввоз составлял в 1911 г. 8 мил. таел., вывоз — 7,8 мил. Гор. Вэнь-чжоу (Wenchow) — один из портов, открытых европейцам по Чжифуской конв. 1876 г., расположен на берегу р. Оу-цзян, имеет до 100.000 нас.; обороты его иностранн. торговли не превышают 2 мил. таел. В устье Оу-цзяна находятся иностранные концессии. Острова Чжоу-шань составляют собою коммиссарство с главным городом Дин-хай, который лежит на горном берегу о. Чжоу-шань, именем которого и названа вся группа островов.
8. Пров. Фу-цзян расположена по побережью Формозского пролива, ограничена на с. пров. Чжэ-цзян, на з. и ю.-з. — пров. Цзян-си и Гуань-дун. Западные ее пределы почти на всем протяжении заполнены высотами водораздела бассейнов рек Минь-цзяна и Гань-цзяна, известными под общим именем горной цепи Да-юй-лин. В южной части пров. от этих гор отходит хребет Лянь-шань. Самая большая река пров. — Минь-цзян; она слагается из трех весьма значительных притоков, имеет до 300 миль в длину и своей системой орошает ¾ территории всей провинции; морские приливы в ее устье достигает до 18—20 фут. выш. При всем громадном значении в отношении орошения, река Мин не представляет больших удобств для судоходства; при ее устье есть множество островов и рифов, затрудняющих вход в реку. Второй значительной рекой пров. является Цзю-лун-цзян, дл. до 200 миль, впадающая в Амойский залив. Морской берег сопровождают острова с высокими гранитными вершинами, самый южный о. Нань-оу; многие густо населены. Вследствие горного характера местности, мало пригодных для земледелия площадей. Главными предметами производства служат чай и сахар. Население говорит особым наречием китайского языка. Главный гор. Фу-чжоу (Fuchow) имеет с предместьями до 624.000 жит.; он расположен на сев. берегу р. Минь-цзяна, в 34 милях от устья, на равнине, окруженной высотами и представляющей собою амфитеатр, обнесен стеною, достигающей 30 фут.; открыт для европ. торговли еще с 1842 г., но иностр. ввоз и вывоз его не превышают 16,3 мил. таел. (1911). Главным источником доходов для населения города является торговля с внутренними областями по р. Минь. Иностранное поселение находится на о. Нань-тай-дао. В области Цюань-чжоу расположен открыт. (с 1842 г.) порт Амой (кит. Ся-мынь) на о. того же имени, с 114.000 жит.; иностр. ввоз его в 1911 г. достигал 12 мил. таелей, вывоз — 3,7 мил.; гавань его считается одной из лучших, соединен кабелем с Шанхаем, Гонгконгом и Тонкином (с 1899 г.), с вывоз. в 2.622 тыс. таел. и ввоз. в 191 т.
9. Пров. Хэ-нань на с. граничит с пров. Шань-си, Чжи-ли и Шань-дун, на в. пров. Цзян-су и Ань-хуй, и на зап. — Ху-бэй и Шэнь-си. Большей своей частью провинция расположена в пределах китайской низменности, свойствами которой и определяется общий характер ее поверхности. Вся ее территория принадлежит к трем различным бассейнам: Хуань-хэ на севере, рек. Хуай-хэ — на востоке и Хань-цзяну — на юго-западе. Системы двух последних бассейнов отделены друг от друга высотами Фу-ню-шань, — отроги Кунь-луня. Южные склоны этих высот орошаются реками Бай-хэ и Тан-хэ, впадающими в р. Хань; восточные — многочисленными притоками р. Хуай-хэ, впадающей в оз. Хун-цзы-ху; север провинции орошается рекой Хуан-хэ и ее притоками Ло-хэ, Цин-хэ и др. Занимая одну из самых плодородных частей равнины, провинция дает обильные урожаи хлебных растений, на юге — произрастают апельсины, хлопок. Из минералов добывается каменный уголь, свинец и олово. Главн. г. Кай-фын-фу, имеющий ок. 200.000 жит., расположен в нескольких милях к югу от р. Хуан-хэ; при некоторых династиях был столицей. В период маньчжурских завоеваний (в пол. XVII в.) он был совершенно затоплен водами Хуан-хэ; тогда погибло до 300.000 ч. После этого город уже не мог достигнуть своего былого величия. В городе до сего времени сохранилась древнейшая в Китае еврейская община, возникновение которой относят ко времени I—III ст. по Р. Хр. Город соединен веткой с магистралью Пекин — Хань-коу; торгового значения не имеет. Из других населенных пунктов провинции заслуживают упоминания г. Ло-ян, в три различные эпохи бывший столицей империи; известен открытыми здесь археологическими памятниками.
10. Пров. Ху-бэй (непр. Гупе) ограничивается на севере провинц. Хэ-нань, на востоке — Ань-хуй и Цзян-си, на юге Ху-нань, и на западе Сы-чуань и Шэнь-си. Через южную ее часть протекает Ян-цзы-цзян, который сообщается почти со всеми озерами этой провинции, лежащими вдоль обоих его берегов. Приток его Хань-цзян берет начало в юго-запад. части пров. Шэнь-си и, орошая значительную часть пров. Ху-бэй, впадает в Ян-цзы-цзян. Река эта крайне извилиста и вполне судоходна только во время половодья от г. Сан-ян-фу на расстоянии около 300 миль от устья. Юго-восточная часть пров. Ху-бэй представляет обширную низменность, усеянную целым рядом озер; низменность эта считается плодороднейшей частью провинции. Важнейшие продукты местного сельск. хозяйства составляют зерновые хлеба, шелк-сырец, хлопок, чай, строевой лес; из предметов обрабатывающей промышленности — писчая бумага, воск и холст. Главн. гор. У-чан с 500.000 жит.; расположен на правом берегу р. Ян-цзы-цзяна, при устье Хань-цзяна, на равнинной местности, перерезанной грядой низких холмов. На противоположном берегу Ян-цзы лежит важный областной гор. Хань-ян-фу, имеющий до 400.000 жит. В окрестностях города находится известный железоделательный завод. На левом берегу Хань-цзяна, при слиянии с Ян-цзы-цзяном, расположен гор. Хань-коу, с 1861 г. открытый для иностранной торговли порт, конечный пункт Пекин — Хань-Коуской ж. д ; главный предмет его вывоза чай, идущий в Россию. Хань-коу имееть до 800.000 чел. туземн. насел., в т. ч. до 2500 иностранцев. В 1911 г. иностр. ввоз его сост. 34 мил. таелей, вывоз 74 мил. Другие важные торговые центры провинции, лежащие на Ян-цзы-цзяне, — Ша-ши (до 90.000 жит.), открытый (1896) для иностранной торговли порт, главный предмет вывоза хлопок; общ. иностр. товарооборот в 2,7 м. т. И-чан (Itschang), на левом бер. Ян-цзы-цзяна, открытый порт (1877), с 45.000 жит. Города Сянь-ян и Фань-чэн, расположенные на севере провинции, являются важными торговыми центрами внутренней торговли этой местности.
11. Пров. Ху-нань ограничивается на севере провинц. Ху-бэй, на востоке Цзян-си, на ю. Гуан-дун и Гуан-си, на западе Гуй-чжоу и Сы-чуань. По характеру поверхности провинция разделяется на северную — низменную и южную — возвышенную; ее заполняют высоты системы Нань-лина (горы Хэн-шань); междугорные равнины занимают небольшое пространство. Самая значительная река — Сянь; она образуется из нескольких судоходных истоков, которые служат торговыми путями в сношениях с соседними провинциями. Бассейн этой реки занимает почти половину территории всей провинции. На западе протекает р. Юань-цзян; вследствие множества порогов, она не имеет значения судоходной реки. Между этими двумя реками течет Цзи-цзян, судоходная только для небольших лодок и переполненная таким множеством порогов, что получила название Тан-хэ, т. е. „Река порогов“. Четвертая река Ли-шуй орошает северо-западный угол провинции и судоходна только в нижнем своем течении. Все эти реки впадают в оз. Дун-тин. Земледелие и горное дело стоят в Ху-нани на низкой степени развития. Главными предметами вывоза являются: чай, каменный уголь, антрацит и строевой лес; остальные продукты суть: различные растительные масла, пенька, табак и рис. В Ху-нани есть два открытых порта — Ио-чжоу (Io-chau, с 1899, вывоз загран. 1,5 м. т., ввоз 1,2 м.) и Чан-ша. Главн. гор. Ху-нани — Чан-ша (до 500.000 жит.), на р. Сянь, имеет большое экономическое значение и историческую известность. Гор. Сян-тянь-сян, стоящий при устье р. Лянь-хэ, притока Сянь-цзяна, является одним из старинных и лучших в Китае чайных рынков, насчитывает до 300.000 жит. Следующий за ним важный город Чань-дэ, на р. Юань-цзян, славится как крупный транзитный пункт; имеет до 300.000 нас. В юго-западной части провинции сохранились остатки первобытных горных племен.
12. Пров. Шэнь-си ограничивается на севере Внутренней Монголией, на востоке — пров. Шань-си и Хэ-нань, на юго-востоке — Ху-бэй, на юге Сы-чуань и на западе Гань-су. Через южную ее часть тянется гранитный хребет Цинь-лин, который служит водоразделом между реками Вэй-шуй и Хань-цзян — бассейнов Хуан-хэ и Ян-цзы-цзяна. Бассейн Хань-цзяна составляет почти треть площади провинции, остальную часть которой занимают бассейны рек Вэй-шуй, Ло-хэ и других, менее значительных притоков Желтой реки. Самая важная из них — река Вэй-шуй впадает в Желтую реку у г. Тунь-гуань-тина, в том месте, где эта последняя прорывается в низменность Хэ-нани, отделяя собою восточный и южный Китай от северо-западных его частей. Сельское хозяйство доставляет здесь пшеницу и рис там, где существует достаточное орошение, далее, индейскую пшеницу, просо, бобы, кукурузу, ячмень, земляные орехи, фрукты разных сортов, хлопок, коноплю, табак и мак. Из минеральных богатств здесь добывается золотая руда, а также золотой песок, находимый в некоторых реках. Предметами вывоза являются: ревень, мускус, воск, сурик, каменный уголь и нефрит. В северной части провинции пасутся громадные табуны лошадей и стада овец, коз и рогатого скота. Главн. гор. провинции Шень-си Си-ань, известный также под своим древним названием Чан-ань, он расположен в долине р. Вэй, в 10 милях от нее, обнесен стеной до 14 миль в окружности. Город весьма важен в историческом и археологическом отношениях; он был долгое время столицей империи. Население его представляет разнородную смесь тибетцев, монголов и китайцев и достигает до миллиона. В нескольких верстах к северо-западу от него находится знаменитый буддийский монастырь. Си-ань-фу ведет обширную меновую торговлю продуктами восточных провинций, которые ввозятся через Тун-гуань-тин — с одной стороны, и произведениями Тибета, Гань-су и Восточного Туркестана — с другой. В Си-ань-фу перекрещиваются старинные дороги — из центрального Китая в Среднюю Азию и северного Китая — в ю.-з. провинции. Следующий важный торговый город Хан-чжун лежит в долине р. Хань-цзяна, недалеко от пределов Сы-чуани. Гор. Юй-линь, расположенный в северной части провинции у Великой Стены, имеет большое стратегическое и политическое значение, как пограничный пункт с монгольскими племенами; известен вывозом мехов.
13. О пров. Ган-су (Кан-су) см. в тексте, XXIII, 362.
14. Пров. Сы-чуань ограничивается на севере провинциями Гань-су и Шэнь-си, на востоке Ху-бэй и Ху-нань, на юге — Гуй-чжоу и Юн-нань, а на западе и северо-западе — Тибетом и Куку-нором. Большая часть провинции покрыта густой сетью отрогов горной системы Кунь-Луня и Юнь-лина — на западе Хэн-дуань-шань, на северо-востоке — Да-ба-шань, на юге — Юнь-лин, и на севере — Минь-шань; в общем страна носит горный характер. Четыре правых притока Ян-цзы-цзяна, — Цзи-лин-цзян, То-цзян, Минь-цзян, Я-лу-цзян, образуют четыре параллельных бассейна, которые в сложности составляют около половины всей провинции и вместе с тем единственную плодородную ее часть. С юга Ян-цзы принимает один приток — У-цзян. Все реки провинции обильны водою, но вследствие порогов и быстрого течения мало пригодны для судоходства. К предметам сельск. хозяйства плодородного пространства относятся: рис и пшеница, бобы, ячмень, кукуруза, земляные орехи, индейская пшеница, картофель, гречиха, табак, сахар, конопля, масла различных сортов, хлопок и фрукты. Из предметов вывоза первое место по своему количеству занимают шелк-сырец и шелковые ткани; за ними следуют: соль, опиум, мускус, трава генциана, ревень, чай, каменный уголь, цинк, медь, железо и воск. Кроме того, в восточной части провинция, у города Фынь-ту-сянь, находятся богатейшие нефтяные источники. Население состоит из китайцев, тибетцев и древнего племени ло-ло. Главн. гор. провинции Чэн-ду-фу, стоит на р. Минь-цзян, в обширной долине, которая орошается целою сетью каналов и отличается своим плодородием и громадным населением (до 700.000 чел.). Город считается самым важным торговым и культурным центром западного бассейна Ян-цзы-цзяна. Следующее место по своему значению занимает гор. Чун-цин с насел. в 598.000, важный торговый центр, расположенный на Ян-цзы-цзяне, при впадении в него Цзя-лин-цзяна, открыт. для иностранцев порт (1891); ведет большую торговлю мест. произведениями; иностр. импорт достиг. 12,5 м. таелей, экспорт 10 милл. (1911). Пользуются известностью его спичечные фабрики. На той же реке стоят еще три важных торговых города: Хуй-чжоу, Сюй-чжоу и Пин-шань-сянь. В западной гористой части провинции живут почти самостоятельно горные первобытные племена. Важнейшие города этой местности, лежащие на дороге в Тибет, Я-чжоу-фу, Да-цзянь-лу и Батан; Да-цзянь-лу имеет до 20.000 жит., ведет значительную торговлю золотом, мехами, лекарствами и т. п.
15. Пров. Гуан-си по верхнему бассейну р. Си-цзяна и его притока Юй-цзяна, ограничена к северу пров. Xу-нань и Гуй-чжоу, с запада и юго-запада — Юнь-нань и Тонкином, с востока и юга — Гуан-дун. Поверхность гориста, северную часть заполняют горы Мяо-лин; на юге система гор носит общее название Гоу-лоу-шань. Благодаря редкости населения в провинции, здесь сохранились редкие в Китае экземпляры диких животных, наприм. слоны, носороги, тигры, муравьеды, обезьяны и др.; богата также местность тропическими растениями — коричное дерево, лианы, пальмы, магнолии и др. В восточной части разводится в больших размерах рис. Местные золотые и серебряные рудники эксплуатируются правительством. Предметами торговли являются только сырые продукты, т. к. обрабатывающая промышленность находится на крайне низкой степени развития. Население юго-западной части провинции составляют полунезависимые племена, управляемые собственными начальниками под наблюдением китайских властей. Глав. гор. провинции Гуй-линь на р. Гуй-цзян в сев.-вост. части провинции, не имеет важного экономического значения; жителей ок. 80.000. Самым важным торговым центром является У-чжоу (Wuchau), на р. Си-цзяне; открытый порт (1897), пароходы от Кантона доходят в 2 дня; имеет ок. 59.000 жит., ввоз. иностр. тов. на 5,7 м. лан, вывозит на 3,8 милл. На левом берегу Юй-цзяня лежит другой открытый порт Нань-нин-фу, являясь важным торговым пунктом, через который направляются на восток местные произведения и с востока ввозится рис и другие продукты; имеет ок. 25.000 жит. Третий открытый для иностранцев (1889) торговый пункт — Лун-чжоу (Lungchau), расположен на р. Лун-хэ, на границе Тонкина, соединен с Ханоем французск. ж. д., имеет ок. 13.000 жит.; иностр. товарообмен его не превышает 2,50 тыс. лан.
16. Пров. Гуй-чжоу своей территорией занимает бассейн У-цзяна и верховьев Юань-цзяна, ограничивается на севере провинцией Сы-чуань, на востоке — Ху-нань, на юге — Гуан-си, на западе — Юнь-нань. Поверхность гористая; главная горная система, служащая водоразделом между бассейнами У-цзяна и Си-цзяна, называется Мяо-лин. В этих горах высятся пики, достигающие на западе 3.000 метр. высоты. Почва в общем камениста, покрыта галькой, неплодородна. Растительностью покрыты лишь южные горные долины, где нередко встречаются тропические растения: пальмы, апельсиновые рощи, бананы, камфарное дерево, сахарный тростник, лаковое дерево и т. п. Минеральное богатство составляют залежи каменного угля, мрамора, цинк, сера и ртуть, добываемая в местности Бай-ма-дун. Сельск. хозяйство доставляет главным образом пшеницу, шелк, чай; эти же предметы служат и для вывоза. Вообще Гуй-чжоу является самой бедной из всех провинций Китая в отношении естественных произведений страны. Население на 75% состоит из инородческих племен, из котор. главные — мяо-цзы, и-цзя и ло-ло, живущих в восточной части провинции и состоящих лишь в номинальной зависимости от китайского правительства. Главный гор. провинции Гуй-ян-фу, имеющий до 100.000 жит., экономического значения для страны не представляет. Из других населенных пунктов заслуживает упоминания лишь Цзунь-и-фу (до 45.000 жит.), расположенный на р. Сян-цзян; он ведет оживленную торговлю (местную) бумагой и некоторыми тканями, в нем фабрикуемыми; единственный предмет внешнего вывоза — сырой шелк.
17. Пров. Юнь-нань занимает юго-западный угол Собственного Китая, ограничиваясь на севере пров. Сы-чуань, на востоке — Гуй-чжоу и Гуан-си, на юге и юго-западе — Тонкином и Бирмой, и на западе — Тибетом. Внутренняя ее часть представляет обширное нагорье, пересеченное долинами, в которых находится несколько больших озер; из последних особенно выделяются оз.: Дянь-чи, расположено на юге от Юнь-нань-фу, и Эр-хай — на востоке от Да-ли-фу, изобилует рыбой. Реки, прорезывающиеся через горные долины, большею частью неудобны для судоходства. Главная река пров. — Ян-цзы-цзян, проходит на севере. На западе течет Мэконг; по средине провинции с сев.-зап. на юго-вост. текут Ли-сян-цзян и Юань-цзян, и, наконец, на востоке находятся истоки Си-цзяна. В Юнь-нани растут пальмы, ананасы, кактусы, каучуковое дерево; продуктами земледельческого производства являются: рис, мак, пшеница, сахарный тростник и чай. Минеральные богатства Юнь-нани составляют каменный уголь, антрацит и соль. Из металлов добывается медь, свинец, железо, олово и цинк; также встречается серебро, а в некоторых реках и золотой песок, но только в незначит. количестве. Ю. и западная части провинции населены полусамостоят. племенами. Главный гор. Юнь-нань, расположенный на северном берегу оз. Дянь-чи, ведет обширную торговлю, как с остальными частями Китая (торговля направляется по Ян-цзи-цзяну), так и с Бирмой; теперь он соединен железной дорогой с Ханоем (Тонкин); предметами вывозной торговли являются: шелк и шелковые изделия, медь, ртуть, киноварь, москательные товары, фрукты, чай и проч., а ввоза — слоновая кость, воск, драгоценные камни; поддерживает также довольно оживленные торговые сношения и с Аннамом. В области Лянь-цзя, на линии француз. жел. дор. Юнь-нань — Ханой, расположен гор. Мэн-цзы, являющийся сухопутным торговым пунктом, открытым для иностранцев. Кроме того открыты для иностранной торговли: г. Ху-коу, расположен на р. Хун-хэ и французской железной дороге, на юге провинции, г. Тэн-юэ, в обл. Юн-чан-фу, на юго-западе, расположен на притоке р. Иравади; имеет большое транзитное значение в торговле с Бирмой, и Сы-мао (Szemoo, откр. в 1897 г.), в области Пу-эр-фу, ввозящий иностр. товар. всего на 302 тыс. лан и вывоз. на 32 тыс. (1911).
18. Пров. Гуан-дун ограничивается на севере и северо-востоке провинциями: Цзян-си, Ху-нань и Фу-цзянь, на юге омывается Южно-Китайским морем, на западе и северо-западе пров. Гуан-си. По северной части провинции проходит ряд хребтов, — передовых отрогов системы Нань-лина, служащих водоразделом между бассейнами Ян-цзы-цзяна и Чжу-цзяна; они известны под общими названиями Цзю-лянь-шань, Да-юй-шань и др. Один из таких кряжей, с проходом Мэй-лин, пересекается дорогой, открывающей доступ с юга в северные провинции. Самая важная р. провинции Чжу-цзян; она слагается из трех рек: Дун-цзяна, Бэй-цзяна и Си-цзяна и впадает в океан многими рукавами, из которых главный так называемый Бока Тигрис (Восса Tigris). Си-цзян берет начало в восточной части провинции Юнь-нань, проходит по провинции Гуан-си, принимая несколько притоков, и соединяется с Бэй-цзяном у г. Сань-сянь и с Дун-цзяном у г. Вампоа. Морской берег окаймлен множеством островов, из которых выделяются по величине и значению о. Гонконг и Хайнань. Самыми благоприятными почвенными условиями отличаются долины рек; сельское хозяйство доставляет рис, шелк, сахар, табак, овощи и фрукты. Из минеральных богатств первое место занимает свинец, железо и каменный уголь, большие залежи которого находятся в области Шао-чжоу-фу; кроме того встречаются медь и серебро. Благодаря длинной, хорошо развитой береговой линии, со множеством удобных бухт и удобным внутренним водяным путем, провинция эта обладает исключительно выгодными условиями для развития каботажной и внутренней торговли. Население по племенному составу делится на коренных китайцев, метисов, хакка — выходцев из Фу-цзянь, дикарей (и-цзя), выходцев из Бирмы (яо-цзя) и тунка (дун-цзя). Главн. гор. провинции Кантон (см.). В 10 милях на восток от Кантона находится гор. Вампоа (Хуан-пу) — место якорной стоянки иностранных судов; здесь имеются доки для починки судов. На маленьком полуострове, выдающемся в море из юго-вост. угла остр. Сянь-шань, расположен португальский гор. Макао. Английская колония Гонконг расположена на острове того же имени в восточной части лимана Жемчужной реки, около 40 английских миль от Макао. В нескольких милях на зап. от Кантона есть открытый (с 1897 г.) порт Самсуй (Сань-шуй), с иностран. импортом в 3,8 милл. таел. и экспорт. в 1,3 м. Первый по величине после Кантона город провинции — Гао-чжоу, лежит в северной части; к нему примыкает как открытый (с 1860 г.) порт Свачоу (в 1911 г. ин. импорт 16 м. т., экспорт 15,3 м. таелей). Другой важный торговый город — Чжао-цин, расположен на левом берегу Си-цзяна, к западу от Кантона. Гор. Нань-сюнь имеет важное транзитное торговое значение, так как расположен в конце перевала Мэй-лин и на р. Бэй-цзян.
Кроме договорных портов, большинство которых упомянуто при обзоре провинций, есть еще в К. порты и участки земли, принадлежащие (или заарендованные) иностранным государствам. Сюда относятся Вэй-хай-вэй в пров. Шань-дун, принадлежащий англичанам с 24 мая 1898 г. (см. VIII, 126); вторая британская колония в Китае — о. Гонконг (Hong-kong) с береговой полосой Гоулун (Kowloon, см. XV, 418). Португальцам принадлежит колония Макао, на о. Сян-шань, у западного входа в Кантонский залив; место было занято португальцами в половине XVI ст., но окончательно им уступлено в 1862 г. Колония с о. Лапа (Дуй-мянь-шань) занимает 4 кв. англ. мили и имеет ок. 80.000 чел. населения. Вывозится главн. обр. опий, керосин и предметы роскоши. Гавань его не отвечает современным требованиям, что ставит его на второй план в сравнении с Гонконгом. В 1898 г. Германией была заарендована на 99 лет колония Цзяо-чжоу (называем. неправильно Киау-чау) и порт Цин-дао, у входа в бухту Цзяо-чжоу (незамерзающую) в провинции Шань-дун. Она состоит из самой арендной области, расположенной на краю бухты Цзяо-чжоу, центральной полосы и островов; площадь всего пространства равна 193 кв. англ. милям, а с зоною влияния — 2.750 кв. англ. милям. Значение этой колонии первоначально было почти всецело военно-политическое; за последнее время, с проведением железной дороги, соединившей ее со внутренними провинциями, она приобретает значение морского порта: в 1904 году туда зашло 273 корабля. Благодаря полученным концессиям на разработку горных богатств и постройку железной дороги (Цзяо-чжоу — Цзи-нань-фу), Германия заняла исключительное положение в сев.-вост. Китае. Наименьшим значением пользуется французская колония Гуан-чжоу-вань, на южном побережьи Гуан-дуна, уступленная Франции в 1898 г. Совершенно исключительное положение в Китае занимает Япония. Получив после войны с К. в 1894 г., Порт-Артур и Ляодунский полуостров, она вынуждена была вернуть их взамен денежной компенсации в силу вмешательства России, Франции и Германии. Согласно Портсмутскому договору, к ней перешли арендные права России на Ляодунский полуостров с пп. Порт-Артуром и Дайреном (Дальним) и железнодорожной линией (Порт-Артур — Чан-чунь, 730¾ анг. м.), соединенной с Кит.-Восточ. жел. дор., Пекин-Чан-чунской и корейскими ж. д. В 1906 г. была образована South Manchuria Railway Company (Nan-man) с капиталом в 20.000.000 анг. ф. стерл. Компания, кроме ж. д., имеет крупные предприятия в Маньчжурии: пароходные сообщения между Дайреном и Шаньхаем, разрабатывает фушуньские копи, имеет отели, освещает и отопляет Дайрен и т. п. Компанией выпущено 5% свидетельств на 8.000.000 анг. ф. ст. За первые, напр., 6 мес. 1910 г. получено 4.075.833 иены чистого дохода. Япония содержит по линии ж. д. значительное число охранных войск и усиленно проводит японское влияние, распространяя японские школы. Россия занимает аналогичное положение в Сев. Маньчжурии. Желез. дор., соедин. ст. Маньчжурию (Забайкал. ж. д.) с Куан-чэн-цзы, построена на рус. деньги с правом К. выкупить в любой срок. Открыта в 1902 г., длина 1077 анг. миль. В 1910 г. доход равнялся — 17.300.000 руб., расход — 16.000.000 руб. В 1910 г. перевезено было пассажиров: 1.000.000 ч., груза — 57.768.000 пудов. Россия имеет охранные войска по линии дороги (Китайско-Восточ. ж. д.) и особые права по организации городской жизни в Харбине.
6. Народное хозяйство. Преобладающим занятием населения Китая является земледелие. К сожалению, аграрный строй Китая изучен очень мало. В теории и в настоящее время земля считается собственностью государства, и пользование ею оплачивается ежегодною арендною платою. Последняя была установлена в 1713 г., но постепенные дополнительные налоги значительно повысили ее; к ним следует добавить различные незаконные поборы, составляющие до 40%. Из суммы, получаемой правительством на местах, только ⅕—⅐ поступает действительно в его распоряжение. Часть податей выплачивается натурой, часть — деньгами. Все земельные сделки должны быть удостоверены в местных правительственных учреждениях, и уездные начальники ведут регистрацию их и поступающих налогов; при сдаче последних на местах присутствуют выборные от населения. По наследству земельная собственность переходит в мужском колене, в случае же отсутствия мужского потомства — к приемному сыну (принятому владельцем или, в случае его смерти, семейным советом). Если же нет таковых, имущество переходит в женскую линию. При разделе после смерти могут участвовать и дети, мужского пола, наложниц. На ряду с индивидуальным землевладением существует также землевладение семьями и даже целыми родами. Крупных земельных владений, если исключить казенные земли, в К. нет, и ½ всей обрабатываемой земли принадлежит крестьянам-собственникам (650.000 кв. анг. м., или 400.000.000 акров по определению George Jamieson в 1905 г.). В южных провинциях владение в 6 гектаров считается уже крупным, и средний размер владения не превышает 1 гектара. Обработка земли, при крайне примитивных орудиях и почти полном отсутствии искусственных удобрений, носит ярко выраженный трудо-интенсивный характер; хорошие урожаи объясняются колоссальным количеством вкладываемого труда, а также условиями почвы и климата. Главными особенностями китайского земледелия являются широкое развитие грядковой культуры (см.), превосходно поставленная система орошения и искусное использование горных скатов для земледелия путем разбивки террас; число жатв разнообразно: на севере — в большинстве случаев одна, в центре — 2 или 3 и на юге — 3. Урожаи Великой китайской низменности колеблются в зависимости от погоды. Главнейшими производителями самого важного продукта питания — риса — являются пров. Ань-хуй, Цзян-су и Гуан-дунь. До 120.000 тонн риса идет ежегодно в Пекин в качестве подати. Гаолян (см.) имеет большое продовольственное значение преимущественно в Маньчжурии. По производству шелка Китай занимал в 1909 и 1910 г. второе место на мировом рынке (30% и 31%, Япония — 34% и 36%). Главнейшие шелкопрядильни в Кантоне, Шанхае, Хан-чжоу, Су-чжоу, Ханькоу, Чифу, Самшуй и Чжэнь-цзян. Дикий шелк, получаемый от вскармливания шелкопряда листьями дуба, идет из пров. Шань-дун и из Маньчжурии. Дикий шелк считается лучшим материалом для аэропланов. Бобы и продукты из них представляются все увеличивающимся предметом вывоза из Китая за последние годы. Главная потребительница — Япония (18⁄19 всего количества). Чай доставляется преимущественно пров. Ху-нань, Ху-бэй, Фу-цзянь, Чжэ-цзян, Ань-хуй, Цзян-си, Сы-чуань и Юн-нань. Являясь главным поставщиком чая на мировом рынке, К. сильно страдает от конкуренции Индии, Цейлона и отчасти Японии. Лучшие по качеству кит. чаи обыкновенно поступают на рынок смешанными. Недостатки производства — отсталость техническая и отсутствие крупных средств. Лучший хлопчатник растет в дельте р. Ян-цзы-цзяна, в пров. Чжэ-цзян, Хэ-нань и Ху-бэй. Хлопок короткий и невысокого качества. За последнее время в самом Китае открыто 34 (к концу 1911 г.) хлопчатобум. мануфактуры с 932.506 веретенами и 4.635 ткацк. станками. С утратой о. Формозы К. сохранил только два пункта производства камфары — пров. Юн-нань и Гуан-си, и вывоз ее пал с 1.977.066 в 1906 г. до 746.300 англ. ф. в 1910. Продукты плодоводства, экспортируемые в Маньчжурию и Японию, не отличаются должными качествами за отсутствием к.-л. улучшений.
Минеральные богатства К., представляющиеся весьма значительными, в особенности каменный уголь, до сих пор разрабатываются очень слабо. Причинами служат довольно стеснительные правила разработки, установленные правительством, отношение населения и правительства, отсутствие технических знаний и капиталов. В 1902 г. кит. правительством был заключен в Шанхае договор (Mackay Treaty), согласно которому оно обязывалось (ст. 9) изменить правила о разработке минералов таким образом, чтобы, имея в виду интересы К., они не создавали препятствий к привлечению иностранных капиталов и в то же время не ставили иностранных капиталистов в менее благоприятное положение, чем то, которое обеспечено им договорами. Выработанные в 1902 и 1907 гг. новые правила были объявлены заинтересованными правительствами неприемлемыми. В настоящее время продолжают действовать правила 1902—1907 г. с различными изъятиями. Самые богатые залежи угля в К. находятся в пров. Шань-си, Ху-нань, Гуй-чжоу и Сы-чуань; Юн-нань, Гуй-чжоу и Сы-чуань содержат до 30 мил. тонн. Железо находят повсюду, медь главным образом в пров. Юн-нань, соль (в соляных колодцах) в пров. Шань-си и выпаривается из морской воды. Цинк в пров. Юн-нань, ртуть в пров. Гуй-Чжоу. В 1910 г. из К. было вывезено за границу; каменного угля — 318.124 тонны; железной руды — 130.466 т., железа в болванках и выделан. — 64.348 т.; антимония — 12.208 т.; свинца — 5.096 т.; цинка — 9.837 т.; олова — 6.407 т. Всего на сумму — 1.514.331 англ. фунт. стерлингов.
Обрабатывающая промышленность в сколько-нибудь значительных размерах представлена только в больших городах, преимущественно открытых для европейской торговли. Число крупных производств незначительно, и многие из них оборудованы на иностранные капиталы. Кустарная же промышленность получила широкое развитие и достигла значительного совершенства. Такие производства, как фарфоровое, шелковое, лаковое, произв. туши, кот. К. славился с глубокой древности, в настоящее время переживают серьезный кризис. Фарфоровому производству пров. Цзян-си, достигшему мировой известности, в 1850 г. был нанесен сильный удар тайпингами, разрушившими заводы, и оно до сих пор не может оправиться от него. Конкуренция Японии, с одной стороны, упадок материального благосост. и новые требования рынка, с другой стороны, заставляют ремесленно-кустарную промышленность переживать сильный кризис. Фарфоровое производство и шелковые ткани находят себе сбыт только в самом К. или в его колониях. Однако в последние десятилетия в К. открыт целый ряд хлопчатобумажных мануфактур, различных фабрик и заводов, число которых не поддается точному учету за отсутствием статистики. Мелкие же предприятия, как масляные зав., бумажные фабр., ткацкие и др., встречаются почти во всех крупн. пунктах и совершенно ускользают от регистрации.
Условия труда в различных крупных предприятиях резко изменились за последнее время, в силу сильного вздорожания жизни после 1904 г. Цены на все продукты поднялись в 2—3 раза, и соответственно этому изменились и цены на рабочие руки. Во всяком случае в настоящее время, при отсутствии всякого законодательства, ограничивающего возраст рабочих, рабочее время и гарантирующего за понесенные по вине предпринимателя увечия, оплата рабочего дня, с восхода до заката солнца, с перерывом лишь для обеда, — необычайно низка.
В связи с очень низкой оплатой труда и безработицей стоит китайская эмиграция.
Первоначально китайское правительство боролось с эмиграцией самыми суровыми мерами, и в 1728 г. все покинувшие родину китайцы были объявлены изгнанными навсегда и подлежащими в случае возвращения смертной казни. Напротив, европейские государства, нуждаясь в рабочих для своих колоний, особенно в тропических странах, всячески старались добиться свободы эмиграции китайцев и постепенно достигли значительного смягчения запретительных законов. Законтрактовывание китайских кули (koolie, общее название для чернорабочих Передней Азии и Китая и в частности для переселенцев, нанимаемых вперед на несколько лет) приняло громадные размеры; к переселению склоняли всякими способами, вплоть до прямого насилия и похищения людей, контракты составлялись часто самым мошенническим образом, нарушались на каждом шагу, и, прибыв на место назначения, кули попадали почти в прямое рабство. Это заставило китайское правительство запретить законтрактовывание переселенцев с выдачей задатков (1877), а правительства стран иммиграции побудило принять некоторые меры к защите интересов кули. В Соединенных Штатах (зак. 1882 г. и послед. гг.) и в австралийских колониях (1888) конкуренция дешевого китайского труда привела, под давлением рабочих организаций, к запрещению иммиграции китайцев-рабочих. По данным управления китайских таможен с 1876 г. по 1901 г. из К. эмигрировало 4,8 милл. китайцев и вернулось на родину 4 милл.
В 1906 г. в 5 портах юж. Китая (Сватоу, Амой, Хойхау, Пакхой, Фучжоу) прибыло кит. пассажиров 153.562 ч., выбыло 221.816. Эмиграция из Собствен. К. в Монголию, Маньчжурию и Вост. Туркестан составляет предмет особого поощрения правительства, стремящегося занять пустующие земли и вытеснить, как, напр., в Монголии, кочевников; переселенцы освобождаются на первые годы от повинностей, получают скот, орудия и семена.
Начало регулярных торговых сношений с Европой относится к XVI—XVII в. (1516 — Португалия, 1575 — Испания, 1604 — Голландия, 1637 — Англия, 1658 — Россия, 1660 — Франция и 1784 — Соединенные Штаты). До 1842 г. вся торговля с иностранцами была сосредоточена в двух портах: Макао и Кантона. С 1842 г. более 60 пунктов открыты для европейской торговли (treaty port — порты, открытые для свободной торговли, и port of call — порты захода, где европейцы могут нагружать и сгружать товары). Местная торговля может быть определена как мелочная по преимуществу; оптовая торговля находится в руках нескольких крупных коммерсантов и гильдий. Лавки торгуют по преимуществу каким-либо одним товаром. Отдельные провинции, богатые семьи и гильдии ведут специальные торговли (чайные торговцы — пров. Ань-хуй, банкиры — пров. Шань-си). Кредит обеспечивается широким поручительством. Монголия, В. Туркестан и отчасти Маньчжурия и Тибет находятся в тесной экономической связи с Собственным Китаем. Статистики внутренней торговли нет. Внешняя торговля ведется главн. образ. с Англией, Японией, Америкой, Германией и Францией.
Развитие внешней торговли за последнее десятилетие и участие в ней главных стран показывает след. таблица (ценность ввоза и вывоза показана в миллионах хайгуаньских лан — таелей).
| Ввоз[2] | Вывоз[3] | |||
|---|---|---|---|---|
| 1901/05 | 1910 | 1901/05 | 1910 | |
| миллион. таелей. | ||||
Всего |
351,6 | 476,6 | 224,4 | 394 |
| В т. ч.: | ||||
Великобрит. |
58,6 | 70,9 | 12,5 | 18,7 |
Гонконг |
135,9 | 171,5 | 82,3 | 108,7 |
Британ. Индия |
32,6 | 44,0 | 2,6 | 4,5 |
Япония |
45,9 | 76,8 | 29,9 | 61,6 |
С.-А. Соед. Шт. |
37,1 | 24,8 | 23,0 | 32,3 |
Россия |
— | 16,0 | 36,8 | 46,0 |
Германия |
14,9 | 21,4 | 5,4 | 13,3 |
Бельгия |
9,6 | 11,6 | 2,3 | 6,5 |
Нидерл. Индия |
3,0 | 5,8 | 0,5 | 1,4 |
Сингапур и Straits Settlements |
4,0 | 8,3 | 3,3 | 5,6 |
Франц. Индокитай |
1,6 | 6,0 | 1,9 | 2,1 |
Франция |
3,8 | 2,8 | 18,9 | 38,8 |
В частности товарообмен с Россиею представляется в след. виде за 1910 и 1911 гг. (в миллион. лан-таелей).
| Чрез | Ввоз в К. | Вывоз из К. | ||
|---|---|---|---|---|
| 1910 | 1911 | 1910 | 1911 | |
| мил. таелей. | ||||
Порты Евр. России |
0,9 | 0,1 | 6,5 | 8,2 |
В.-сибир. сухоп. гр. |
8,8 | 9,3 | 5,0 | 3,1 |
Амур. порты |
0,2 | 0,4 | 9,8 | 9,8 |
Тихоокеан. порты |
6,0 | 7,3 | 24,6 | 29,6 |
Всего |
15,9 | 17,1 | 45,9 | 50,7 |
| В тысяч. хайгуан. лан | |
|---|---|
Опиум (92½% из Индии — Мальва, Патна, Бенарес. Остальные 7½% — из Персии, Турции, русской Маньчжурии) |
55.410 |
Хлопчатобумажные ткани (английские, американские, японские и индийские преимущ.) |
130.682 |
Смешанные (бумажно-шерстяные) |
2.078 |
Шерстяные |
4.117 |
Металлы (в обработан. виде преимущественно) |
18.908 |
Машин и принадлежностей |
6.695 |
Хлопка сырого |
4.464 |
Растительного индиго |
4.725 |
Рыбы и рыбных продуктов (кроме некоторых) |
8.959 |
Выделан. кож |
4.408 |
Спичек |
5.275 |
Железнодорожных материалов |
15.106 |
Керосин американский |
11.496 |
с Борнео |
2.822 |
русский |
637 |
Рис |
31.320 |
Сахар свекловичный |
15.460 |
Всего с прочими товарами импорта |
462.965 |
| тыс. лан. | |
|---|---|
Бамбук и поделки из него |
15.011 |
Бобовые жмыхи |
21.473 |
Хлопок |
28.141 |
Растительные масла |
13.220 |
Съестные припасы (за исключением яиц) |
11.314 |
Репное семя и др. |
14.377 |
Шелка сырого белого |
15.786 |
пряжи |
42.701 |
желтого |
5.036 |
дикого |
8.023 |
выделанного |
13.333 |
Кожи и меха |
20.000 |
Чая черного |
17.895 |
зеленого |
9.679 |
кирпичного, черного |
5.566 |
зеленого |
2.572 |
Всего с остальн. предметами экспорта |
380.833 |
С открытием 5 портов для европейской торговли Китай по Нанкинскому договору 1842 г. установил ввозные и вывозные пошлины, и в 1843 г., с открытием Шанхая, открыла свои действия и шанхайская таможня. Когда Шанхай и его таможня перешли в 1853 г. в руки тайпингов, американский и английский консулы организовали уплату 5% пошлины иностранцами. С передачей дела в 1854 г. Китаю, последний принял условие, что таможня будет под контролем иностранцев (по 1 от Англии, Америки и Франции). Затем после Тянцзинского договора (1857) был назначен первый Inspector general, каковую должность занимал с 1863 до 1908 г. Sir Robert Hart, организатор морских таможен и почты в Китае. С 1906 г. морские таможни выделены из мин. иностранных дел и подчинены спец. учреждению Шуй-у-чу. В 1910 г. в управлении мор. там. состояло 7200 служащих, из них 1400 иностранцев (20 национ., 50% слишком — англичане). На ряду с мор. там. существуют старые таможни, при чем согласно протоколу 1901 г. старые таможни, находящиеся в 15 анг. м. от портов, открытых для европейской торговли (treaty port), подчинены наблюдению мор. там. — Лицзинь, т. е. пошлина в разм. 0,001, полагаемая на товары при провозе их внутри страны, введен был в 1853 г. в виду тяжелого финансового положения; когда же в 1861 г. одновременно усилилось восстание тайпингов и мусульман, налог был распространен на всю страну. Размер не соблюдается и обычно доходит до 2% на каждой заставе при досмотре и до 3% в пункте отправления. Иностранные товары при провозе через страну освобождаются от уплаты лицзина по взносе ими ½ ввозной пошлины и пошлины ad valorem. Согласно ст. 8 договора 1902 г. (Mackay treaty, Shanghai) кит. правительство признало вредною систему лицзина, взамен чего должно быть введено повышение ввозных и вывозных пошлин, при чем английское правительство согласилось на увеличение вывозных до 7½% и 12½% для ввозимых товаров. На 1911 г. было предположено в бюджете, что сбор лицзина даст 44.176.541 купинских лан, или 5.931.000 анг. фунтов. Принимая во внимание поборы таможен, население должно уплатить не менее 100.000.000 лан.
Прекрасные почтовые дороги, пересекавшие К. во всех направлениях и соединявшие его с отдаленнейшими странами, и сеть каналов, которыми славился К. в древности, в настоящее время пришли в полный упадок, и только за последние годы правления Дайцинской династии замечается в этом отношении поворот к лучшему, тогда как до первых опытов железнодорожного строительства, введения почты, телеграфа и телефонов и организации пароходного сообщения, передвижение в стране было связано с большими затруднениями. Начало железнодорожных путей относится к 1876 г., о современном протяжении рельсовых путей в Китае см. прилож. к ст. железные дороги.
Из водных путей сообщения заслуживают упоминания Великий императорский канал, идущий от г. Хан-чжоу до г. Тянь-цзина — 850 анг. миль, строился с VI в. до Р. X. по XIII в. по Р. X., судоходен к югу от р. Ян-цзы и частью к северу. Каналы дельт Ян-цзы-цзяна и Си-цзяна многочисленны, но плохо поддерживаются. Передвижение на севере совершается главн. обр. верхом на лошадях, мулах, верблюдах и ослах или в паланкинах, прилаженных к седлу животных. В гористых частях передвижение крайне затруднительно. На юге пользуются исключительно паланкинами или лодками. Употребляются еще неб. тележки на одном колесе, которые везет человек. Нередко на тележки ставится парус.
Почтовые учреждения впервые введены в 1874 г. До этого времени в К. существовала правительственная почта, частные же лица пользовались оказией. Открытая быв. генер.-инспектором имп. морских таможен Sir Robert Hart’ом, она первоначально находилась в ведении управления морских таможен, с 1911 г. передана в ведение министерства сообщений. Кроме того Англия, Америка, Германия, Россия, Франция и Япония имеют в некоторых пунктах (Пекин, Тянь-цзин, Шанхай и др.) свои почтовые учреждения, в которых отправления оплачиваются согласно правилам данной страны. Главным путем почтовых отправлений на запад является Великий сибирский путь, куда отправления идут через Мукден или с юга на Дайрен — Харбин. Библиографию по истории, экономике и искусству см. при ст. китайское искусство.
А. Иванов.
- ↑ По древнему обычаю, в К. каждая царствовавшая династия переносила свое название на все государство, поэтому Китайская империя никогда не имела одного постоянного названия. В официальных документах при монголах К. назывался Дай-юань-го, при династии Мин — Дай-мин-го, при последней маньчжурской династии с 1644 г. — Дай-цин-го; более популярным в настоящее время является назвaние Чжун-го, в переводе: Срединное государство, пpoиcxoждeниe которого относится ко времени династии Чжоу (1122—249 г. до Р. Хр.), когда столица империи находилась в современной пров. Хэ-нань, в центре чжоуских владений. Кроме того, существует целый ряд литературных и поэтических названий: Хуа-ся (хуа — цветущий, а ся — К., от древней дин. Ся), Чжун-хуа (Срединное цветущее), Чжун-юань (Срединная равнина); К. приравнивается вселенной и называется Тянь-ся (Поднебесная) и Сы-хай („страна между четырех морей“, — отголоски древнего представления китайцев о вселенной). По неправильному толкованию названия Тянь-ся, европейцы называют К. „Небесной империей“. Европейские названия К. („Chine“ — Шин — франц.; „China“ — Чайна — англ. и „China“ — Хина — немец.) сначала относились к Индостану, потом были перенесены на южный К. и, наконец, на весь К.; в каком отношении стоят эти названия к словам: Цинь (дин. в К. III в. до Р. Хр.), Чина и Маха-Чина (в законах Ману), остается невыясненным. Русское название К. заимствовано с тюркского „кытай“, которое первоначально обозначало только северный К. и вост. часть Средней Азии и произошло, вероятно, от имени завоевателей этой страны — Киданей. Сами себя китайцы называют Хань-жэнь, Чжун-го-жэнь, Да-го-жэнь; название Хань-жэнь происходит от известной Ханьской дин. (III в. до Р. Хр. до III в. по Р. Хр.). В Приморской области китайцы называются еще „маньцзами“ от кит. слова мань-цза. Это название появилось со времен монгольского владычества в К.; в это время монголы называли так жителей южного К. в презрительном смысле, отождествляя их с южными дикарями мань. По утрате своего владычества в К., монголы стали называть маньцзами всех китайцев, это название было усвоено и маньчжурами.
- ↑ Включая и ввоз иностранных товаров, затем вывезенных из К. в др. страны.
- ↑ Включая обратный вывоз чужих продуктов, составлявший в 1901/05 г. 11,3, в 1910 — 13,9 мил. таел.