ЕЭБЕ/Телл-эл-Амарна: различия между версиями

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
[досмотренная версия][досмотренная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Automated import of articles
 
м качество статьи
Строка 1: Строка 1:
{{ЕЭБЕ
{{ЕЭБЕ
| КАЧЕСТВО = 2
| ВИКИПЕДИЯ =
| ВИКИПЕДИЯ =
| ПРЕДЫДУЩИЙ = Теллер, Пробст
| ПРЕДЫДУЩИЙ = Теллер, Пробст

Версия от 13:27, 25 февраля 2016

Телл-эль-Амарна (תל אלעאמרנה‎) — развалины в Среднем Египте. Около 1400 г. до христ. эры египетский царь Амен-Готеп (Amenophis) IV перенес сюда свою резиденцию. Местность эта в новейшее время стала известной благодаря важному открытию, сделанному в развалинах ее. В 1887 году феллахи (земледельцы), ища клад, откопали целый склад многих в общем хорошо сохранившихся глиняных таблиц, покрытых клинообразными письменами. Ассириологи узнали в них царский архив фараона. Среди документов (свыше 300) найдено большое количество писем хананейских государей (наместников). Язык документов — вавилонский. Содержание этих писем вкратце следующее. Наместники финикийских и палестинских городов Библоса, Сидона, Гезера, Иерусалима (Urusalim), князь города Chazi и некоторые другие правители, местопребывание которых нельзя разобрать, сообщают египетскому царю ο своем бедственном положении. Они жалуются, что чужие военачальники заняли вверенные им (жалобщикам) города или что они угрожают их городам. Обвиняемые, со своей стороны, послали письма в Египет, к царю, в которых они свидетельствуют свою верность египетской власти и называют себя верными слугами царя. Обыкновенно наместники жалуются, что их противники передают города царя в руки разбойников (SA — GAS или GAS). Главный интерес возбуждают письма наместника Иерусалима Abdi-Chiba, так как, кроме того, что они документально доказывают существование и название этого города в столь древнее время (до завоевания Палестины евреями), они упоминают ο Cha-bi-ri, «опустошающих область царя», в которых многие ассириологи узнали «евреев». Впрочем, по мнению H. Winckler’a, идеограмму GAS и SA — GAS, встречающуюся и в других письмах, следует читать Chabiri, так что в амарнских письмах мы имеет доказательство вторжения еврейских номадов во все области Палестины. Но другие исследователи оспаривают правильность отождествления Chabiri с евреями. Так, В. D. Eerdmanns утверждает, что Chabiri фонетически соответствуют Choiri, т. е. названию жителей (южной) части Палестины (егип. название южной части Палестины было Charu = הור‎); речь в этих жалобах идет, таким образом, не ο вторжении чужих кочевников в пределы Палестины, a o грабежах и насилиях хищников — жителей самой Палестины. — Ср.: H. Winckler, Die Tontafeln von Tell-el-Amarna в Keilinschriftliche Bibliothek, V (1896); id., Altorientalische Forschungen, 3-я серия, 90 и сл.; J. A. Knudzton, Die El-Amarna-Tafeln, в Vorderasiatische Bibliothek, 1907; Ed. Meyer, Die Israeliten und ihre Nachbarstämme, 225. B. D. Eerdmanns, Alttestamentliche Studien, II, Die Vorgeschichte Israels, 1908, 61 и сл. См. Египет, Палестина, исторический обзор.

А. С. К.

Раздел1.