ЕЭБЕ/Афганистан: различия между версиями

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
[досмотренная версия][досмотренная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
м качество статьи
мНет описания правки
Строка 1: Строка 1:
{{ЕЭБЕ
{{ЕЭБЕ
| КАЧЕСТВО = 2
| КАЧЕСТВО = 2
|ВИКИПЕДИЯ=Афганистан
| ВИКИСКЛАД = Category:Afghanistan
| ВИКИТЕКА = Афганистан
|ВИКИТЕКА=
|ВИКИСКЛАД=Category:Afghanistan
| ВИКИСЛОВАРЬ = Афганистан
| ВИКИНОВОСТИ = Афганистан
|ВИКИСЛОВАРЬ=Афганистан
| ВИКИПЕДИЯ = Афганистан
|ВИКИНОВОСТИ=Афганистан
|ВИКИЦИТАТНИК=
|ВИКИУЧЕБНИК=
|ВИКИВИДЫ=
|ВИКИГИД=Афганистан
|МЭСБЕ=Афганистан
|ЭСБЕ=Афганистан
|ВЭ=Афганистан
|ЕЭБЕ=Афганистан
|БЭАН=
|НЭС=Афганистан
|НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ=Афганистан
| ПРЕДЫДУЩИЙ = Афанасий
| ПРЕДЫДУЩИЙ = Афанасий
| СЛЕДУЮЩИЙ = Афек
| СЛЕДУЮЩИЙ = Афек
Строка 11: Строка 22:
}}
}}


'''Афганистан''' — страна в Азии, к северо-западу от Индии. Афганцы хранят предание, что они — потомки десяти исчезнувших колен Израиля; они были уведены Буктунасаром (Небукаднецаром) в Газару (Hazarah), которую афганцы отождествляют с библейским Арсаретом (Арцаретом; см.). В «Tabakati Nasiri», туземном литературном памятнике, утверждается, что при Шансабийской династии в области Гор (Ghor) к юго-востоку от Герата жил народ Bani-Jisrael, ведший торговлю с соседними странами; около 622 г. народ Bani-Jisrael был обращен в ислам неким Калеом или Кишом. Это сообщение, однако, не объясняет происхождения современных афганских евреев, насчитываемых в числе около 40.000 душ и составляющих приблизительно 60 общин, из которых самые многолюдные находятся в Кабуле (2000 душ), Герате, Кандагаре, Газни и Балхе. Развалины синагоги в Кабуле восходят, по преданию, к временам Небукаднецара. Современные афганские евреи говорят по-персидски; наставники и религиозные книги идут к ним из Тегерана или Муската. В каждом из упомянутых пяти городов евреи имеют свой квартал (Mahall-i-jehudiyeh), запираемый после заката солнца и отпираемый на рассвете. Евреи носят такую же одежду, как остальное население; их отличает лишь цвет тюрбана — черный; говорят, что это — знак траура по Иерусалиму, но, вероятнее, это — знак отличительный. Евреи освобождены от натуральной воинской повинности; они уплачивают т. наз. военную подать, harbieah; многие из них — врачи. В 1880 г. Аюб-хан потребовал от евреев Герата «harbieah»: 300 землекопов и 2000 томанов (10.000 австрийских флоринов) и это заставило многих бежать в Персию. — Ср.: Bellew, Races of Afghanistan, 1880, стр. 15; Allg. Zeit, d. Jud., 1878, стр. 810, 1880, стр. 271; Jew. Chron., окт. 4 и 11, 1878, авг. 13, 1886. [Статья Jacobs’a, в J. E., II, 223—224].
'''Афганистан''' — страна в Азии, к северо-западу от [[../Индия|Индии]]. Афганцы хранят предание, что они — потомки десяти исчезнувших колен Израиля; они были уведены Буктунасаром (Небукаднецаром) в Газару (Hazarah), которую афганцы отождествляют с библейским Арсаретом (Арцаретом; см.). В «Tabakati Nasiri», туземном литературном памятнике, утверждается, что при Шансабийской династии в области Гор (Ghor) к юго-востоку от Герата жил народ Bani-Jisrael, ведший торговлю с соседними странами; около 622 г. народ Bani-Jisrael был обращен в ислам неким Калеом или Кишом. Это сообщение, однако, не объясняет происхождения современных афганских евреев, насчитываемых в числе около 40.000 душ и составляющих приблизительно 60 общин, из которых самые многолюдные находятся в Кабуле (2000 душ), Герате, Кандагаре, Газни и Балхе. Развалины синагоги в Кабуле восходят, по преданию, к временам Небукаднецара. Современные афганские евреи говорят по-персидски; наставники и религиозные книги идут к ним из Тегерана или Муската. В каждом из упомянутых пяти городов евреи имеют свой квартал (Mahall-i-jehudiyeh), запираемый после заката солнца и отпираемый на рассвете. Евреи носят такую же одежду, как остальное население; их отличает лишь цвет тюрбана — черный; говорят, что это — знак траура по Иерусалиму, но, вероятнее, это — знак отличительный. Евреи освобождены от натуральной воинской повинности; они уплачивают т. наз. военную подать, harbieah; многие из них — врачи. В 1880 г. Аюб-хан потребовал от евреев Герата «harbieah»: 300 землекопов и 2000 томанов (10.000 австрийских флоринов) и это заставило многих бежать в Персию. — Ср.: Bellew, Races of Afghanistan, 1880, стр. 15; Allg. Zeit, d. Jud., 1878, стр. 810, 1880, стр. 271; Jew. Chron., окт. 4 и 11, 1878, авг. 13, 1886. [Статья Jacobs’a, в J. E., II, 223—224].


Раздел5.
Раздел5.

Версия от 15:40, 2 мая 2016

Афганистан — страна в Азии, к северо-западу от Индии. Афганцы хранят предание, что они — потомки десяти исчезнувших колен Израиля; они были уведены Буктунасаром (Небукаднецаром) в Газару (Hazarah), которую афганцы отождествляют с библейским Арсаретом (Арцаретом; см.). В «Tabakati Nasiri», туземном литературном памятнике, утверждается, что при Шансабийской династии в области Гор (Ghor) к юго-востоку от Герата жил народ Bani-Jisrael, ведший торговлю с соседними странами; около 622 г. народ Bani-Jisrael был обращен в ислам неким Калеом или Кишом. Это сообщение, однако, не объясняет происхождения современных афганских евреев, насчитываемых в числе около 40.000 душ и составляющих приблизительно 60 общин, из которых самые многолюдные находятся в Кабуле (2000 душ), Герате, Кандагаре, Газни и Балхе. Развалины синагоги в Кабуле восходят, по преданию, к временам Небукаднецара. Современные афганские евреи говорят по-персидски; наставники и религиозные книги идут к ним из Тегерана или Муската. В каждом из упомянутых пяти городов евреи имеют свой квартал (Mahall-i-jehudiyeh), запираемый после заката солнца и отпираемый на рассвете. Евреи носят такую же одежду, как остальное население; их отличает лишь цвет тюрбана — черный; говорят, что это — знак траура по Иерусалиму, но, вероятнее, это — знак отличительный. Евреи освобождены от натуральной воинской повинности; они уплачивают т. наз. военную подать, harbieah; многие из них — врачи. В 1880 г. Аюб-хан потребовал от евреев Герата «harbieah»: 300 землекопов и 2000 томанов (10.000 австрийских флоринов) и это заставило многих бежать в Персию. — Ср.: Bellew, Races of Afghanistan, 1880, стр. 15; Allg. Zeit, d. Jud., 1878, стр. 810, 1880, стр. 271; Jew. Chron., окт. 4 и 11, 1878, авг. 13, 1886. [Статья Jacobs’a, в J. E., II, 223—224].

Раздел5.