Страница:Сочинения Платона (Платон, Карпов). Том 6, 1879.pdf/205

200

ПАРМЕНИД.

возраст, — стало быть, относительно времени, никогда не должно разногласить съ самимъ собою; то, по возрасту, оно, конечно, не можетъ быть ни больше, ни меньше самаго себя (p. 151 D — 152 C). Но что надлежало сказать объ одномъ, поколику оно разсматривалось само по себѣ, то же свойственно будетъ ему и тогда, когда мы поставимъ его въ отношеніе къ прочему. Ведь если прочѣе, кромѣ однаго, не можетъ не быть числомъ больше, — а иначѣ оно имело бы природу ѣдинства, — и если число большее всегда происходитъ изъ меньшаго; то явно, что одно — старшѣ всего прочего, т. е. возрастомъ предшествуетъ прочему. Но съ другой стороны, то же одно, состоя изъ частей и имея начало, средину и конецъ, когда происходило, произошло такъ, что сперва получило начало, потомъ средину, затѣмъ конецъ. Все же прочѣе относится къ одному, какъ части его, отчего одно и называется цѣлымъ. А отсюда слѣдуетъ, что одно, поколику цѣлое, произошло послѣ, и потому возрастомъ уступаетъ прочему. Не смотря однако на то, сдѣланный выводъ не препятствуетъ полагать, что одно возрастомъ ни больше, ни меньше прежнего. Начало, средина и конецъ, разсматриваемые сами въ себѣ, необходимо составляютъ одно само по себѣ. Слѣдовательно, одно есть въ каждомъ изъ нихъ, и потому оно тесно связано съ первымъ, вторымъ и третьимъ. А изъ этого надобно заключать, что одно имѣеетъ тотъ же возраст, какой и прочѣе (p. 152 E — 154 A). Доселѣ говорено было о томъ, что одно возрастомъ есть или также не есть больше либо меньше прочего, а теперь возникать вопросъ, бываетъ ли одно по возрасту больше либо меньше прочего. И здѣсь равнымъ образомъ можно замечать между тѣмъ и другимъ величайшѣе различіе отношеній. Во-первыхъ, одно, по времени, и не предшествуетъ прочему, и является не ниже его. Понятно, что если одно возрастомъ старшѣ или моложѣ прочего, то быть не можетъ, чтобы оно, сравнительно съ прочимъ, ещё болѣе постарело или помолодѣло, чѣмъ было прежде; пото-