ВАДЖИБ — правовой термин, означает необходимость исполнения того или иного религиозного предписания. В ханафитском мазхабе — деяние, выполнение которого обязательно. В то же время эта обязательность не так явно выражена в Коране и Сунне, как действия, попадающие под категорию фард. В. основан на предписании, которое вынесено на основании единичного хадиса-ахад от Пророка (см.: Хабар аль-Ахад), фард же основывается только на положениях Корана, хадисов-мутаватир и хадисов-машхур. В. в ханафитском мазхабе — промежуточная категория между фард и сунной.
Выполнение В. — богоугодное дело, а невыполнение — грех. Но если отрицание фарда делает человека неверным и выводит его из Ислама, то отрицание В. не приводит к этим последствиям. Примерами В. являются заклание жертвенного животного, совершение ночной молитвы-витр.
Примером В. также является чтение 1-й суры «Фатиха» в молитве. Об этом имеется информация только в единичном (ахад) хадисе: «У того, кто не причитал Фатиху, молитва недействительна» (ат-Тирмизи. Мавакит ас-Салят. 69. 115); в сообщениях-мутаватир, которые известны от большого количества передатчиков, такой конкретности нет. В частности, в аяте Корана по поводу чтения Корана сказано лишь: «Посему читайте из Корана столько, сколько вам доступно» (73:20). В ханафитском мазхабе чтение суры «Фатиха» не является фард: если кто-то не прочитает эту суру, его молитва становится макрух (порицаемой), но приемлемой. Если молящийся совершит дополнительные земные поклоны в конце молитвы, то это еще более усилит его молитву (см.: Суджуд ас-Сахф). Т. о., у ханафитов отказ от совершения В. является тахриман макрух (см.: Макрух), но не харам.
В других суннитских мазхабах понятия фард и В. употребляются в одном и том же смысле. Например, шафииты трактуют приведенный аят (73:20) в том смысле, что в молитве необходимо читать именно суру «Фатиха», и обосновывают это тем, что Пророк Мухаммад сказал: «Совершайте молитву так, как это делаю я» (аль-Бухари. Азан 18).