Страница:Энциклопедический лексикон Плюшара Т. 3.djvu/60: различия между версиями

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
Интерактивная навигация по истории
[досмотренная версия][досмотренная версия]
← Предыдущая правка
Нет описания правки
оформление
 
Тело страницы (будет включаться):Тело страницы (будет включаться):
Строка 6: Строка 6:
}}<section end="Аристотель Фиоравенти"/>
}}<section end="Аристотель Фиоравенти"/>


<section begin="Аристофан"/>{{ВАР2
<section begin="Аристофан, поэт"/>{{ВАР2
|1='''АРИСТОФАНЪ''', единственный комическій поэтъ Греческій, коего сочиненія дошли до насъ, сынъ какого-то Филиппа, родомъ Аѳинянинъ. Онъ сдѣлался извѣстенъ стихотвореніями своими въ четвертомъ году Пелопонезской войны, 427 л. до Р. X., и за насмѣшки надъ сильнымъ тогдашнимъ демагогомъ Клеономъ, былъ имъ обвиняемъ въ неправильномъ присвоеніи себѣ званія Аѳинскаго гражданина. Онъ дважды оправдался предъ судомъ въ этомъ обвиненіи, и отомстилъ въ послѣдствіи Клеону комедіею «Всадники;» онъ самъ игралъ въ ней роль Клеона, которой не смѣлъ принять на себя ни одинъ изъ актеровъ. Вотъ все, что намъ извѣстно о жизни Аристофана, котораго древніе называютъ по превосходству комикомъ, какъ Гомера поэтомъ. Изъ 54 сочиненныхъ имъ комедій дошли до насъ одиннадцать: Ахарняне, Всадники, Облака, Шмели, Миръ, Птицы, Женщины на празднествѣ Ѳесмофорій, Лизистрата, Лягушки, Женщины въ народномъ собраніи, и Плутусъ. Въ этихъ сочиненіяхъ, вѣроятно, дошелъ до насъ цвѣтъ древней Комедіи, которой главнѣйшими представителями были поэты Эвполъ, Кратинъ и Аристофанъ. Въ послѣдней комедіи, Плутусъ, древняя Комедія переходитъ уже въ среднюю. Для того, чтобъ вполнѣ наслаждаться красотами Аристофановой поэзіи, и не останавливаться на многихъ вольностяхъ и неблагопристойностяхъ, читатель долженъ быть совершенно знакомъ съ нравами и понятіями древнихъ. Такой читатель усмотритъ чистый и изящный Аттицисмъ, искусство и рачительность въ расположеніи и исполненіи, и всѣ достоинства наружной Формы, которыми славился Аристофанъ. Остроуміе и веселость его неисчерпаемы, а смѣлость безпредѣльна. Греки восхищались нѣжностью и прелестью его комедій, и Платонъ говорилъ, что Граціи избрали его душу своимъ жилищемъ. При нынѣшнихъ нашихъ понятіяхъ о благопристойности, лучше всего будемъ называть Аристофана, какъ говоритъ о немъ Гёте, избалованнымъ любимцемъ Грацій. Онъ пользовался аллегоріею для изображенія предметовъ политическихъ, пороковъ и глупостей своего времени. Въ политическомъ и нравственномъ отношеніи онъ твердо стоитъ за старинные правы, ученія и произведенія искусства: по этой причинѣ нападаетъ онъ на Сократа въ Облакахъ, а на Эврипида въ Лягушкахъ и другихъ своихъ комедіяхъ. — Свобода древней Комедіи въ этомъ отношеніи не имѣла предѣловъ, и Аристофанъ пользовался ею до крайности. Онъ не щадилъ и народа Аѳинскаго, представляя его, подъ именемъ старика Демоса, въ самомъ унизительномъ видѣ. Онъ безпрестанно укорялъ Аѳинянъ въ непостоянствѣ, {{перенос|легкомы|сліи}}
|1='''АРИСТОФАНЪ''', единственный комическій поэтъ Греческій, коего сочиненія дошли до насъ, сынъ какого-то Филиппа, родомъ Аѳинянинъ. Онъ сдѣлался извѣстенъ стихотвореніями своими въ четвертомъ году Пелопонезской войны, 427 л. до Р. Х., и за насмѣшки надъ сильнымъ тогдашнимъ демагогомъ Клеономъ, былъ имъ обвиняемъ въ неправильномъ присвоеніи себѣ званія Аѳинскаго гражданина. Онъ дважды оправдался предъ судомъ въ этомъ обвиненіи, и отомстилъ въ послѣдствіи Клеону комедіею «Всадники;» онъ самъ игралъ въ ней роль Клеона, которой не смѣлъ принять на себя ни одинъ изъ актеровъ. Вотъ все, что намъ извѣстно о жизни Аристофана, котораго древніе называютъ по превосходству комикомъ, какъ Гомера поэтомъ. Изъ 54 сочиненныхъ имъ комедій дошли до насъ одиннадцать: Ахарняне, Всадники, Облака, Шмели, Миръ, Птицы, Женщины на празднествѣ Ѳесмофорій, Лизистрата, Лягушки, Женщины въ народномъ собраніи, и Плутусъ. Въ этихъ сочиненіяхъ, вѣроятно, дошелъ до насъ цвѣтъ древней Комедіи, которой главнѣйшими представителями были поэты Эвполъ, Кратинъ и Аристофанъ. Въ послѣдней комедіи, Плутусъ, древняя Комедія переходитъ уже въ среднюю. Для того, чтобъ вполнѣ наслаждаться красотами Аристофановой поэзіи, и не останавливаться на многихъ вольностяхъ и неблагопристойностяхъ, читатель долженъ быть совершенно знакомъ съ нравами и понятіями древнихъ. Такой читатель усмотритъ чистый и изящный Аттицисмъ, искусство и рачительность въ расположеніи и исполненіи, и всѣ достоинства наружной Формы, которыми славился Аристофанъ. Остроуміе и веселость его неисчерпаемы, а смѣлость безпредѣльна. Греки восхищались нѣжностью и прелестью его комедій, и Платонъ говорилъ, что Граціи избрали его душу своимъ жилищемъ. При нынѣшнихъ нашихъ понятіяхъ о благопристойности, лучше всего будемъ называть Аристофана, какъ говоритъ о немъ Гёте, избалованнымъ любимцемъ Грацій. Онъ пользовался аллегоріею для изображенія предметовъ политическихъ, пороковъ и глупостей своего времени. Въ политическомъ и нравственномъ отношеніи онъ твердо стоитъ за старинные правы, ученія и произведенія искусства: по этой причинѣ нападаетъ онъ на Сократа въ Облакахъ, а на Эврипида въ Лягушкахъ и другихъ своихъ комедіяхъ. — Свобода древней Комедіи въ этомъ отношеніи не имѣла предѣловъ, и Аристофанъ пользовался ею до крайности. Онъ не щадилъ и народа Аѳинскаго, представляя его, подъ именемъ старика Демоса, въ самомъ унизительномъ видѣ. Онъ безпрестанно укорялъ Аѳинянъ въ непостоянствѣ, {{перенос|легкомы|сліи}}
|2='''АРИСТОФАН''', единственный комический поэт греческий, коего сочинения дошли до нас, сын какого-то Филиппа, родом афинянин. Он сделался известен стихотворениями своими в четвертом году Пелопонезской войны, 427 л. до Р. X., и за насмешки над сильным тогдашним демагогом Клеоном, был им обвиняем в неправильном присвоении себе звания афинского гражданина. Он дважды оправдался пред судом в этом обвинении, и отомстил в последствии Клеону комедиею «Всадники»; он сам играл в ней роль Клеона, которой не смел принять на себя ни один из актеров. Вот все, что нам известно о жизни Аристофана, которого древние называют по превосходству комиком, как Гомера поэтом. Из 54 сочиненных им комедий дошли до нас одиннадцать: Ахарняне, Всадники, Облака, Шмели, Мир, Птицы, Женщины на празднестве Фесмофорий, Лизистрата, Лягушки, Женщины в народном собрании и Плутус. В этих сочинениях, вероятно, дошел до нас цвет древней комедии, которой главнейшими представителями были поэты Эвпол, Кратин и Аристофан. В последней комедии, Плутус, древняя комедия переходит уже в среднюю. Для того, чтоб вполне наслаждаться красотами аристофановой поэзии, и не останавливаться на многих вольностях и неблагопристойностях, читатель должен быть совершенно знаком с нравами и понятиями древних. Такой читатель усмотрит чистый и изящный аттицизм, искусство и рачительность в расположении и исполнении, и все достоинства наружной формы, которыми славился Аристофан. Остроумие и веселость его неисчерпаемы, а смелость беспредельна. Греки восхищались нежностью и прелестью его комедий, и Платон говорил, что Грации избрали его душу своим жилищем. При нынешних наших понятиях о благопристойности, лучше всего будем называть Аристофана, как говорит о нем Гёте, избалованным любимцем Граций. Он пользовался аллегориею для изображения предметов политических, пороков и глупостей своего времени. В политическом и нравственном отношении он твердо стоит за старинные правы, учения и произведения искусства: по этой причине нападает он на Сократа в Облаках, а на Эврипида в Лягушках и других своих комедиях. — Свобода древней комедии в этом отношении не имела пределов, и Аристофан пользовался ею до крайности. Он не щадил и народа афинского, представляя его, под именем старика Демоса, в самом унизительном виде. Он беспрестанно укорял афинян в непостоянстве, {{перенос|легкомы|слии}}
|2='''АРИСТОФАН''', единственный комический поэт греческий, коего сочинения дошли до нас, сын какого-то Филиппа, родом афинянин. Он сделался известен стихотворениями своими в четвертом году Пелопонезской войны, 427 л. до Р. Х., и за насмешки над сильным тогдашним демагогом Клеоном, был им обвиняем в неправильном присвоении себе звания афинского гражданина. Он дважды оправдался пред судом в этом обвинении, и отомстил в последствии Клеону комедиею «Всадники»; он сам играл в ней роль Клеона, которой не смел принять на себя ни один из актеров. Вот все, что нам известно о жизни Аристофана, которого древние называют по превосходству комиком, как Гомера поэтом. Из 54 сочиненных им комедий дошли до нас одиннадцать: Ахарняне, Всадники, Облака, Шмели, Мир, Птицы, Женщины на празднестве Фесмофорий, Лизистрата, Лягушки, Женщины в народном собрании и Плутус. В этих сочинениях, вероятно, дошел до нас цвет древней комедии, которой главнейшими представителями были поэты Эвпол, Кратин и Аристофан. В последней комедии, Плутус, древняя комедия переходит уже в среднюю. Для того, чтоб вполне наслаждаться красотами аристофановой поэзии, и не останавливаться на многих вольностях и неблагопристойностях, читатель должен быть совершенно знаком с нравами и понятиями древних. Такой читатель усмотрит чистый и изящный аттицизм, искусство и рачительность в расположении и исполнении, и все достоинства наружной формы, которыми славился Аристофан. Остроумие и веселость его неисчерпаемы, а смелость беспредельна. Греки восхищались нежностью и прелестью его комедий, и Платон говорил, что Грации избрали его душу своим жилищем. При нынешних наших понятиях о благопристойности, лучше всего будем называть Аристофана, как говорит о нем Гёте, избалованным любимцем Граций. Он пользовался аллегориею для изображения предметов политических, пороков и глупостей своего времени. В политическом и нравственном отношении он твердо стоит за старинные правы, учения и произведения искусства: по этой причине нападает он на Сократа в Облаках, а на Эврипида в Лягушках и других своих комедиях. — Свобода древней комедии в этом отношении не имела пределов, и Аристофан пользовался ею до крайности. Он не щадил и народа афинского, представляя его, под именем старика Демоса, в самом унизительном виде. Он беспрестанно укорял афинян в непостоянстве, {{перенос|легкомы|слии}}
}}<section end="Аристофан"/>
}}<section end="Аристофан, поэт"/>
Нижний колонтитул (не включается):Нижний колонтитул (не включается):
Строка 1: Строка 1:
<!-- -->
<!-- -->
<references /></div>
<references />

Текущая версия от 09:39, 1 сентября 2016

Эта страница не была вычитана


— 54 —


томъ, въ 322 г. до Р. X. отравилъ себя, какъ говорятъ, не желая отправиться въ Аѳины, по требованію Ареопага. Впрочемъ Аристотель не можетъ быть оправданъ въ честолюбіи и своекорыстіи. Обь ученіи его смотри статью: Перипатетическая Философія. Аристотель при жизни не обнародовалъ своихъ сочиненій: они перешли по наслѣдству къ ученику его, Ѳеофрасту, и оставались въ его семействѣ. Наслѣдники не соглашались продать ихъ Птоломею Филадельфу, и скрыли ихъ отъ поисковъ Царя Пергамскаго въ погребу, гдѣ они отчасти истреблены были сыростью и червями. Наконецъ купилъ ихъ Апелликонъ Теосскій, и привезъ въ Римъ, во время Суллы. Здѣсь были они вновь разсмотрѣны и приведены въ порядокъ. Сочиненія Аристотеля могутъ быть раздѣлены, по мнѣнію Шелля (въ его Исторіи Греческой Литературы) на слѣдующіе классы: Логика (органонъ), Метафизика, Психологія и Физіогномика, Риторика, Поэзія и Піитика, Этика, Политика, Математика, Физика, Естественная Исторія (главнѣйшее произведеніе Древности о царствѣ животныхъ), Экономика, историческія творенія и письма. Для насъ потеряна большая часть важнѣйшихъ его сочиненій; болѣе всего должно сожалѣть о потерѣ его Правленій, т. е. сочиненія о 138 древнихъ уложеніяхъ и государственныхъ уставахъ. Многое приписывается Аристотелю подложно. Полныя сочиненія его напечатаны Сибургомъ (Франкф. 1587, 5 томовъ) и Казобономъ (Ліонъ, 1590). Буле издалъ только пять частей новаго тисненія (1791 — 1800). Берлинская Академія Наукъ старается о новомъ изданіи ихъ Беккеромъ, по сравненію лучшихъ рукописей: донынѣ вышло три тома (Берл. 1831, въ 4) съ Латинскимъ переводомъ. Творенія Аристотеля переведены на многіе Европейскіе языки. На Русскій не переведено изъ нихъ ни одного.

АРИСТОТЕЛЬ ФІОРАВЕНТИ, см. Альберти.

АРИСТОФАНЪ, единственный комическій поэтъ Греческій, коего сочиненія дошли до насъ, сынъ какого-то Филиппа, родомъ Аѳинянинъ. Онъ сдѣлался извѣстенъ стихотвореніями своими въ четвертомъ году Пелопонезской войны, 427 л. до Р. Х., и за насмѣшки надъ сильнымъ тогдашнимъ демагогомъ Клеономъ, былъ имъ обвиняемъ въ неправильномъ присвоеніи себѣ званія Аѳинскаго гражданина. Онъ дважды оправдался предъ судомъ въ этомъ обвиненіи, и отомстилъ въ послѣдствіи Клеону комедіею «Всадники;» онъ самъ игралъ въ ней роль Клеона, которой не смѣлъ принять на себя ни одинъ изъ актеровъ. Вотъ все, что намъ извѣстно о жизни Аристофана, котораго древніе называютъ по превосходству комикомъ, какъ Гомера поэтомъ. Изъ 54 сочиненныхъ имъ комедій дошли до насъ одиннадцать: Ахарняне, Всадники, Облака, Шмели, Миръ, Птицы, Женщины на празднествѣ Ѳесмофорій, Лизистрата, Лягушки, Женщины въ народномъ собраніи, и Плутусъ. Въ этихъ сочиненіяхъ, вѣроятно, дошелъ до насъ цвѣтъ древней Комедіи, которой главнѣйшими представителями были поэты Эвполъ, Кратинъ и Аристофанъ. Въ послѣдней комедіи, Плутусъ, древняя Комедія переходитъ уже въ среднюю. Для того, чтобъ вполнѣ наслаждаться красотами Аристофановой поэзіи, и не останавливаться на многихъ вольностяхъ и неблагопристойностяхъ, читатель долженъ быть совершенно знакомъ съ нравами и понятіями древнихъ. Такой читатель усмотритъ чистый и изящный Аттицисмъ, искусство и рачительность въ расположеніи и исполненіи, и всѣ достоинства наружной Формы, которыми славился Аристофанъ. Остроуміе и веселость его неисчерпаемы, а смѣлость безпредѣльна. Греки восхищались нѣжностью и прелестью его комедій, и Платонъ говорилъ, что Граціи избрали его душу своимъ жилищемъ. При нынѣшнихъ нашихъ понятіяхъ о благопристойности, лучше всего будемъ называть Аристофана, какъ говоритъ о немъ Гёте, избалованнымъ любимцемъ Грацій. Онъ пользовался аллегоріею для изображенія предметовъ политическихъ, пороковъ и глупостей своего времени. Въ политическомъ и нравственномъ отношеніи онъ твердо стоитъ за старинные правы, ученія и произведенія искусства: по этой причинѣ нападаетъ онъ на Сократа въ Облакахъ, а на Эврипида въ Лягушкахъ и другихъ своихъ комедіяхъ. — Свобода древней Комедіи въ этомъ отношеніи не имѣла предѣловъ, и Аристофанъ пользовался ею до крайности. Онъ не щадилъ и народа Аѳинскаго, представляя его, подъ именемъ старика Демоса, въ самомъ унизительномъ видѣ. Онъ безпрестанно укорялъ Аѳинянъ въ непостоянствѣ, легкомы-

Источник — https://ru.wikisource.org/w/index.php?title=Страница:Энциклопедический_лексикон_Плюшара_Т._3.djvu/60&oldid=2320679