Книга Премудрости Соломона: различия между версиями

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
[досмотренная версия][досмотренная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
м →‎top: обновление ссылки с помощью AWB
Нет описания правки
Строка 10: Строка 10:
{{Главы|19|Глава}}
{{Главы|19|Глава}}


<div class="indent">
<section begin=chapter1 />
== Глава 1 ==
== Глава 1 ==
{{глава|1}}
{{глава|1}}
{{стих|глава=1|стих=1}} Любите справедливость, судьи земли, право мыслите о Господе, и в простоте сердца ищите Его,{{bible parallels|1|{{библия|Ис|56:1}}.}}
<div class="indent">
{{стих|глава=1|стих=2}} ибо Он обретается неискушающими Его и является не неверующим Ему.{{bible parallels|2|{{библия|Втор|4:29}}. {{библия|2Пар|15:4}}.}}
{{стих|глава=1|стих=1}} Любите справедливость, судьи земли, право мыслите о Господе, и в простоте сердца ищите Его,

{{стих|глава=1|стих=2}} ибо Он обретается неискушающими Его и является не неверующим Ему.
{{стих|глава=1|стих=3}} Ибо неправые умствования отдаляют от Бога, и испытание силы Его обличит безумных.
{{стих|глава=1|стих=3}} Ибо неправые умствования отдаляют от Бога, и испытание силы Его обличит безумных.{{bible parallels|3|{{библия|Ис|59:2}}.}}

{{стих|глава=1|стих=4}} В лукавую душу не войдет премудрость и не будет обитать в теле, порабощенном греху,
{{стих|глава=1|стих=4}} В лукавую душу не войдет премудрость и не будет обитать в теле, порабощенном греху,{{bible parallels|4|{{библия|Еккл|2:26}}.}}
{{стих|глава=1|стих=5}} ибо святый Дух премудрости удалится от лукавства и уклонится от неразумных умствований, и устыдится приближающейся неправды.
{{стих|глава=1|стих=5}} ибо святый Дух премудрости удалится от лукавства и уклонится от неразумных умствований, и устыдится приближающейся неправды.{{bible parallels|5|{{библия|Иер|43:2}}.}}
{{стих|глава=1|стих=6}} Человеколюбивый дух — премудрость, но не оставит безнаказанным богохульствующего устами, потому что Бог есть свидетель внутренних чувств его и истинный зритель сердца его, и слышатель языка его.

{{стих|глава=1|стих=7}} Дух Господа наполняет вселенную и, как все объемлющий, знает всякое слово.
{{стих|глава=1|стих=6}} Человеколюбивый дух — премудрость, но не оставит безнаказанным богохульствующего устами, потому что Бог есть свидетель внутренних чувств его и истинный зритель сердца его, и слышатель языка его.{{bible parallels|6|{{библия|Тит|3:4}}. {{библия|Пс|7:10}}. {{библия|Иер|20:12}}.}}
{{стих|глава=1|стих=8}} Посему никто, говорящий неправду, не утаится, и не минет его обличающий суд.

{{стих|глава=1|стих=9}} Ибо будет испытание помыслов нечестивого, и слова его взойдут к Господу в обличение беззаконий его;
{{стих|глава=1|стих=10}} потому что ухо ревности слышит все, и ропот не скроется.
{{стих|глава=1|стих=7}} Дух Господа наполняет вселенную и, как все объемлющий, знает ''всякое'' слово.{{bible parallels|7|{{библия|Пс|138:7}}.}}

{{стих|глава=1|стих=11}} Итак, хранитесь от бесполезного ропота и берегитесь от злоречия языка, ибо и тайное слово не пройдет даром, а клевещущие уста убивают душу.
{{стих|глава=1|стих=12}} Не ускоряйте смерти заблуждениями вашей жизни и не привлекайте к себе погибели делами рук ваших.
{{стих|глава=1|стих=8}} Посему никто, говорящий неправду, не утаится, и не минет его обличающий суд.{{bible parallels|8|{{библия|Иер|4:18}}.}}

{{стих|глава=1|стих=13}} Бог не сотворил смерти и не радуется погибели живущих,
{{стих|глава=1|стих=9}} Ибо будет испытание помыслов нечестивого, и слова́ его взойдут к Господу в обличение беззаконий его;{{bible parallels|9|{{библия|Еккл|3:17}}. {{библия|Мф|12:36}}.}}
{{стих|глава=1|стих=14}} ибо Он создал все для бытия, и все в мире спасительно, и нет пагубного яда, нет и царства ада на земле.
{{стих|глава=1|стих=10}} потому что ухо ревности слышит все, и ропот не скроется.{{bible parallels|10|{{библия|Исх|20:5}}.}}

{{стих|глава=1|стих=11}} Итак, хранитесь от бесполезного ропота и берегитесь от злоречия языка, ибо и тайное слово не пройдет даром, а клевещущие уста убивают душу.{{bible parallels|11|{{библия|1Кор|10:10}}. {{библия|2Кор|12:20}}.}}

{{стих|глава=1|стих=12}} Не ускоряйте смерти заблуждениями вашей жизни и не привлекайте к себе погибели делами рук ваших.{{bible parallels|12|{{библия|Втор|4:23}}.}}

{{стих|глава=1|стих=13}} Бог не сотворил смерти и не радуется погибели живущих,{{bible parallels|13|{{библия|Иез|18:32}}.}}
{{стих|глава=1|стих=14}} ибо Он создал все для бытия, и все в мире спасительно, и нет пагубного яда, нет и царства ада на земле.{{bible parallels|14|{{библия|Быт|1:31}}. {{библия|Сир|39:21}}.}}

{{стих|глава=1|стих=15}} Праведность бессмертна, а неправда причиняет смерть:
{{стих|глава=1|стих=15}} Праведность бессмертна, а неправда причиняет смерть:
{{стих|глава=1|стих=16}} нечестивые привлекли ее и руками и словами, сочли ее другом и исчахли, и заключили союз с нею, ибо они достойны быть ее жребием
{{стих|глава=1|стих=16}} нечестивые привлекли ее и руками и словами, сочли ее другом и исчахли, и заключили союз с нею, ибо они достойны быть ее жребием.{{bible parallels|16|{{библия|Ис|28:15}}. {{библия|Прем|18:4}}.}}
</div>


== Глава 2 ==
== Глава 2 ==
{{глава|2}}
{{глава|2}}
{{стих|глава=2|стих=1}} Неправо умствующие говорили сами в себе: «коротка и прискорбна наша жизнь, и нет человеку спасения от смерти, и не знают, чтобы кто освободил из ада.{{bible parallels|1|{{библия|Иов|7:1|, 9}}. {{библия|Пс|89:10}}. {{библия|1Кор|15:32}}.}}
<div class="indent">

{{стих|глава=2|стих=1}} Неправо умствующие говорили сами в себе: «коротка и прискорбна наша жизнь, и нет человеку спасения от смерти, и не знают, чтобы кто освободил из ада.
{{стих|глава=2|стих=2}} Случайно мы рождены и после будем как небывшие: дыхание в ноздрях наших — дым, и слово — искра в движении нашего сердца.
{{стих|глава=2|стих=2}} Случайно мы рождены и после будем как небывшие: дыхание в ноздрях наших — дым, и слово — искра в движении нашего сердца.{{bible parallels|2|{{библия|Еккл|3:21}}. {{библия|Иак|4:14}}.}}

{{стих|глава=2|стих=3}} Когда она угаснет, тело обратится в прах, и дух рассеется, как жидкий воздух;
{{стих|глава=2|стих=4}} и имя наше забудется со временем, и никто не вспомнит о делах наших; и жизнь наша пройдет, как след облака, и рассеется, как туман, разогнанный лучами солнца и отягченный теплотою его.
{{стих|глава=2|стих=3}} Когда она угаснет, тело обратится в прах, и дух рассеется, как жидкий воздух;{{bible parallels|3|{{библия|Еккл|3:20}}.}}
{{стих|глава=2|стих=4}} и имя наше забудется со временем, и никто не вспомнит о делах наших; и жизнь наша пройдет, как след облака, и рассеется, как туман, разогнанный лучами солнца и отягченный теплотою его.{{bible parallels|4|{{библия|Еккл|2:16}}. {{библия|Иак|4:14}}.}}
{{стих|глава=2|стих=5}} Ибо жизнь наша — прохождение тени, и нет нам возврата от смерти: ибо положена печать, и никто не возвращается.

{{стих|глава=2|стих=6}} Будем же наслаждаться настоящими благами и спешить пользоваться миром, как юностью;
{{стих|глава=2|стих=5}} Ибо жизнь наша — прохождение тени, и нет нам возврата от смерти: ибо положена печать, и никто не возвращается.{{bible parallels|5|{{библия|1Пар|29:15}}.}}
{{стих|глава=2|стих=7}} преисполнимся дорогим вином и благовониями, и да не пройдет мимо нас весенний цвет жизни;

{{стих|глава=2|стих=6}} Будем же наслаждаться настоящими благами и спешить пользоваться миром, как юностью;{{bible parallels|6|{{библия|Ис|56:12}}. {{библия|1Кор|15:32}}.}}
{{стих|глава=2|стих=7}} преисполнимся дорогим вином и благовониями, и да не пройдет мимо нас весенний цвет жизни;{{bible parallels|7|{{библия|1Кор|7:31}}.}}
{{стих|глава=2|стих=8}} увенчаемся цветами роз прежде, нежели они увяли;
{{стих|глава=2|стих=8}} увенчаемся цветами роз прежде, нежели они увяли;
{{стих|глава=2|стих=9}} никто из нас не лишай себя участия в нашем наслаждении; везде оставим следы веселья, ибо это наша доля и наш жребий.
{{стих|глава=2|стих=9}} никто из нас не лишай себя участия в нашем наслаждении; везде оставим следы веселья, ибо это наша доля и наш жребий.

{{стих|глава=2|стих=10}} Будем притеснять бедняка праведника, не пощадим вдовы и не постыдимся многолетних седин старца.
{{стих|глава=2|стих=10}} Будем притеснять бедняка праведника, не пощадим вдовы и не постыдимся многолетних седин старца.{{bible parallels|10|{{библия|Иак|2:6}}.}}

{{стих|глава=2|стих=11}} Сила наша да будет законом правды, ибо бессилие оказывается бесполезным.
{{стих|глава=2|стих=11}} Сила наша да будет законом правды, ибо бессилие оказывается бесполезным.

{{стих|глава=2|стих=12}} Устроим ковы праведнику, ибо он в тягость нам и противится делам нашим, укоряет нас в грехах против закона и поносит нас за грехи нашего воспитания;
{{стих|глава=2|стих=12}} Устроим ковы праведнику, ибо он в тягость нам и противится делам нашим, укоряет нас в грехах против закона и поносит нас за грехи нашего воспитания;{{bible parallels|12|{{библия|Лк|11:54}}. {{библия|Мф|11:20}}.}}
{{стих|глава=2|стих=13}} объявляет себя имеющим познание о Боге и называет себя сыном Господа;
{{стих|глава=2|стих=13}} объявляет себя имеющим познание о Боге и называет себя сыном Господа;{{bible parallels|13|{{библия|Мф|27:43}}.}}
{{стих|глава=2|стих=14}} он пред нами — обличение помыслов наших.
{{стих|глава=2|стих=14}} он пред нами — обличение помыслов наших.{{bible parallels|14|{{библия|Ин|7:7}}.}}
{{стих|глава=2|стих=15}} Тяжело нам и смотреть на него, ибо жизнь его не похожа на жизнь других, и отличны пути его:

{{стих|глава=2|стих=16}} он считает нас мерзостью и удаляется от путей наших, как от нечистот, ублажает кончину праведных и тщеславно называет отцом своим Бога.
{{стих|глава=2|стих=15}} Тяжело нам и смотреть на него, ибо жизнь его не похожа на жизнь других, и отличны пути его:{{bible parallels|15|{{библия|Ис|55:8}}.}}
{{стих|глава=2|стих=17}} Увидим, истинны ли слова его, и испытаем, какой будет исход его;
{{стих|глава=2|стих=16}} он считает нас мерзостью и удаляется от путей наших, как от нечистот, ублажает кончину праведных и тщеславно называет отцом своим Бога.{{bible parallels|16|{{библия|1Ин|3:1}}.}}
{{стих|глава=2|стих=18}} ибо если этот праведник есть сын Божий, то Бог защитит его и избавит его от руки врагов.

{{стих|глава=2|стих=19}} Испытаем его оскорблением и мучением, дабы узнать смирение его и видеть незлобие его;
{{стих|глава=2|стих=20}} осудим его на бесчестную смерть, ибо, по словам его, о нем попечение будет».
{{стих|глава=2|стих=17}} Увидим, истинны ли слова его, и испытаем, какой будет исход его;{{bible parallels|17|{{библия|Мф|27:49}}.}}
{{стих|глава=2|стих=18}} ибо если этот праведник есть сын Божий, то ''Бог'' защитит его и избавит его от руки врагов.{{bible parallels|18|{{библия|Пс|21:9}}. {{библия|Мф|27:43}}.}}
{{стих|глава=2|стих=21}} Так они умствовали, и ошиблись; ибо злоба их ослепила их,

{{стих|глава=2|стих=22}} и они не познали тайн Божиих, не ожидали воздаяния за святость и не считали достойными награды душ непорочных.
{{стих|глава=2|стих=19}} Испытаем его оскорблением и мучением, дабы узнать смирение его и видеть незлобие его;{{bible parallels|19|{{библия|Лк|18:32}}. {{библия|2Пет|2:8}}.}}
{{стих|глава=2|стих=23}} Бог создал человека для нетления и соделал его образом вечного бытия Своего;
{{стих|глава=2|стих=20}} осудим его на бесчестную смерть, ибо, по словам его, о нем попечение будет».{{bible parallels|20|{{библия|Иер|11:19}}. {{библия|Мф|27:22}}.}}
{{стих|глава=2|стих=24}} но завистью диавола вошла в мир смерть, и испытывают ее принадлежащие к уделу его.

</div>
{{стих|глава=2|стих=21}} Так они умствовали, и ошиблись; ибо злоба их ослепила их,{{bible parallels|21|{{библия|Ис|33:11}}.}}
{{стих|глава=2|стих=22}} и они не познали тайн Божиих, не ожидали воздаяния за святость и не считали достойными награды душ непорочных.{{bible parallels|22|{{библия|Мф|11:25}}. {{библия|Рим|11:33}}. {{библия|1Кор|2:8}}.}}

{{стих|глава=2|стих=23}} Бог создал человека для нетления и соделал его образом вечного бытия Своего;{{bible parallels|23|{{библия|Быт|1:27}}. {{библия|Сир|17:1|-3}}.}}
{{стих|глава=2|стих=24}} но завистью диавола вошла в мир смерть, и испытывают ее принадлежащие к уделу его.{{bible parallels|24|{{библия|Быт|3:1|-2}}.}}


== Глава 3 ==
== Глава 3 ==
{{глава|3}}
{{глава|3}}
{{стих|глава=3|стих=1}} А души праведных в руке Божией, и мучение не коснется их.{{bible parallels|1|{{библия|Втор|33:3}}.}}
<div class="indent">

{{стих|глава=3|стих=1}} А души праведных в руке Божией, и мучение не коснется их.
{{стих|глава=3|стих=2}} В глазах неразумных они казались умершими, и исход их считался погибелью,
{{стих|глава=3|стих=2}} В глазах неразумных они казались умершими, и исход их считался погибелью,{{bible parallels|2|{{библия|Прем|5:4}}.}}
{{стих|глава=3|стих=3}} и отшествие от нас — уничтожением; но они пребывают в мире.
{{стих|глава=3|стих=3}} и отшествие от нас — уничтожением; но они пребывают в мире.{{bible parallels|3|{{библия|Ис|57:2}}.}}

{{стих|глава=3|стих=4}} Ибо, хотя они в глазах людей и наказываются, но надежда их полна бессмертия.
{{стих|глава=3|стих=4}} Ибо, хотя они в глазах людей и наказываются, но надежда их полна бессмертия.{{bible parallels|4|{{библия|Рим|8:24}}.}}
{{стих|глава=3|стих=5}} И немного наказанные, они будут много облагодетельствованы, потому что Бог испытал их и нашел их достойными Его.

{{стих|глава=3|стих=6}} Он испытал их как золото в горниле и принял их как жертву всесовершенную.
{{стих|глава=3|стих=5}} И немного наказанные, они будут много облагодетельствованы, потому что Бог испытал их и нашел их достойными Его.{{bible parallels|5|{{библия|2Кор|4:17}}. {{библия|Втор|8:2}}.}}
{{стих|глава=3|стих=7}} Во время воздаяния им они воссияют как искры, бегущие по стеблю.

{{стих|глава=3|стих=8}} Будут судить племена и владычествовать над народами, а над ними будет Господь царствовать вовеки.
{{стих|глава=3|стих=6}} Он испытал их как золото в горниле и принял их как жертву всесовершенную.{{bible parallels|6|{{библия|Сир|2:5}}.}}
{{стих|глава=3|стих=9}} Надеющиеся на Него познают истину, и верные в любви пребудут у Него; ибо благодать и милость со святыми Его и промышление об избранных Его.

{{стих|глава=3|стих=10}} Нечестивые же, как умствовали, так и понесут наказание за то, что презрели праведного и отступили от Господа.
{{стих|глава=3|стих=7}} Во время воздаяния им они воссияют как искры, бегущие по стеблю.{{bible parallels|7|{{библия|Дан|12:3}}. {{библия|Мф|13:43}}.}}
{{стих|глава=3|стих=11}} Ибо презирающий мудрость и наставление несчастен, и надежда их суетна, и труды бесплодны, и дела их непотребны.

{{стих|глава=3|стих=12}} Жены их несмысленны, и дети их злы, проклят род их.
{{стих|глава=3|стих=8}} Будут судить племена и владычествовать над народами, а над ними будет Господь царствовать во веки.{{bible parallels|8|{{библия|Мф|19:28}}. {{библия|1Кор|6:2}}.}}
{{стих|глава=3|стих=13}} Блаженна неплодная неосквернившаяся, которая не познала беззаконного ложа; она получит плод при воздаянии святых душ.

{{стих|глава=3|стих=14}} Блажен и евнух, не сделавший беззакония рукою и не помысливший лукавого против Господа, ибо дастся ему особенная благодать веры и приятнейший жребий в храме Господнем.
{{стих|глава=3|стих=9}} Надеющиеся на Него познают истину, и верные в любви пребудут у Него; ибо благодать и милость со святыми Его и промышление об избранных Его.{{bible parallels|9|{{библия|Пс|36:40}}.}}
{{стих|глава=3|стих=15}} Плод добрых трудов славен, и корень мудрости неподвижен.

{{стих|глава=3|стих=16}} Дети прелюбодеев будут несовершенны, и семя беззаконного ложа исчезнет.
{{стих|глава=3|стих=10}} Нечестивые же, как умствовали, так и понесут наказание за то, что презрели праведного и отступили от Господа.{{bible parallels|10|{{библия|Пс|33:22}}. {{библия|Дан|12:2}}. {{библия|Ин|5:29}}.}}
{{стих|глава=3|стих=17}} Если и будут они долгожизненны, но будут почитаться за ничто, и поздняя старость их будет без почета.

{{стих|глава=3|стих=11}} Ибо презирающий мудрость и наставление несчастен, и надежда их суетна, и труды бесплодны, и дела их непотребны.{{bible parallels|11|{{библия|Откр|3:17}}.}}

{{стих|глава=3|стих=12}} Жены их несмысленны, и дети их злы, проклят род их.{{bible parallels|12|{{библия|Сир|41:8}}.}}

{{стих|глава=3|стих=13}} Блаженна неплодная неосквернившаяся, которая не познала беззаконного ложа; она получит плод при воздаянии святых душ.{{bible parallels|13|{{библия|Ис|54:1}}. {{библия|Лк|23:29}}. {{библия|Гал|4:27}}.}}

{{стих|глава=3|стих=14}} ''Блажен'' и евнух, не сделавший беззакония рукою и не помысливший лукавого против Господа, ибо дастся ему особенная благодать веры и приятнейший жребий в храме Господнем.{{bible parallels|14|{{библия|Ис|56:3}}. {{библия|Мф|19:12}}. {{библия|Откр|3:12}}.}}

{{стих|глава=3|стих=15}} Плод добрых трудов славен, и корень мудрости неподвижен.{{bible parallels|15|{{библия|Иер|17:10}}.}}

{{стих|глава=3|стих=16}} Дети прелюбодеев будут несовершенны, и семя беззаконного ложа исчезнет.{{bible parallels|16|{{библия|Иов|18:19}}. {{библия|Сир|23:34}}; {{библия|Сир|41:10|т=41:10}}.}}

{{стих|глава=3|стих=17}} Если и будут они долгожизненны, но будут почитаться за ничто, и поздняя старость их будет без почета.{{bible parallels|17|{{библия|Пс|72:19}}.}}

{{стих|глава=3|стих=18}} А если скоро умрут, не будут иметь надежды и утешения в день суда;
{{стих|глава=3|стих=18}} А если скоро умрут, не будут иметь надежды и утешения в день суда;
{{стих|глава=3|стих=19}} ибо ужасен конец неправедного рода.
{{стих|глава=3|стих=19}} ибо ужасен конец неправедного рода.{{bible parallels|19|{{библия|Пс|1:4}}.}}
</div>


== Глава 4 ==
== Глава 4 ==
{{глава|4}}
{{глава|4}}
{{стих|глава=4|стих=1}} Лучше бездетность с добродетелью, ибо память о ней бессмертна: она признается и у Бога и у людей.{{bible parallels|1|{{библия|Сир|16:4}}. {{библия|Пс|111:6}}.}}
<div class="indent">

{{стих|глава=4|стих=1}} Лучше бездетность с добродетелью, ибо память о ней бессмертна: она признается и у Бога и у людей.
{{стих|глава=4|стих=2}} Когда она присуща, ей подражают, а когда отойдет, стремятся к ней: и в вечности увенчанная она торжествует, как одержавшая победу непорочными подвигами.
{{стих|глава=4|стих=2}} Когда она присуща, ей подражают, а когда отойдет, стремятся к ней: и в вечности увенчанная она торжествует, как одержавшая победу непорочными подвигами.{{bible parallels|2|{{библия|Ис|28:5}}.}}

{{стих|глава=4|стих=3}} А плодородное множество нечестивых не принесет пользы, и прелюбодейные отрасли не дадут корней в глубину и не достигнут незыблемого основания;
{{стих|глава=4|стих=3}} А плодородное множество нечестивых не принесет пользы, и прелюбодейные отрасли не дадут корней в глубину и не достигнут незыблемого основания;{{bible parallels|3|{{библия|Сир|23:34}}.}}
{{стих|глава=4|стих=4}} и хотя на время позеленеют в ветвях, но, не имея твердости, поколеблются от ветра и порывом ветров искоренятся;
{{стих|глава=4|стих=4}} и хотя на время позеленеют в ветвях, но, не имея твердости, поколеблются от ветра и порывом ветров искоренятся;{{bible parallels|4|{{библия|Пс|36:35}}. {{библия|Мф|7:26|-27}}.}}
{{стих|глава=4|стих=5}} некрепкие ветви переломятся, и плод их будет бесполезен, незрел для пищи и ни к чему не годен;
{{стих|глава=4|стих=5}} некрепкие ветви переломятся, и плод их ''будет'' бесполезен, незрел для пищи и ни к чему не годен;
{{стих|глава=4|стих=6}} ибо дети, рождаемые от беззаконных сожитий, суть свидетели разврата против родителей при допросе их.
{{стих|глава=4|стих=6}} ибо дети, рождаемые от беззаконных сожитий, суть свидетели разврата против родителей при допросе их.

{{стих|глава=4|стих=7}} А праведник, если и рановременно умрет, будет в покое,
{{стих|глава=4|стих=7}} А праведник, если и рановременно умрет, будет в покое,{{bible parallels|7|{{библия|Ис|57:2}}. {{библия|Лк|2:29}}. {{библия|Откр|14:13}}.}}
{{стих|глава=4|стих=8}} ибо не в долговечности честная старость и не числом лет измеряется:
{{стих|глава=4|стих=8}} ибо не в долговечности честная старость и не числом лет измеряется:
{{стих|глава=4|стих=9}} мудрость есть седина для людей, и беспорочная жизнь — возраст старости.
{{стих|глава=4|стих=9}} мудрость есть седина для людей, и беспорочная жизнь — возраст старости.{{bible parallels|9|{{библия|Притч|16:31}}.}}

{{стих|глава=4|стих=10}} Как благоугодивший Богу, он возлюблен, и, как живший посреди грешников, преставлен,
{{стих|глава=4|стих=10}} Как благоугодивший Богу, он возлюблен, и, как живший посреди грешников, преставлен,{{bible parallels|10|{{библия|Быт|5:24}}. {{библия|Сир|44:15}}. {{библия|Евр|11:5}}.}}
{{стих|глава=4|стих=11}} восхищен, чтобы злоба не изменила разума его, или коварство не прельстило души его.
{{стих|глава=4|стих=11}} восхищен, чтобы злоба не изменила разума его, или коварство не прельстило души его.{{bible parallels|11|{{библия|3Цар|14:13}}.}}
{{стих|глава=4|стих=12}} Ибо упражнение в нечестии помрачает доброе, и волнение похоти развращает ум незлобивый.

{{стих|глава=4|стих=12}} Ибо упражнение в нечестии помрачает доброе, и волнение похоти развращает ум незлобивый.{{bible parallels|12|{{библия|Мф|18:7}}. {{библия|1Кор|15:33}}.}}

{{стих|глава=4|стих=13}} Достигнув совершенства в короткое время, он исполнил долгие лета;
{{стих|глава=4|стих=13}} Достигнув совершенства в короткое время, он исполнил долгие лета;
{{стих|глава=4|стих=14}} ибо душа его была угодна Господу, потому и ускорил он из среды нечестия. А люди видели это и не поняли, даже и не подумали о том,
{{стих|глава=4|стих=14}} ибо душа его была угодна Господу, потому и ускорил он из среды нечестия. А люди видели это и не поняли, даже и не подумали о том,{{bible parallels|14|{{библия|Ис|57:1}}.}}
{{стих|глава=4|стих=15}} что благодать и милость со святыми Его и промышление об избранных Его.
{{стих|глава=4|стих=15}} что благодать и милость со святыми Его и промышление об избранных Его.{{bible parallels|15|{{библия|1Пет|5:7}}.}}

{{стих|глава=4|стих=16}} Праведник, умирая, осудит живых нечестивых, и скоро достигшая совершенства юность — долголетнюю старость неправедного;
{{стих|глава=4|стих=16}} Праведник, умирая, осудит живых нечестивых, и скоро достигшая совершенства юность — долголетнюю старость неправедного;
{{стих|глава=4|стих=17}} ибо они увидят кончину мудрого и не поймут, что Господь определил о нем и для чего поставил его в безопасность;
{{стих|глава=4|стих=17}} ибо они увидят кончину мудрого и не поймут, что Господь определил о нем и для чего поставил его в безопасность;
{{стих|глава=4|стих=18}} они увидят и уничтожат его, но Господь посмеется им;
{{стих|глава=4|стих=18}} они увидят и уничтожат его, но Господь посмеется им;{{bible parallels|18|{{библия|Пс|2:4}}; {{библия|Пс|81:5|т=81:5}}.}}
{{стих|глава=4|стих=19}} и после сего будут они бесчестным трупом и позором между умершими навек, ибо Он повергнет их ниц безгласными и сдвинет их с оснований, и они вконец запустеют и будут в скорби, и память их погибнет;
{{стих|глава=4|стих=19}} и после сего будут они бесчестным трупом и позором между умершими навек, ибо Он повергнет их ниц безгласными и сдвинет их с оснований, и они вконец запустеют и будут в скорби, и память их погибнет;{{bible parallels|19|{{библия|Ис|66:24}}.}}
{{стих|глава=4|стих=20}} в сознании грехов своих они предстанут со страхом, и беззакония их осудят их в лице их.
{{стих|глава=4|стих=20}} в сознании грехов своих они предстанут со страхом, и беззакония их осудят их в лице их.{{bible parallels|20|{{библия|Рим|2:16}}.}}
</div>


== Глава 5 ==
== Глава 5 ==
{{глава|5}}
{{глава|5}}
{{стих|глава=5|стих=1}} Тогда праведник с великим дерзновением станет пред лицем тех, которые оскорбляли его и презирали подвиги его;{{bible parallels|1|{{библия|Лк|21:36}}.}}
<div class="indent">
{{стих|глава=5|стих=1}} Тогда праведник с великим дерзновением станет пред лицем тех, которые оскорбляли его и презирали подвиги его;
{{стих|глава=5|стих=2}} они же, увидев, смутятся великим страхом и изумятся неожиданности спасения его
{{стих|глава=5|стих=2}} они же, увидев, смутятся великим страхом и изумятся неожиданности спасения его
{{стих|глава=5|стих=3}} и, раскаиваясь и воздыхая от стеснения духа, будут говорить сами в себе: «это тот самый, который был у нас некогда в посмеянии и притчею поругания.
{{стих|глава=5|стих=3}} и, раскаиваясь и воздыхая от стеснения духа, будут говорить сами в себе: «это тот самый, который был у нас некогда в посмеянии и притчею поругания.{{bible parallels|3|{{библия|Рим|2:9}}. {{библия|Иов|12:4}}.}}

{{стих|глава=5|стих=4}} Безумные, мы почитали жизнь его сумасшествием и кончину его бесчестною!
{{стих|глава=5|стих=5}} Как же он причислен к сынам Божиим, и жребий его со святыми?
{{стих|глава=5|стих=4}} Безумные, мы почитали жизнь его сумасшествием и кончину его бесчестною!{{bible parallels|4|{{библия|Деян|26:24}}.}}

{{стих|глава=5|стих=6}} Итак, мы заблудились от пути истины, и свет правды не светил нам, и солнце не озаряло нас.
{{стих|глава=5|стих=5}} Как же он причислен к сынам Божиим, и жребий его — со святыми?{{bible parallels|5|{{библия|Кол|1:12}}.}}

{{стих|глава=5|стих=6}} Итак, мы заблудились от пути истины, и свет правды не светил нам, и солнце не озаряло нас.{{bible parallels|6|{{библия|Ин|1:5}}.}}

{{стих|глава=5|стих=7}} Мы преисполнились делами беззакония и погибели и ходили по непроходимым пустыням, а пути Господня не познали.
{{стих|глава=5|стих=7}} Мы преисполнились делами беззакония и погибели и ходили по непроходимым пустыням, а пути Господня не познали.

{{стих|глава=5|стих=8}} Какую пользу принесло нам высокомерие, и что доставило нам богатство с тщеславием?
{{стих|глава=5|стих=8}} Какую пользу принесло нам высокомерие, и что доставило нам богатство с тщеславием?{{bible parallels|8|{{библия|Притч|11:4}}.}}
{{стих|глава=5|стих=9}} Все это прошло как тень и как молва быстротечная.

{{стих|глава=5|стих=10}} Как после прохождения корабля, идущего по волнующейся воде, невозможно найти следа, ни стези дна его в волнах;
{{стих|глава=5|стих=9}} Все это прошло как тень и как молва быстротечная.{{bible parallels|9|{{библия|Прем|2:5}}.}}
{{стих|глава=5|стих=11}} или как от птицы, пролетающей по воздуху, никакого не остается знака ее пути, но легкий воздух, ударяемый крыльями и рассекаемый быстротою движения, пройден движущимися крыльями, и после того не осталось никакого знака прохождения по нему;

{{стих|глава=5|стих=10}} Как после прохождения корабля, идущего по волнующейся воде, невозможно найти следа, ни стези дна его в волнах;{{bible parallels|10|{{библия|Притч|30:19}}.}}
{{стих|глава=5|стих=11}} или как от птицы, пролетающей по воздуху, никакого не остается знака ее пути, но легкий воздух, ударяемый крыльями и рассекаемый быстротою движения, пройден движущимися крыльями, и после того не осталось никакого знака прохождения по нему;{{bible parallels|11|{{библия|Иов|9:26}}.}}
{{стих|глава=5|стих=12}} или как от стрелы, пущенной в цель, разделенный воздух тотчас опять сходится, так что нельзя узнать, где прошла она;
{{стих|глава=5|стих=12}} или как от стрелы, пущенной в цель, разделенный воздух тотчас опять сходится, так что нельзя узнать, где прошла она;
{{стих|глава=5|стих=13}} так и мы родились и умерли, и не могли показать никакого знака добродетели, но истощились в беззаконии нашем».
{{стих|глава=5|стих=13}} так и мы родились и умерли, и не могли показать никакого знака добродетели, но истощились в беззаконии нашем».

{{стих|глава=5|стих=14}} Ибо надежда нечестивого исчезает, как прах, уносимый ветром, и как тонкий иней, разносимый бурею, и как дым, рассеиваемый ветром, и проходит, как память об однодневном госте.
{{стих|глава=5|стих=14}} Ибо надежда нечестивого исчезает, как прах, уносимый ветром, и как тонкий иней, разносимый бурею, и как дым, рассеиваемый ветром, и проходит, как память об однодневном госте.{{bible parallels|14|{{библия|Иов|8:13|-14}}. {{библия|Пс|1:4}}.}}
{{стих|глава=5|стих=15}} А праведники живут вовеки; награда их — в Господе, и попечение о них — у Вышнего.

{{стих|глава=5|стих=16}} Посему они получат царство славы и венец красоты от руки Господа, ибо Он покроет их десницею и защитит их мышцею.
{{стих|глава=5|стих=15}} А праведники живут во веки; награда их — в Господе, и попечение о них — у Вышнего.{{bible parallels|15|{{библия|Откр|22:12}}.}}
{{стих|глава=5|стих=17}} Он возьмет всеоружие — ревность Свою, и тварь вооружит к отмщению врагам;

{{стих|глава=5|стих=18}} облечется в броню — в правду, и возложит на Себя шлем — нелицеприятный суд;
{{стих|глава=5|стих=16}} Посему они получат царство славы и венец красоты от руки Господа, ибо Он покроет их десницею и защитит их мышцею.{{bible parallels|16|{{библия|Дан|7:18}}. {{библия|1Пет|1:8}}. {{библия|Евр|13:5|-6}}.}}
{{стих|глава=5|стих=19}} возьмет непобедимый щит — святость;

{{стих|глава=5|стих=20}} строгий гнев Он изострит, как меч, и мир ополчится с Ним против безумцев.
{{стих|глава=5|стих=17}} Он возьмет всеоружие — ревность Свою, и тварь вооружит к отмщению врагам;
{{стих|глава=5|стих=18}} облечется в броню — в правду, и возложит на Себя шлем — нелицеприятный суд;{{bible parallels|18|{{библия|Ис|59:17}}.}}
{{стих|глава=5|стих=19}} возьмет непобедимый щит — святость;
{{стих|глава=5|стих=20}} строгий гнев Он изострит, как меч, и мир ополчится с Ним против безумцев.{{bible parallels|20|{{библия|Пс|7:13}}.}}

{{стих|глава=5|стих=21}} Понесутся меткие стрелы молний и из облаков, как из туго натянутого лука, полетят в цель.
{{стих|глава=5|стих=21}} Понесутся меткие стрелы молний и из облаков, как из туго натянутого лука, полетят в цель.

{{стих|глава=5|стих=22}} И, как из каменометного орудия, с яростью посыплется град; вознегодует на них вода морская и реки свирепо потопят их;
{{стих|глава=5|стих=22}} И, как из каменометного орудия, с яростью посыплется град; вознегодует на них вода морская и реки свирепо потопят их;{{bible parallels|22|{{библия|Нав|10:11}}. {{библия|Откр|16:21}}.}}
{{стих|глава=5|стих=23}} восстанет против них дух силы и, как вихрь, развеет их.
{{стих|глава=5|стих=23}} восстанет против них дух силы и, как вихрь, развеет их.{{bible parallels|23|{{библия|Пс|1:4}}.}}
{{стих|глава=5|стих=24}} Так беззаконие опустошит всю землю, и злодеяние ниспровергнет престолы сильных.

</div>
{{стих|глава=5|стих=24}} Так беззаконие опустошит всю землю, и злодеяние ниспровергнет престолы сильных.{{bible parallels|24|{{библия|Притч|20:28}}.}}


== Глава 6 ==
== Глава 6 ==
{{глава|6}}
{{глава|6}}
<div class="indent">
{{стих|глава=6|стих=1}} Итак, слушайте, цари, и разумейте, научитесь, судьи концов земли!
{{стих|глава=6|стих=1}} Итак, слушайте, цари, и разумейте, научитесь, судьи концов земли!

{{стих|глава=6|стих=2}} Внимайте, обладатели множества и гордящиеся пред народами!
{{стих|глава=6|стих=2}} Внимайте, обладатели множества и гордящиеся пред народами!

{{стих|глава=6|стих=3}} От Господа дана вам держава, и сила — от Вышнего, Который исследует ваши дела и испытает намерения.
{{стих|глава=6|стих=3}} От Господа дана вам держава, и сила — от Вышнего, Который исследует ваши дела и испытает намерения.{{bible parallels|3|{{библия|Сир|17:14}}. {{библия|1Пет|2:13}}. {{библия|Рим|13:1}}. {{библия|Тит|3:1}}.}}
{{стих|глава=6|стих=4}} Ибо вы, будучи служителями Его царства, не судили справедливо, не соблюдали закона и не поступали по воле Божией.

{{стих|глава=6|стих=5}} Страшно и скоро Он явится вам, — и строг суд над начальствующими,
{{стих|глава=6|стих=4}} Ибо вы, будучи служителями Его царства, не судили справедливо, не соблюдали закона и не поступали по воле Божией.{{bible parallels|4|{{библия|Рим|13:4}}.}}

{{стих|глава=6|стих=5}} Страшно и скоро Он явится вам, — и строг суд над начальствующими,{{bible parallels|5|{{библия|Ис|2:17}}.}}
{{стих|глава=6|стих=6}} ибо меньший заслуживает помилование, а сильные сильно будут истязаны.
{{стих|глава=6|стих=6}} ибо меньший заслуживает помилование, а сильные сильно будут истязаны.

{{стих|глава=6|стих=7}} Господь всех не убоится лица и не устрашится величия, ибо Он сотворил и малого и великого и одинаково промышляет о всех;
{{стих|глава=6|стих=7}} Господь всех не убоится лица и не устрашится величия, ибо Он сотворил и малого и великого и одинаково промышляет о всех;{{bible parallels|7|{{библия|Втор|10:17}}. {{библия|Кол|3:25}}. {{библия|2Пар|19:7}}. {{библия|Иов|34:19}}. {{библия|Сир|35:12}}. {{библия|Деян|10:34}}. {{библия|1Пет|1:17}}. {{библия|Рим|2:11}}. {{библия|Гал|2:6}}. {{библия|Еф|6:9}}.}}
{{стих|глава=6|стих=8}} но начальствующим предстоит строгое испытание.
{{стих|глава=6|стих=8}} но начальствующим предстоит строгое испытание.

{{стих|глава=6|стих=9}} Итак, к вам, цари, слова мои, чтобы вы научились премудрости и не падали.
{{стих|глава=6|стих=9}} Итак, к вам, цари, слова мои, чтобы вы научились премудрости и не падали.

{{стих|глава=6|стих=10}} Ибо свято хранящие святое освятятся, и научившиеся тому найдут оправдание.
{{стих|глава=6|стих=10}} Ибо свято хранящие святое освятятся, и научившиеся тому найдут оправдание.

{{стих|глава=6|стих=11}} Итак, возжелайте слов моих, полюбите и научитесь.
{{стих|глава=6|стих=11}} Итак, возжелайте слов моих, полюбите и научитесь.

{{стих|глава=6|стих=12}} Премудрость светла и неувядающа, и легко созерцается любящими ее, и обретается ищущими ее;
{{стих|глава=6|стих=12}} Премудрость светла и неувядающа, и легко созерцается любящими ее, и обретается ищущими ее;{{bible parallels|12|{{библия|Притч|8:17}}. {{библия|Сир|24:23}}.}}
{{стих|глава=6|стих=13}} она даже упреждает желающих познать ее.
{{стих|глава=6|стих=14}} С раннего утра ищущий ее не утомится, ибо найдет ее сидящею у дверей своих.
{{стих|глава=6|стих=13}} она ''даже'' упреждает желающих познать ее.

{{стих|глава=6|стих=14}} С раннего утра ищущий ее не утомится, ибо найдет ее сидящею у дверей своих.{{bible parallels|14|{{библия|Притч|1:20}}. {{библия|Рим|10:6|-7}}.}}

{{стих|глава=6|стих=15}} Помышлять о ней есть уже совершенство разума, и бодрствующий ради нее скоро освободится от забот,
{{стих|глава=6|стих=15}} Помышлять о ней есть уже совершенство разума, и бодрствующий ради нее скоро освободится от забот,
{{стих|глава=6|стих=16}} ибо она сама обходит и ищет достойных ее, и благосклонно является им на путях, и при всякой мысли встречается с ними.
{{стих|глава=6|стих=16}} ибо она сама обходит и ищет достойных ее, и благосклонно является им на путях, и при всякой мысли встречается с ними.{{bible parallels|16|{{библия|Мф|4:18}}; {{библия|Мф|10:11|т=10:11}}.}}

{{стих|глава=6|стих=17}} Начало ее есть искреннейшее желание учения,
{{стих|глава=6|стих=17}} Начало ее есть искреннейшее желание учения,{{bible parallels|17|{{библия|Притч|4:7}}.}}
{{стих|глава=6|стих=18}} а забота об учении — любовь, любовь же — хранение законов ее, а наблюдение законов — залог бессмертия,
{{стих|глава=6|стих=18}} а забота об учении — любовь, любовь же — хранение законов ее, а наблюдение законов — залог бессмертия,{{bible parallels|18|{{библия|Ин|14:15}}.}}
{{стих|глава=6|стих=19}} а бессмертие приближает к Богу;
{{стих|глава=6|стих=19}} а бессмертие приближает к Богу;{{bible parallels|19|{{библия|Иак|4:8}}.}}
{{стих|глава=6|стих=20}} поэтому желание премудрости возводит к царству.
{{стих|глава=6|стих=20}} поэтому желание премудрости возводит к царству.

{{стих|глава=6|стих=21}} Итак, властители народов, если вы услаждаетесь престолами и скипетрами, то почтите премудрость, чтобы вам царствовать вовеки.
{{стих|глава=6|стих=21}} Итак, властители народов, если вы услаждаетесь престолами и скипетрами, то почтите премудрость, чтобы вам царствовать во веки.{{bible parallels|21|{{библия|2Цар|14:11}}. {{библия|3Цар|3:9}}. {{библия|Притч|29:14}}.}}

{{стих|глава=6|стих=22}} Что же есть премудрость, и как она произошла, я возвещу,
{{стих|глава=6|стих=22}} Что же есть премудрость, и как она произошла, я возвещу,
{{стих|глава=6|стих=23}} и не скрою от вас тайн, но исследую от начала рождения,
{{стих|глава=6|стих=23}} и не скрою от вас тайн, но исследую от начала рождения,{{bible parallels|23|{{библия|Притч|4:11}}.}}
{{стих|глава=6|стих=24}} и открою познание ее, и не миную истины;
{{стих|глава=6|стих=24}} и открою познание ее, и не миную истины;
{{стих|глава=6|стих=25}} и не пойду вместе с истаевающим от зависти, ибо таковой не будет причастником премудрости.
{{стих|глава=6|стих=25}} и не пойду вместе с истаевающим от зависти, ибо таковой не будет причастником премудрости.{{bible parallels|25|{{библия|Иак|3:16}}.}}

{{стих|глава=6|стих=26}} Множество мудрых — спасение миру, и царь разумный — благосостояние народа.
{{стих|глава=6|стих=26}} Множество мудрых — спасение миру, и царь разумный — благосостояние народа.{{bible parallels|26|{{библия|Притч|11:14}}.}}

{{стих|глава=6|стих=27}} Итак учитесь от слов моих, и получите пользу.
{{стих|глава=6|стих=27}} Итак учитесь от слов моих, и получите пользу.
</div>


== Глава 7 ==
== Глава 7 ==
{{глава|7}}
{{глава|7}}
<div class="indent">
{{стих|глава=7|стих=1}} И я человек смертный, подобный всем, потомок первозданного земнородного.
{{стих|глава=7|стих=1}} И я человек смертный, подобный всем, потомок первозданного земнородного.

{{стих|глава=7|стих=2}} И я в утробе матерней образовался в плоть в десятимесячное время, сгустившись в крови от семени мужа и услаждения, соединенного со сном,
{{стих|глава=7|стих=2}} И я в утробе матерней образовался в плоть в десятимесячное время, сгустившись в крови от семени мужа и услаждения, соединенного со сном,{{bible parallels|2|{{библия|Иов|10:10}}.}}
{{стих|глава=7|стих=3}} и я, родившись, начал дышать общим воздухом и ниспал на ту же землю, первый голос обнаружил плачем одинаково со всеми,
{{стих|глава=7|стих=3}} и я, родившись, начал дышать общим воздухом и ниспал на ту же землю, первый голос обнаружил плачем одинаково со всеми,
{{стих|глава=7|стих=4}} вскормлен в пеленах и заботах;
{{стих|глава=7|стих=4}} вскормлен в пеленах и заботах;
{{стих|глава=7|стих=5}} ибо ни один царь не имел иного начала рождения:
{{стих|глава=7|стих=5}} ибо ни один царь не имел иного начала рождения:{{bible parallels|5|{{библия|Сир|40:4}}.}}
{{стих|глава=7|стих=6}} один для всех вход в жизнь и одинаковый исход.
{{стих|глава=7|стих=6}} один для всех вход в жизнь и одинаковый исход.{{bible parallels|6|{{библия|Иов|1:21}}. {{библия|1Тим|6:7}}.}}

{{стих|глава=7|стих=7}} Посему я молился, и дарован мне разум; я взывал, и сошел на меня дух премудрости.
{{стих|глава=7|стих=7}} Посему я молился, и дарован мне разум; я взывал, и сошел на меня дух премудрости.{{bible parallels|7|{{библия|3Цар|3:9}}. {{библия|2Пар|1:10}}.}}

{{стих|глава=7|стих=8}} Я предпочел ее скипетрам и престолам и богатство почитал за ничто в сравнении с нею;
{{стих|глава=7|стих=8}} Я предпочел ее скипетрам и престолам и богатство почитал за ничто в сравнении с нею;
{{стих|глава=7|стих=9}} драгоценного камня я не сравнил с нею, потому что перед нею все золото — ничтожный песок, а серебро — грязь в сравнении с нею.
{{стих|глава=7|стих=9}} драгоценного камня я не сравнил с нею, потому что перед нею все золото — ничтожный песок, а серебро — грязь в сравнении с нею.{{bible parallels|9|{{библия|Иов|28:15}}. {{библия|Притч|8:10}}.}}

{{стих|глава=7|стих=10}} Я полюбил ее более здоровья и красоты и избрал ее предпочтительно перед светом, ибо свет ее неугасим.
{{стих|глава=7|стих=10}} Я полюбил ее более здоровья и красоты и избрал ее предпочтительно перед светом, ибо свет ее неугасим.

{{стих|глава=7|стих=11}} А вместе с нею пришли ко мне все блага и несметное богатство через руки ее;
{{стих|глава=7|стих=11}} А вместе с нею пришли ко мне все блага и несметное богатство через руки ее;{{bible parallels|11|{{библия|3Цар|3:13}}.}}
{{стих|глава=7|стих=12}} я радовался всему, потому что премудрость руководствовала ими, но я не знал, что она — виновница их.
{{стих|глава=7|стих=12}} я радовался всему, потому что премудрость руководствовала ими, но я не знал, что она — виновница их.

{{стих|глава=7|стих=13}} Без хитрости я научился, и без зависти преподаю, не скрываю богатства ее,
{{стих|глава=7|стих=13}} Без хитрости я научился, и без зависти преподаю, не скрываю богатства ее,
{{стих|глава=7|стих=14}} ибо она есть неистощимое сокровище для людей; пользуясь ею, они входят в содружество с Богом, посредством даров учения.
{{стих|глава=7|стих=14}} ибо она есть неистощимое сокровище для людей; пользуясь ею, они входят в содружество с Богом, посредством даров учения.{{bible parallels|14|{{библия|Ин|15:15}}.}}

{{стих|глава=7|стих=15}} Только дал бы мне Бог говорить по разумению и достойно мыслить о дарованном, ибо Он есть руководитель к мудрости и исправитель мудрых.
{{стих|глава=7|стих=15}} Только дал бы мне Бог говорить по разумению и достойно мыслить о дарованном, ибо Он есть руководитель к мудрости и исправитель мудрых.

{{стих|глава=7|стих=16}} Ибо в руке Его и мы и слова наши, и всякое разумение и искусство делания.
{{стих|глава=7|стих=16}} Ибо в руке Его и мы и слова наши, и всякое разумение и искусство делания.{{bible parallels|16|{{библия|2Кор|3:5}}.}}
{{стих|глава=7|стих=17}} Сам Он даровал мне неложное познание существующего, чтобы познать устройство мира и действие стихий,

{{стих|глава=7|стих=17}} Сам Он даровал мне неложное познание существующего, чтобы познать устройство мира и действие стихий,{{bible parallels|17|{{библия|3Цар|4:29}}.}}
{{стих|глава=7|стих=18}} начало, конец и средину времен, смены поворотов и перемены времен,
{{стих|глава=7|стих=18}} начало, конец и средину времен, смены поворотов и перемены времен,
{{стих|глава=7|стих=19}} круги годов и положение звезд,
{{стих|глава=7|стих=19}} круги годов и положение звезд,
{{стих|глава=7|стих=20}} природу животных и свойства зверей, стремления ветров и мысли людей, различия растений и силы корней.
{{стих|глава=7|стих=20}} природу животных и свойства зверей, стремления ветров и мысли людей, различия растений и силы корней.{{bible parallels|20|{{библия|3Цар|4:33}}.}}

{{стих|глава=7|стих=21}} Познал я все, и сокровенное и явное, ибо научила меня Премудрость, художница всего.
{{стих|глава=7|стих=21}} Познал я все, и сокровенное и явное, ибо научила меня Премудрость, художница всего.

{{стих|глава=7|стих=22}} Она есть дух разумный, святый, единородный, многочастный, тонкий, удобоподвижный, светлый, чистый, ясный, невредительный, благолюбивый, скорый, неудержимый,
{{стих|глава=7|стих=22}} Она есть дух разумный, святый, единородный, многочастный, тонкий, удобоподвижный, светлый, чистый, ясный, невредительный, благолюбивый, скорый, неудержимый,{{bible parallels|22|{{библия|Иов|12:13}}.}}
{{стих|глава=7|стих=23}} благодетельный, человеколюбивый, твердый, непоколебимый, спокойный, беспечальный, всевидящий и проникающий все умные, чистые, тончайшие духи.
{{стих|глава=7|стих=23}} благодетельный, человеколюбивый, твердый, непоколебимый, спокойный, беспечальный, всевидящий и проникающий все умные, чистые, тончайшие духи.{{bible parallels|23|{{библия|Притч|8:12}}. {{библия|1Кор|2:10}}. {{библия|Евр|1:3}}.}}
{{стих|глава=7|стих=24}} Ибо премудрость подвижнее всякого движения, и по чистоте своей сквозь все проходит и проникает.

{{стих|глава=7|стих=24}} Ибо премудрость подвижнее всякого движения, и по чистоте своей сквозь все проходит и проникает.{{bible parallels|24|{{библия|Евр|4:12}}.}}

{{стих|глава=7|стих=25}} Она есть дыхание силы Божией и чистое излияние славы Вседержителя: посему ничто оскверненное не войдет в нее.
{{стих|глава=7|стих=25}} Она есть дыхание силы Божией и чистое излияние славы Вседержителя: посему ничто оскверненное не войдет в нее.

{{стих|глава=7|стих=26}} Она есть отблеск вечного света и чистое зеркало действия Божия и образ благости Его.
{{стих|глава=7|стих=26}} Она есть отблеск вечного света и чистое зеркало действия Божия и образ благости Его.

{{стих|глава=7|стих=27}} Она — одна, но может все, и, пребывая в самой себе, все обновляет, и, переходя из рода в род в святые души, приготовляет друзей Божиих и пророков;
{{стих|глава=7|стих=27}} Она — одна, но может все, и, пребывая в самой себе, все обновляет, и, переходя из рода в род в святые души, приготовляет друзей Божиих и пророков;{{bible parallels|27|{{библия|1Кор|12:4|, 11}}.}}
{{стих|глава=7|стих=28}} ибо Бог никого не любит, кроме живущего с премудростью.
{{стих|глава=7|стих=28}} ибо Бог никого не любит, кроме живущего с премудростью.

{{стих|глава=7|стих=29}} Она прекраснее солнца и превосходнее сонма звезд; в сравнении со светом она выше;
{{стих|глава=7|стих=29}} Она прекраснее солнца и превосходнее сонма звезд; в сравнении со светом она выше;
{{стих|глава=7|стих=30}} ибо свет сменяется ночью, а премудрости не превозмогает злоба.
{{стих|глава=7|стих=30}} ибо свет сменяется ночью, а премудрости не превозмогает злоба.
</div>


== Глава 8 ==
== Глава 8 ==
{{глава|8}}
{{глава|8}}
<div class="indent">
{{стих|глава=8|стих=1}} Она быстро распростирается от одного конца до другого и все устрояет на пользу.
{{стих|глава=8|стих=1}} Она быстро распростирается от одного конца до другого и все устрояет на пользу.

{{стих|глава=8|стих=2}} Я полюбил ее и взыскал от юности моей, и пожелал взять ее в невесту себе, и стал любителем красоты ее.
{{стих|глава=8|стих=2}} Я полюбил ее и взыскал от юности моей, и пожелал взять ее в невесту себе, и стал любителем красоты ее.{{bible parallels|2|{{библия|Сир|15:2}}.}}
{{стих|глава=8|стих=3}} Она возвышает свое благородство тем, что имеет сожитие с Богом, и Владыка всех возлюбил ее:

{{стих|глава=8|стих=3}} Она возвышает ''свое'' благородство тем, что имеет сожитие с Богом, и Владыка всех возлюбил ее:
{{стих|глава=8|стих=4}} она таинница ума Божия и избирательница дел Его.
{{стих|глава=8|стих=4}} она таинница ума Божия и избирательница дел Его.

{{стих|глава=8|стих=5}} Если богатство есть вожделенное приобретение в жизни, то что богаче премудрости, которая все делает?
{{стих|глава=8|стих=5}} Если богатство есть вожделенное приобретение в жизни, то что богаче премудрости, которая все делает?{{bible parallels|5|{{библия|Прем|7:8|-9}}.}}
{{стих|глава=8|стих=6}} Если же благоразумие делает многое, то какой художник лучше ее?

{{стих|глава=8|стих=7}} Если кто любит праведность, — плоды ее суть добродетели: она научает целомудрию и рассудительности, справедливости и мужеству, полезнее которых ничего нет для людей в жизни.
{{стих|глава=8|стих=6}} Если же благоразумие делает ''многое'', то какой художник лучше ее?
{{стих|глава=8|стих=8}} Если кто желает большой опытности, мудрость знает давнопрошедшее и угадывает будущее, знает тонкости слов и разрешение загадок, предузнает знамения и чудеса и последствия лет и времен.

{{стих|глава=8|стих=9}} Посему я рассудил принять ее в сожитие с собою, зная, что она будет мне советницею на доброе и утешеньем в заботах и печали.
{{стих|глава=8|стих=7}} Если кто любит праведность, — плоды ее суть добродетели: она научает целомудрию и рассудительности, справедливости и мужеству, полезнее которых ничего нет для людей в жизни.

{{стих|глава=8|стих=8}} Если кто желает большой опытности, мудрость знает давнопрошедшее и угадывает будущее, знает тонкости слов и разрешение загадок, предузнает знамения и чудеса и последствия лет и времен.{{bible parallels|8|{{библия|3Цар|10:1}}.}}

{{стих|глава=8|стих=9}} Посему я рассудил принять ее в сожитие с собою, зная, что она будет мне советницею на доброе и утешеньем в заботах и печали.{{bible parallels|9|{{библия|Притч|7:4}}.}}

{{стих|глава=8|стих=10}} Через нее я буду иметь славу в народе и честь перед старейшими, будучи юношею;
{{стих|глава=8|стих=10}} Через нее я буду иметь славу в народе и честь перед старейшими, будучи юношею;
{{стих|глава=8|стих=11}} окажусь проницательным в суде, и в глазах сильных заслужу удивление.
{{стих|глава=8|стих=11}} окажусь проницательным в суде, и в глазах сильных заслужу удивление.{{bible parallels|11|{{библия|3Цар|3:28}}.}}

{{стих|глава=8|стих=12}} Когда я буду молчать, они будут ожидать, и когда начну говорить, будут внимать, и когда продлю беседу, положат руку на уста свои.
{{стих|глава=8|стих=12}} Когда я буду молчать, они будут ожидать, и когда начну говорить, будут внимать, и когда продлю беседу, положат руку на уста свои.{{bible parallels|12|{{библия|Иов|29:21}}.}}

{{стих|глава=8|стих=13}} Чрез нее я достигну бессмертия и оставлю вечную память будущим после меня.
{{стих|глава=8|стих=13}} Чрез нее я достигну бессмертия и оставлю вечную память будущим после меня.

{{стих|глава=8|стих=14}} Я буду управлять народами, и племена покорятся мне;
{{стих|глава=8|стих=14}} Я буду управлять народами, и племена покорятся мне;{{bible parallels|14|{{библия|Притч|8:11}}.}}
{{стих|глава=8|стих=15}} убоятся меня, когда услышат обо мне страшные тираны; в народе явлюсь добрым и на войне мужественным.
{{стих|глава=8|стих=15}} убоятся меня, когда услышат обо мне страшные тираны; в народе явлюсь добрым и на войне мужественным.

{{стих|глава=8|стих=16}} Войдя в дом свой, я успокоюсь ею, ибо в обращении ее нет суровости, ни в сожитии с нею скорби, но веселие и радость.
{{стих|глава=8|стих=16}} Войдя в дом свой, я успокоюсь ею, ибо в обращении ее нет суровости, ни в сожитии с нею скорби, но веселие и радость.

{{стих|глава=8|стих=17}} Размышляя о сем сам в себе и обдумывая в сердце своем, что в родстве с премудростью — бессмертие,
{{стих|глава=8|стих=17}} Размышляя о сем сам в себе и обдумывая в сердце своем, что в родстве с премудростью — бессмертие,
{{стих|глава=8|стих=18}} и в дружестве с нею — благое наслаждение, и в трудах рук ее — богатство неоскудевающее, и в собеседовании с нею — разум, и в общении слов ее — добрая слава, — я ходил и искал, как бы мне взять ее себе.
{{стих|глава=8|стих=18}} и в дружестве с нею — благое наслаждение, и в трудах рук ее — богатство неоскудевающее, и в собеседовании с нею — разум, и в общении слов ее — добрая слава, — я ходил и искал, как бы мне взять ее себе.{{bible parallels|18|{{библия|Мк|4:20}}.}}
{{стих|глава=8|стих=19}} Я был отрок даровитый и душу получил добрую;

{{стих|глава=8|стих=19}} Я был отрок даровитый и душу получил добрую;{{bible parallels|19|{{библия|Еккл|12:7}}.}}
{{стих|глава=8|стих=20}} притом, будучи добрым, я вошел и в тело чистое.
{{стих|глава=8|стих=20}} притом, будучи добрым, я вошел и в тело чистое.

{{стих|глава=8|стих=21}} Познав же, что иначе не могу овладеть ею, как если дарует Бог, — и что уже было делом разума, чтобы познать, чей этот дар, — я обратился к Господу и молился Ему, и говорил от всего сердца моего:
{{стих|глава=8|стих=21}} Познав же, что иначе не могу овладеть ею, как если дарует Бог, — и что уже было делом разума, чтобы познать, чей этот дар, — я обратился к Господу и молился Ему, и говорил от всего сердца моего:{{bible parallels|21|{{библия|Флп|2:13}}. {{библия|Иак|1:17}}.}}
</div>


== Глава 9 ==
== Глава 9 ==
{{глава|9}}
{{глава|9}}
{{стих|глава=9|стих=1}} Боже отцов и Господи милости, сотворивший все словом Твоим{{bible parallels|1|{{библия|Ин|1:3}}.}}
<div class="indent">
{{стих|глава=9|стих=2}} и премудростию Твоею устроивший человека, чтобы он владычествовал над созданными Тобою тварями{{bible parallels|2|{{библия|Быт|1:26}}.}}
{{стих|глава=9|стих=1}} Боже отцов и Господи милости, сотворивший все словом Твоим
{{стих|глава=9|стих=2}} и премудростию Твоею устроивший человека, чтобы он владычествовал над созданными Тобою тварями
{{стих|глава=9|стих=3}} и управлял миром свято и справедливо, и в правоте души производил суд!
{{стих|глава=9|стих=3}} и управлял миром свято и справедливо, и в правоте души производил суд!

{{стих|глава=9|стих=4}} Даруй мне приседящую престолу Твоему премудрость и не отринь меня от отроков Твоих,
{{стих|глава=9|стих=4}} Даруй мне приседящую престолу Твоему премудрость и не отринь меня от отроков Твоих,{{bible parallels|4|{{библия|3Цар|3:9}}. {{библия|2Пар|1:10}}.}}
{{стих|глава=9|стих=5}} ибо я раб Твой и сын рабы Твоей, человек немощный и кратковременный и слабый в разумении суда и законов.
{{стих|глава=9|стих=5}} ибо я раб Твой и сын рабы Твоей, человек немощный и кратковременный и слабый в разумении суда и законов.{{bible parallels|5|{{библия|Пс|115:7}}.}}

{{стих|глава=9|стих=6}} Да хотя бы кто и совершен был между сынами человеческими, без Твоей премудрости он будет признан за ничто.
{{стих|глава=9|стих=6}} Да хотя бы кто и совершен был между сынами человеческими, без Твоей премудрости он будет признан за ничто.

{{стих|глава=9|стих=7}} Ты избрал меня царем народа Твоего и судьею сынов Твоих и дщерей;
{{стих|глава=9|стих=7}} Ты избрал меня царем народа Твоего и судьею сынов Твоих и дщерей;{{bible parallels|7|{{библия|3Цар|3:6}}. {{библия|1Пар|28:5}}. {{библия|2Пар|1:9}}.}}
{{стих|глава=9|стих=8}} Ты сказал, чтобы я построил храм на святой горе Твоей и алтарь в городе обитания Твоего, по подобию святой скинии, которую Ты предуготовил от начала.
{{стих|глава=9|стих=8}} Ты сказал, чтобы я построил храм на святой горе Твоей и алтарь в городе обитания Твоего, по подобию святой скинии, которую Ты предуготовил от начала.{{bible parallels|8|{{библия|2Цар|7:13}}. {{библия|3Цар|8:19}}. {{библия|Исх|25:8|-9}}.}}
{{стих|глава=9|стих=9}} С Тобою премудрость, которая знает дела Твои и присуща была, когда Ты творил мир, и ведает, что угодно пред очами Твоими и что право по заповедям Твоим:

{{стих|глава=9|стих=9}} С Тобою премудрость, которая знает дела Твои и присуща была, когда Ты творил мир, и ведает, что угодно пред очами Твоими и что право по заповедям Твоим:{{bible parallels|9|{{библия|Притч|8:22}}. {{библия|Ин|1:3}}.}}
{{стих|глава=9|стих=10}} ниспошли ее от святых небес и от престола славы Твоей ниспошли ее, чтобы она споспешествовала мне в трудах моих, и чтобы я знал, что благоугодно пред Тобою;
{{стих|глава=9|стих=10}} ниспошли ее от святых небес и от престола славы Твоей ниспошли ее, чтобы она споспешествовала мне в трудах моих, и чтобы я знал, что благоугодно пред Тобою;
{{стих|глава=9|стих=11}} ибо она все знает и разумеет, и мудро будет руководить меня в делах моих, и сохранит меня в своей славе;
{{стих|глава=9|стих=11}} ибо она все знает и разумеет, и мудро будет руководить меня в делах моих, и сохранит меня в своей славе;{{bible parallels|11|{{библия|Ин|16:13}}.}}
{{стих|глава=9|стих=12}} и дела мои будут благоприятны, и буду судить народ Твой справедливо, и буду достойным престола отца моего.
{{стих|глава=9|стих=12}} и дела мои будут благоприятны, и буду судить народ Твой справедливо, и буду достойным престола отца моего.

{{стих|глава=9|стих=13}} Ибо какой человек в состоянии познать совет Божий? или кто может уразуметь, что угодно Господу?
{{стих|глава=9|стих=13}} Ибо какой человек в состоянии познать совет Божий? или кто может уразуметь, что угодно Господу?{{bible parallels|13|{{библия|Ис|40:13}}. {{библия|Рим|11:34}}. {{библия|1Кор|2:16}}.}}

{{стих|глава=9|стих=14}} Помышления смертных нетверды, и мысли наши ошибочны,
{{стих|глава=9|стих=14}} Помышления смертных нетверды, и мысли наши ошибочны,
{{стих|глава=9|стих=15}} ибо тленное тело отягощает душу, и эта земная храмина подавляет многозаботливый ум.
{{стих|глава=9|стих=15}} ибо тленное тело отягощает душу, и эта земная храмина подавляет многозаботливый ум.{{bible parallels|15|{{библия|Рим|7:24}}. {{библия|1Кор|15:53}}. {{библия|2Кор|5:4}}.}}

{{стих|глава=9|стих=16}} Мы едва можем постигать и то, что на земле, и с трудом понимаем то, что под руками, а что на небесах — кто исследовал?
{{стих|глава=9|стих=16}} Мы едва можем постигать и то, что на земле, и с трудом понимаем то, что под руками, а что на небесах — кто исследовал?{{bible parallels|16|{{библия|Ин|3:12}}.}}
{{стих|глава=9|стих=17}} Волю же Твою кто познал бы, если бы Ты не даровал премудрости и не ниспослал свыше святаго Твоего Духа?

{{стих|глава=9|стих=17}} Волю же Твою кто познал бы, если бы Ты не даровал премудрости и не ниспослал свыше святаго Твоего Духа?{{bible parallels|17|{{библия|Иов|15:8}}.}}

{{стих|глава=9|стих=18}} И так исправились пути живущих на земле, и люди научились тому, что угодно Тебе,
{{стих|глава=9|стих=18}} И так исправились пути живущих на земле, и люди научились тому, что угодно Тебе,
{{стих|глава=9|стих=19}} и спаслись премудростью.
{{стих|глава=9|стих=19}} и спаслись премудростью.
</div>


== Глава 10 ==
== Глава 10 ==
{{глава|10}}
{{глава|10}}
{{стих|глава=10|стих=1}} Она сохраняла первозданного отца мира, который сотворен был один, и спасала его от собственного его падения:{{bible parallels|1|{{библия|Быт|1:26}}.}}
<div class="indent">
{{стих|глава=10|стих=2}} она дала ему силу владычествовать над всем.{{bible parallels|2|{{библия|Быт|1:28}}.}}
{{стих|глава=10|стих=1}} Она сохраняла первозданного отца мира, который сотворен был один, и спасала его от собственного его падения:

{{стих|глава=10|стих=2}} она дала ему силу владычествовать над всем.
{{стих|глава=10|стих=3}} А отступивший от нее неправедный во гневе своем погиб от братоубийственной ярости.
{{стих|глава=10|стих=3}} А отступивший от нее неправедный во гневе своем погиб от братоубийственной ярости.{{bible parallels|3|{{библия|Быт|4:8}}.}}

{{стих|глава=10|стих=4}} Ради него потопляемую землю опять премудрость спасла, сохранив праведника посредством малого дерева.
{{стих|глава=10|стих=4}} Ради него потопляемую землю опять премудрость спасла, сохранив праведника посредством малого дерева.{{bible parallels|4|{{библия|Быт|7:1}}.}}
{{стих|глава=10|стих=5}} Она же между народами, смешанными в единомыслии зла, нашла праведника и соблюла его неукоризненным пред Богом, и сохранила мужественным в жалости к сыну.

{{стих|глава=10|стих=6}} Она во время погибели нечестивых спасла праведного, который избежал огня, нисшедшего на пять городов,
{{стих|глава=10|стих=5}} Она же между народами, смешанными в единомыслии зла, нашла праведника и соблюла его неукоризненным пред Богом, и сохранила мужественным в жалости к сыну.{{bible parallels|5|{{библия|Быт|14:15}}; {{библия|Быт|22:6|т=22:6}}.}}
{{стих|глава=10|стих=7}} от которых во свидетельство нечестия осталась дымящаяся пустая земля и растения, не в свое время приносящие плоды, и памятником неверной души — стоящий соляной столб.

{{стих|глава=10|стих=6}} Она во время погибели нечестивых спасла праведного, который избежал огня, нисшедшего на пять городов,{{bible parallels|6|{{библия|Быт|19:16}}.}}
{{стих|глава=10|стих=7}} от которых во свидетельство нечестия осталась дымящаяся пустая земля и растения, не в свое время приносящие плоды, и памятником неверной души — стоящий соляной столб.{{bible parallels|7|{{библия|2Пет|2:6}}. {{библия|Иуд|1:7}}. {{библия|Быт|19:26}}.}}

{{стих|глава=10|стих=8}} Ибо они, презрев премудрость, не только повредили себе тем, что не познали добра, но и оставили живущим память о своем безумии, дабы не могли скрыть того, в чем заблудились.
{{стих|глава=10|стих=8}} Ибо они, презрев премудрость, не только повредили себе тем, что не познали добра, но и оставили живущим память о своем безумии, дабы не могли скрыть того, в чем заблудились.

{{стих|глава=10|стих=9}} Премудрость же спасла от бед служащих ей.
{{стих|глава=10|стих=9}} Премудрость же спасла от бед служащих ей.

{{стих|глава=10|стих=10}} Праведного, бежавшего от братнего гнева, она наставляла на правые пути, показала ему царство Божие и даровала ему познание святых, помогала ему в огорчениях и обильно вознаградила труды его.
{{стих|глава=10|стих=10}} Праведного, бежавшего от братнего гнева, она наставляла на правые пути, показала ему царство Божие и даровала ему познание святых, помогала ему в огорчениях и обильно вознаградила труды его.{{bible parallels|10|{{библия|Быт|28:7}}.}}
{{стих|глава=10|стих=11}} Когда из корыстолюбия обижали его, она предстала и обогатила его,

{{стих|глава=10|стих=12}} сохранила его от врагов, и обезопасила от коварствовавших против него, и в крепкой борьбе доставила ему победу, дабы он знал, что благочестие всего сильнее.
{{стих|глава=10|стих=11}} Когда из корыстолюбия обижали его, она предстала и обогатила его,{{bible parallels|11|{{библия|Быт|31:7|, 42}}.}}
{{стих|глава=10|стих=13}} Она не оставила проданного праведника, но спасла его от греха:
{{стих|глава=10|стих=12}} сохранила его от врагов, и обезопасила от коварствовавших против него, и в крепкой борьбе доставила ему победу, дабы он знал, что благочестие всего сильнее.{{bible parallels|12|{{библия|Быт|32:28}}. {{библия|1Тим|4:8}}.}}
{{стих|глава=10|стих=14}} она нисходила с ним в ров и не оставляла его в узах, и потом принесла ему скипетр царства и власть над угнетавшими его, показала лжецами обвинявших его и даровала ему вечную славу.

{{стих|глава=10|стих=15}} Она освободила святой народ и непорочное семя от народа угнетавших его,
{{стих|глава=10|стих=16}} вошла в душу служителя Господня и противостала страшным царям чудесами и знамениями.
{{стих|глава=10|стих=13}} Она не оставила проданного праведника, но спасла его от греха:{{bible parallels|13|{{библия|Быт|37:28}}.}}
{{стих|глава=10|стих=14}} она нисходила с ним в ров и не оставляла его в узах, и потом принесла ему скипетр царства и власть над угнетавшими его, показала лжецами обвинявших его и даровала ему вечную славу.{{bible parallels|14|{{библия|Быт|39:21}}; {{библия|Быт|40:14|т=40:14}}. {{библия|Пс|104:20}}.}}
{{стих|глава=10|стих=17}} Она воздала святым награду за труды их, вела их путем дивным; и днем была им покровом, а ночью — звездным светом.

{{стих|глава=10|стих=18}} Она перевела их чрез Чермное море и провела их сквозь большую воду,
{{стих|глава=10|стих=15}} Она освободила святой народ и непорочное семя от народа угнетавших ''его'',{{bible parallels|15|{{библия|Исх|12:37}}.}}
{{стих|глава=10|стих=16}} вошла в душу служителя Господня и противостала страшным царям чудесами и знамениями.{{bible parallels|16|{{библия|Исх|4:11}}.}}

{{стих|глава=10|стих=17}} Она воздала святым награду за труды их, вела их путем дивным; и днем была им покровом, а ночью — звездным светом.{{bible parallels|17|{{библия|Исх|11:2}}; {{библия|Исх|12:35|т=12:35}}; {{библия|Исх|13:21|т=13:21}}.}}

{{стих|глава=10|стих=18}} Она перевела их чрез Чермное море и провела их сквозь большую воду,{{bible parallels|18|{{библия|Исх|14:22}}.}}
{{стих|глава=10|стих=19}} а врагов их потопила и извергла их из глубины бездны.
{{стих|глава=10|стих=19}} а врагов их потопила и извергла их из глубины бездны.

{{стих|глава=10|стих=20}} Итак, праведные завладели доспехами нечестивых и воспели святое имя Твое, Господи, и единодушно прославили поборающую руку Твою;
{{стих|глава=10|стих=20}} Итак, праведные завладели доспехами нечестивых и воспели святое имя Твое, Господи, и единодушно прославили поборающую руку Твою;{{bible parallels|20|{{библия|Исх|12:35}}; {{библия|Исх|15:1|т=15:1}}.}}
{{стих|глава=10|стих=21}} ибо премудрость отверзла уста немых и сделала внятными языки младенцев.
{{стих|глава=10|стих=21}} ибо премудрость отверзла уста немых и сделала внятными языки младенцев.{{bible parallels|21|{{библия|Исх|4:11|-12}}.}}
</div>


== Глава 11 ==
== Глава 11 ==
{{глава|11}}
{{глава|11}}
<div class="indent">
{{стих|глава=11|стих=1}} Она благоустроила дела их рукою святого пророка:
{{стих|глава=11|стих=1}} Она благоустроила дела их рукою святого пророка:
{{стих|глава=11|стих=2}} они прошли по необитаемой пустыне, и на непроходных местах поставили шатры;
{{стих|глава=11|стих=2}} они прошли по необитаемой пустыне, и на непроходных ''местах'' поставили шатры;{{bible parallels|2|{{библия|Исх|15:22}}.}}
{{стих|глава=11|стих=3}} противостали неприятелям и отмстили врагам;
{{стих|глава=11|стих=3}} противостали неприятелям и отмстили врагам;{{bible parallels|3|{{библия|Исх|17:10}}.}}
{{стих|глава=11|стих=4}} томились жаждою и воззвали к Тебе, и дана им была вода из утесистой скалы и утоление жажды — из твердого камня.
{{стих|глава=11|стих=4}} томились жаждою и воззвали к Тебе, и дана им была вода из утесистой скалы и утоление жажды — из твердого камня.{{bible parallels|4|{{библия|Исх|17:6}}. {{библия|Пс|77:16}}; {{библия|Пс|104:41|т=104:41}}. {{библия|Ис|48:21}}. {{библия|1Кор|10:4}}.}}

{{стих|глава=11|стих=5}} Ибо, чем наказаны были враги их,
{{стих|глава=11|стих=5}} Ибо, чем наказаны были враги их,
{{стих|глава=11|стих=6}} тем они, находясь в затруднении, были облагодетельствованы:
{{стих|глава=11|стих=6}} тем они, находясь в затруднении, были облагодетельствованы:
{{стих|глава=11|стих=7}} вместо источника постоянно текущей реки, смрадною кровью возмущенной,
{{стих|глава=11|стих=7}} вместо источника постоянно текущей реки, смрадною кровью возмущенной,{{bible parallels|7|{{библия|Исх|7:20}}.}}
{{стих|глава=11|стих=8}} в обличение их детоубийственного повеления, Ты неожиданно дал им обильную воду,
{{стих|глава=11|стих=8}} в обличение их детоубийственного повеления, Ты неожиданно дал им обильную воду,{{bible parallels|8|{{библия|Исх|1:15}}; {{библия|Исх|17:6|т=17:6}}.}}
{{стих|глава=11|стих=9}} показав тогда чрез жажду, как Ты наказал их противников.
{{стих|глава=11|стих=9}} показав тогда чрез жажду, как Ты наказал их противников.

{{стих|глава=11|стих=10}} Ибо, когда они были испытываемы, подвергаясь, впрочем, милостивому вразумлению, тогда познали, как мучились во гневе судимые нечестивые;
{{стих|глава=11|стих=10}} Ибо, когда они были испытываемы, подвергаясь, впрочем, милостивому вразумлению, тогда познали, как мучились во гневе судимые нечестивые;{{bible parallels|10|{{библия|Втор|8:2}}. {{библия|1Кор|11:32}}.}}
{{стих|глава=11|стих=11}} потому что их Ты испытывал, как отец, поучая, а тех, как гневный царь, осуждая, истязал.
{{стих|глава=11|стих=11}} потому что их Ты испытывал, как отец, поучая, а тех, как гневный царь, осуждая, истязал.

{{стих|глава=11|стих=12}} И отсутствовавшие и присутствовавшие одинаково пострадали:
{{стих|глава=11|стих=12}} И отсутствовавшие и присутствовавшие одинаково пострадали:
{{стих|глава=11|стих=13}} их постигла сугубая скорбь и стенание от воспоминания о прошедшем.
{{стих|глава=11|стих=13}} их постигла сугубая скорбь и стенание от воспоминания о прошедшем.

{{стих|глава=11|стих=14}} Они, когда услышали, что чрез их наказания те были облагодетельствованы, познали Господа.
{{стих|глава=11|стих=14}} Они, когда услышали, что чрез их наказания те были облагодетельствованы, познали Господа.

{{стих|глава=11|стих=15}} Кого они прежде, как отверженного, отреклись с ругательством, Тому в последствие событий удивлялись, потерпев неодинаковую с праведными жажду.
{{стих|глава=11|стих=15}} Кого они прежде, как отверженного, отреклись с ругательством, Тому в последствие событий удивлялись, потерпев неодинаковую с праведными жажду.{{bible parallels|15|{{библия|Исх|5:2}}.}}
{{стих|глава=11|стих=16}} А за неразумные помышления их неправды, по которым они в заблуждении служили бессловесным пресмыкающимся и презренным чудовищам, Ты в наказание наслал на них множество бессловесных животных,

{{стих|глава=11|стих=17}} чтобы они познали, что, чем кто согрешает, тем и наказывается.
{{стих|глава=11|стих=16}} А за неразумные помышления их неправды, по которым они в заблуждении служили бессловесным пресмыкающимся и презренным чудовищам, Ты в наказание наслал на них множество бессловесных животных,{{bible parallels|16|{{библия|Лев|26:14}}.}}
{{стих|глава=11|стих=18}} Не невозможно было бы для всемогущей руки Твоей, создавшей мир из необразного вещества, наслать на них множество медведей или свирепых львов,
{{стих|глава=11|стих=17}} чтобы они познали, что, чем кто согрешает, тем и наказывается.{{bible parallels|17|{{библия|Прем|12:27}}. {{библия|Рим|1:27}}.}}
{{стих|глава=11|стих=19}} или неизвестных новосозданных лютых зверей, или дышащих огненным дыханием, или извергающих клубы дыма, или бросающих из глаз ужасные искры,

{{стих|глава=11|стих=18}} Не невозможно было бы для всемогущей руки Твоей, создавшей мир из необразного вещества, наслать на них множество медведей или свирепых львов,{{bible parallels|18|{{библия|Лев|26:22}}. {{библия|Иер|8:17}}.}}
{{стих|глава=11|стих=19}} или неизвестных новосозданных лютых зверей, или дышащих огненным дыханием, или извергающих клубы дыма, или бросающих из глаз ужасные искры,{{bible parallels|19|{{библия|Чис|21:6}}. {{библия|Прем|12:9}}.}}
{{стих|глава=11|стих=20}} которые не только повреждением могли истребить их, но и ужасающим видом погубить.
{{стих|глава=11|стих=20}} которые не только повреждением могли истребить их, но и ужасающим видом погубить.

{{стих|глава=11|стих=21}} Да и без этого они могли погибнуть от одного дуновения, преследуемые правосудием и рассеваемые духом силы Твоей; но Ты все расположил мерою, числом и весом.
{{стих|глава=11|стих=21}} Да и без этого они могли погибнуть от одного дуновения, преследуемые правосудием и рассеваемые духом силы Твоей; но Ты все расположил мерою, числом и весом.{{bible parallels|21|{{библия|Пс|34:5}}. {{библия|Ис|41:16}}. {{библия|Ос|4:19}}.}}
{{стих|глава=11|стих=22}} Ибо великая сила всегда присуща Тебе, и кто противостанет силе мышцы Твоей?

{{стих|глава=11|стих=22}} Ибо великая сила всегда присуща Тебе, и кто противостанет силе мышцы Твоей?{{bible parallels|22|{{библия|Рим|9:19}}.}}

{{стих|глава=11|стих=23}} Весь мир пред Тобою, как колебание чашки весов, или как капля утренней росы, сходящей на землю.
{{стих|глава=11|стих=23}} Весь мир пред Тобою, как колебание чашки весов, или как капля утренней росы, сходящей на землю.

{{стих|глава=11|стих=24}} Ты всех милуешь, потому что все можешь, и покрываешь грехи людей ради покаяния.
{{стих|глава=11|стих=24}} Ты всех милуешь, потому что все можешь, и покрываешь грехи людей ради покаяния.{{bible parallels|24|{{библия|Мих|7:18}}. {{библия|Рим|2:4}}.}}
{{стих|глава=11|стих=25}} Ты любишь все существующее, и ничем не гнушаешься, что сотворил, ибо не создал бы, если бы что ненавидел.

{{стих|глава=11|стих=25}} Ты любишь все существующее, и ничем не гнушаешься, что сотворил, ибо не создал бы, если бы что ненавидел.{{bible parallels|25|{{библия|Прем|12:13}}.}}

{{стих|глава=11|стих=26}} И как могло бы пребывать что-либо, если бы Ты не восхотел? Или как сохранилось бы то, что не было призвано Тобою?
{{стих|глава=11|стих=26}} И как могло бы пребывать что-либо, если бы Ты не восхотел? Или как сохранилось бы то, что не было призвано Тобою?

{{стих|глава=11|стих=27}} Но Ты все щадишь, потому что все Твое, душелюбивый Господи.
{{стих|глава=11|стих=27}} Но Ты все щадишь, потому что все Твое, душелюбивый Господи.{{bible parallels|27|{{библия|Прем|12:16}}. {{библия|Иез|18:23|, 32}}.}}
</div>


== Глава 12 ==
== Глава 12 ==
{{глава|12}}
{{глава|12}}
{{стих|глава=12|стих=1}} Нетленный Твой дух пребывает во всем.{{bible parallels|1|{{библия|Прем|1:7}}. {{библия|Пс|138:7}}.}}
<div class="indent">

{{стих|глава=12|стих=1}} Нетленный Твой дух пребывает во всем.
{{стих|глава=12|стих=2}} Посему заблуждающихся Ты мало-помалу обличаешь и, напоминая им, в чем они согрешают, вразумляешь, чтобы они, отступив от зла, уверовали в Тебя, Господи.
{{стих|глава=12|стих=2}} Посему заблуждающихся Ты мало-помалу обличаешь и, напоминая ''им'', в чем они согрешают, вразумляешь, чтобы они, отступив от зла, уверовали в Тебя, Господи.{{bible parallels|2|{{библия|Иер|10:24}}.}}

{{стих|глава=12|стих=3}} Так, возгнушавшись древними обитателями святой земли Твоей,
{{стих|глава=12|стих=3}} Так, возгнушавшись древними обитателями святой земли Твоей,{{bible parallels|3|{{библия|Втор|9:5}}.}}
{{стих|глава=12|стих=4}} совершавшими ненавистные дела волхвований и нечестивые жертвоприношения,
{{стих|глава=12|стих=4}} совершавшими ненавистные дела волхвований и нечестивые жертвоприношения,{{bible parallels|4|{{библия|Лев|18:3}}.}}
{{стих|глава=12|стих=5}} и безжалостными убийцами детей, и на жертвенных пирах пожиравшими внутренности человеческой плоти и крови в тайных собраниях,
{{стих|глава=12|стих=5}} и безжалостными убийцами детей, и на жертвенных пирах пожиравшими внутренности человеческой плоти и крови в тайных собраниях,{{bible parallels|5|{{библия|Втор|12:31}}; {{библия|Втор|18:10|т=18:10}}. {{библия|Иер|19:5}}.}}
{{стих|глава=12|стих=6}} и родителями, убивавшими беспомощные души, — Ты восхотел погубить их руками отцов наших,
{{стих|глава=12|стих=6}} и родителями, убивавшими беспомощные души, — Ты восхотел погубить ''их'' руками отцов наших,
{{стих|глава=12|стих=7}} дабы земля, драгоценнейшая всех у Тебя, приняла достойное население чад Божиих.
{{стих|глава=12|стих=7}} дабы земля, драгоценнейшая всех у Тебя, приняла достойное население чад Божиих.

{{стих|глава=12|стих=8}} Но и их, как людей, Ты щадил, послав предтечами воинства Твоего шершней, дабы они мало-помалу истребляли их.
{{стих|глава=12|стих=8}} Но и их, как людей, Ты щадил, послав предтечами воинства Твоего шершней, дабы они мало-помалу истребляли их.{{bible parallels|8|{{библия|Исх|23:27|-28}}. {{библия|Втор|7:20}}.}}

{{стих|глава=12|стих=9}} Хотя не невозможно было Тебе войною покорить нечестивых праведным, или истребить их страшными зверями, или грозным словом в один раз;
{{стих|глава=12|стих=9}} Хотя не невозможно было Тебе войною покорить нечестивых праведным, или истребить их страшными зверями, или грозным словом в один раз;
{{стих|глава=12|стих=10}} но Ты, мало-помалу наказывая их, давал место покаянию, зная, однако, что племя их негодное и зло их врожденное, и помышление их не изменится вовеки.
{{стих|глава=12|стих=10}} но Ты, мало-помалу наказывая ''их'', давал место покаянию, зная, однако, что племя их негодное и зло их врожденное, и помышление их не изменится во веки.{{bible parallels|10|{{библия|Рим|2:4}}. {{библия|Откр|2:21}}. {{библия|Иер|13:23}}.}}

{{стих|глава=12|стих=11}} Ибо семя их было проклятое от начала, и не из опасения перед кем-либо Ты допускал безнаказанность грехов их.
{{стих|глава=12|стих=11}} Ибо семя их было проклятое от начала, и не из опасения перед кем-либо Ты допускал безнаказанность грехов их.{{bible parallels|11|{{библия|Быт|9:25}}.}}
{{стих|глава=12|стих=12}} Ибо кто скажет: «что Ты сделал?»— или кто противостанет суду Твоему? и кто обвинит Тебя в погублении народов, которых Ты сотворил? Или какой защитник придет к Тебе с ходатайством за неправедных людей?

{{стих|глава=12|стих=13}} Ибо, кроме, Тебя нет Бога, который имеет попечение о всех, чтобы доказывать Тебе, что Ты несправедливо судил.
{{стих|глава=12|стих=12}} Ибо кто скажет: «что Ты сделал?» или кто противостанет суду Твоему? и кто обвинит Тебя в погублении народов, которых Ты сотворил? Или какой защитник придет к Тебе с ходатайством за неправедных людей?{{bible parallels|12|{{библия|Рим|9:20}}.}}

{{стих|глава=12|стих=13}} Ибо кроме Тебя нет Бога, который имеет попечение о всех, чтобы доказывать Тебе, что Ты несправедливо судил.{{bible parallels|13|{{библия|1Пет|5:7}}.}}

{{стих|глава=12|стих=14}} Ни царь, ни властелин не в состоянии явиться к Тебе на глаза за тех, которых Ты погубил.
{{стих|глава=12|стих=14}} Ни царь, ни властелин не в состоянии явиться к Тебе на глаза за тех, которых Ты погубил.

{{стих|глава=12|стих=15}} Будучи праведен, Ты всем управляешь праведно, почитая не свойственным Твоей силе осудить того, кто не заслуживает наказания.
{{стих|глава=12|стих=15}} Будучи праведен, Ты всем управляешь праведно, почитая не свойственным Твоей силе осудить того, кто не заслуживает наказания.

{{стих|глава=12|стих=16}} Ибо сила Твоя есть начало правды, и то самое, что Ты господствуешь над всеми, располагает Тебя щадить всех.
{{стих|глава=12|стих=16}} Ибо сила Твоя есть начало правды, и то самое, что Ты господствуешь над всеми, располагает Тебя щадить всех.{{bible parallels|16|{{библия|Пс|144:9}}. {{библия|Рим|11:32}}.}}
{{стих|глава=12|стих=17}} Силу Твою Ты показываешь не верующим всемогуществу Твоему, и в не признающих Тебя обличаешь дерзость;

{{стих|глава=12|стих=18}} но, обладая силою, Ты судишь снисходительно и управляешь нами с великою милостью, ибо могущество Твое всегда в Твоей воле.
{{стих|глава=12|стих=17}} Силу Твою Ты показываешь не верующим всемогуществу Твоему и в не признающих Тебя обличаешь дерзость;
{{стих|глава=12|стих=19}} Но такими делами Ты поучал народ Твой, что праведному должно быть человеколюбивым, и внушал сынам Твоим благую надежду, что Ты даешь время покаяния во грехах.
{{стих|глава=12|стих=18}} но, обладая силою, Ты судишь снисходительно и управляешь нами с великою милостью, ибо могущество Твое всегда в Твоей воле.{{bible parallels|18|{{библия|Пс|102:10}}. {{библия|Сир|18:9}}.}}
{{стих|глава=12|стих=20}} Ибо, если врагов сынам Твоим и повинных смерти Ты наказывал с таким снисхождением и пощадою, давая им время и побуждение освободиться от зла,

{{стих|глава=12|стих=21}} то с каким вниманием Ты судил сынов Твоих, которых отцам Ты дал клятвы и заветы благих обетований!
{{стих|глава=12|стих=19}} Но такими делами Ты поучал народ Твой, что праведному должно быть человеколюбивым, и внушал сынам Твоим благую надежду, что Ты даешь время покаянию во грехах.
{{стих|глава=12|стих=22}} Итак, вразумляя нас, Ты наказываешь врагов наших тысячекратно, дабы мы, когда судим, помышляли о Твоей благости и, когда бываем судимы, ожидали помилования.

{{стих|глава=12|стих=20}} Ибо, если врагов сынам Твоим и повинных смерти Ты наказывал с таким снисхождением и пощадою, давая ''им'' время и побуждение освободиться от зла,{{bible parallels|20|{{библия|Исх|8:31}}. {{библия|Рим|2:4}}.}}
{{стих|глава=12|стих=21}} то с каким вниманием Ты судил сынов Твоих, которых отцам Ты дал клятвы и заветы благих обетований!{{bible parallels|21|{{библия|Рим|11:24}}.}}

{{стих|глава=12|стих=22}} Итак, вразумляя нас, Ты наказываешь врагов наших тысячекратно, дабы мы, когда судим, помышляли о Твоей благости и, когда бываем судимы, ожидали помилования.{{bible parallels|22|{{библия|1Кор|11:32}}.}}

{{стих|глава=12|стих=23}} Посему-то и тех нечестивых, которые проводили жизнь в неразумии, Ты истязал собственными их мерзостями,
{{стих|глава=12|стих=23}} Посему-то и тех нечестивых, которые проводили жизнь в неразумии, Ты истязал собственными их мерзостями,
{{стих|глава=12|стих=24}} ибо они очень далеко уклонились на путях заблуждения, обманываясь, подобно неразумным детям, и почитая за богов тех из животных, которые и у врагов были презренными.
{{стих|глава=12|стих=24}} ибо они очень далеко уклонились на путях заблуждения, обманываясь подобно неразумным детям и почитая за богов тех из животных, которые и у врагов были презренными.{{bible parallels|24|{{библия|Рим|1:23}}.}}

{{стих|глава=12|стих=25}} Посему, как неразумным детям, в посмеяние послал Ты им и наказание.
{{стих|глава=12|стих=25}} Посему, как неразумным детям, в посмеяние послал Ты им и наказание.

{{стих|глава=12|стих=26}} Но, не вразумившись обличительным посмеянием, они испытывали заслуженный суд Божий.
{{стих|глава=12|стих=26}} Но, не вразумившись обличительным посмеянием, они испытывали заслуженный суд Божий.

{{стих|глава=12|стих=27}} Ибо, что они сами терпели с досадою, то же увидев на тех, которых считали богами и чрез которых были наказываемы, они познали Бога истинного, Которого прежде отрекались знать;
{{стих|глава=12|стих=27}} Ибо, что они сами терпели с досадою, то же увидев на тех, которых считали богами и чрез которых были наказываемы, они познали Бога истинного, Которого прежде отрекались знать;{{bible parallels|27|{{библия|Прем|11:17}}.}}
{{стих|глава=12|стих=28}} посему и пришло на них окончательное осуждение.
{{стих|глава=12|стих=28}} посему и пришло на них окончательное осуждение.{{bible parallels|28|{{библия|Исх|8:19}}.}}
</div>


== Глава 13 ==
== Глава 13 ==
{{глава|13}}
{{глава|13}}
{{стих|глава=13|стих=1}} Подлинно суетны по природе все люди, у которых не было ведения о Боге, которые из видимых совершенств не могли познать Сущего и, взирая на дела, не познали Виновника,{{bible parallels|1|{{библия|Рим|1:19}}.}}
<div class="indent">
{{стих|глава=13|стих=2}} а почитали за богов, правящих миром, или огонь, или ветер, или движущийся воздух, или звездный круг, или бурную воду, или небесные светила.{{bible parallels|2|{{библия|Втор|4:19}}. {{библия|Деян|7:42}}.}}
{{стих|глава=13|стих=1}} Подлинно суетны по природе все люди, у которых не было ведения о Боге, которые из видимых совершенств не могли познать Сущего и, взирая на дела, не познали Виновника,

{{стих|глава=13|стих=2}} а почитали за богов, правящих миром, или огонь, или ветер, или движущийся воздух, или звездный круг, или бурную воду, или небесные светила.
{{стих|глава=13|стих=3}} Если, пленяясь их красотою, они почитали их за богов, то должны были бы познать, сколько лучше их Господь, ибо Он, Виновник красоты, создал их.
{{стих|глава=13|стих=3}} Если, пленяясь их красотою, они почитали их за богов, то должны были бы познать, сколько лучше их Господь, ибо Он, Виновник красоты, создал их.{{bible parallels|3|{{библия|Сир|43:5}}. {{библия|Рим|1:20}}.}}

{{стих|глава=13|стих=4}} А если удивлялись силе и действию их, то должны были бы узнать из них, сколько могущественнее Тот, Кто сотворил их;
{{стих|глава=13|стих=4}} А если удивлялись силе и действию их, то должны были бы узнать из них, сколько могущественнее Тот, Кто сотворил их;
{{стих|глава=13|стих=5}} ибо от величия красоты созданий сравнительно познается Виновник бытия их.
{{стих|глава=13|стих=5}} ибо от величия красоты созданий сравнительно познается Виновник бытия их.{{bible parallels|5|{{библия|Рим|1:20}}.}}

{{стих|глава=13|стих=6}} Впрочем, они меньше заслуживают порицания, ибо заблуждаются, может быть, ища Бога и желая найти Его:
{{стих|глава=13|стих=6}} Впрочем, они меньше заслуживают порицания, ибо заблуждаются, может быть, ища Бога и желая найти Его:{{bible parallels|6|{{библия|Деян|14:17}}; {{библия|Деян|17:27|т=17:27}}.}}
{{стих|глава=13|стих=7}} потому что, обращаясь к делам Его, они исследывают и убеждаются зрением, что все видимое прекрасно.
{{стих|глава=13|стих=7}} потому что, обращаясь к делам Его, они исследуют и убеждаются зрением, что все видимое прекрасно.{{bible parallels|7|{{библия|Рим|1:19}}.}}

{{стих|глава=13|стих=8}} Но и они неизвинительны:
{{стих|глава=13|стих=8}} Но и они неизвинительны:
{{стих|глава=13|стих=9}} если они столько могли разуметь, что в состоянии были исследывать временный мир, то почему они тотчас не обрели Господа его?
{{стих|глава=13|стих=9}} если они столько могли разуметь, что в состоянии были исследовать временный мир, то почему они тотчас не обрели Господа его?

{{стих|глава=13|стих=10}} Но более жалки те, и надежды их — на бездушных, которые называют богами дела рук человеческих, золото и серебро, изделия художества, изображения животных, или негодный камень, дело давней руки.
{{стих|глава=13|стих=10}} Но более жалки те, и надежды их — на бездушных, которые называют богами дела рук человеческих, золото и серебро, изделия художества, изображения животных, или негодный камень, дело давней руки.{{bible parallels|10|{{библия|Деян|17:29}}. {{библия|Рим|1:23}}.}}
{{стих|глава=13|стих=11}} Или какой-либо древодел, вырубив годное дерево, искусно снял с него всю кору и, обделав красиво, устроил из него сосуд, полезный к употреблению в жизни,

{{стих|глава=13|стих=11}} Или какой-либо древодел, вырубив годное дерево, искусно снял с него всю кору и, обделав красиво, устроил из него сосуд, полезный к употреблению в жизни,{{bible parallels|11|{{библия|Ис|44:13}}. {{библия|Иер|10:3}}.}}
{{стих|глава=13|стих=12}} а обрезки от работы употребил на приготовление пищи и насытился;
{{стих|глава=13|стих=12}} а обрезки от работы употребил на приготовление пищи и насытился;
{{стих|глава=13|стих=13}} один же из обрезков, ни к чему не годный, дерево кривое и сучковатое, взяв, старательно округлил на досуге и, с опытностью знатока обделав его, уподобил его образу человека,
{{стих|глава=13|стих=13}} один же из обрезков, ни к чему не годный, дерево кривое и сучковатое, взяв, старательно округлил на досуге и, с опытностью знатока обделав его, уподобил его образу человека,
{{стих|глава=13|стих=14}} или сделал подобным какому-нибудь низкому животному, намазал суриком и покрыл краскою поверхность его, и закрасил в нем всякий недостаток,
{{стих|глава=13|стих=14}} или сделал подобным какому-нибудь низкому животному, намазал суриком и покрыл краскою поверхность его, и закрасил в нем всякий недостаток,
{{стих|глава=13|стих=15}} и, устроив для него достойное его место, повесил его на стене, укрепив железом.
{{стих|глава=13|стих=15}} и, устроив для него достойное его место, повесил его на стене, укрепив железом.

{{стих|глава=13|стих=16}} Итак, чтобы произведение его не упало, он наперед озаботился, зная, что оно само себе помочь не может, ибо это кумир и имеет нужду в помощи.
{{стих|глава=13|стих=16}} Итак, чтобы ''произведение'' его не упало, он наперед озаботился, зная, что оно само себе помочь не может, ибо это кумир и имеет нужду в помощи.
{{стих|глава=13|стих=17}} Молясь же пред ним о своих стяжаниях, о браке и о детях, он не стыдится говорить бездушному,

{{стих|глава=13|стих=18}} и о здоровье взывает к немощному, о жизни просит мертвое, о помощи умоляет совершенно неспособное, о путешествии — не могущее ступить,
{{стих|глава=13|стих=19}} о прибытке, о ремесле и об успехе рук — совсем не могущее делать руками, о силе просит самое бессильное.
{{стих|глава=13|стих=17}} Молясь же ''пред ним'' о своих стяжаниях, о браке и о детях, он не стыдится говорить бездушному,
{{стих|глава=13|стих=18}} и о здоровье взывает к немощному, о жизни просит мертвое, о помощи умоляет совершенно неспособное, о путешествии — не могущее ступить,{{bible parallels|18|{{библия|Иер|3:23}}. {{библия|1Кор|8:4}}.}}
</div>
{{стих|глава=13|стих=19}} о прибытке, о ремесле и об успехе рук — совсем не могущее делать руками, о силе просит самое бессильное.


== Глава 14 ==
== Глава 14 ==
{{глава|14}}
{{глава|14}}
{{стих|глава=14|стих=1}} Еще: иной, собираясь плыть и переплывать свирепые волны, призывает на помощь дерево, слабейшее носящего его корабля;{{bible parallels|1|{{библия|Иона|1:5}}.}}
<div class="indent">
{{стих|глава=14|стих=1}} Еще: иной, собираясь плыть и переплывать свирепые волны, призывает на помощь дерево, слабейшее носящего его корабля;
{{стих|глава=14|стих=2}} ибо стремление к приобретениям выдумало оный, а художник искусно устроил,
{{стих|глава=14|стих=2}} ибо стремление к приобретениям выдумало оный, а художник искусно устроил,
{{стих|глава=14|стих=3}} но промысл Твой, Отец, управляет кораблем, ибо Ты дал и путь в море и безопасную стезю в волнах,
{{стих|глава=14|стих=3}} но промысл Твой, Отец, управляет кораблем, ибо Ты дал и путь ''в море'' и безопасную стезю в волнах,{{bible parallels|3|{{библия|Исх|14:21}}.}}
{{стих|глава=14|стих=4}} показывая, что Ты можешь от всего спасать, хотя бы кто отправлялся в море и без искусства.
{{стих|глава=14|стих=4}} показывая, что Ты можешь от всего спасать, хотя бы кто отправлялся ''в море'' и без искусства.{{bible parallels|4|{{библия|Ис|43:2}}. {{библия|Иона|2:3}}.}}

{{стих|глава=14|стих=5}} Ты хочешь, чтобы не тщетны были дела Твоей премудрости; поэтому люди вверяют свою жизнь малейшему дереву и спасаются, проходя по волнам на ладье.
{{стих|глава=14|стих=5}} Ты хочешь, чтобы не тщетны были дела Твоей премудрости; поэтому люди вверяют свою жизнь малейшему дереву и спасаются, проходя по волнам на ладье.

{{стих|глава=14|стих=6}} Ибо и вначале, когда погубляемы были гордые исполины, надежда мира, управленная Твоею рукою, прибегнув к кораблю, оставила миру семя рода.
{{стих|глава=14|стих=6}} Ибо и вначале, когда погубляемы были гордые исполины, надежда мира, управленная Твоею рукою, прибегнув к кораблю, оставила миру семя рода.{{bible parallels|6|{{библия|Быт|6:4}}; {{библия|Быт|7:13|т=7:13}}.}}
{{стих|глава=14|стих=7}} Благословенно дерево, чрез которое бывает правда!

{{стих|глава=14|стих=8}} А это рукотворенное проклято и само, и сделавший его — за то, что сделал; а это тленное названо богом.
{{стих|глава=14|стих=9}} Ибо равно ненавистны Богу и нечестивец и нечестие его;
{{стих|глава=14|стих=7}} Благословенно дерево, чрез которое бывает правда!{{bible parallels|7|{{библия|1Пет|3:20}}.}}

{{стих|глава=14|стих=8}} А это рукотворенное проклято и само, и сделавший его — за то, что сделал; а это тленное названо богом.{{bible parallels|8|{{библия|Пс|134:15}}. {{библия|Вар|3:18|-19}}.}}

{{стих|глава=14|стих=9}} Ибо равно ненавистны Богу и нечестивец и нечестие его;{{bible parallels|9|{{библия|Пс|5:5|-6}}.}}
{{стих|глава=14|стих=10}} и сделанное вместе со сделавшим будет наказано.
{{стих|глава=14|стих=10}} и сделанное вместе со сделавшим будет наказано.

{{стих|глава=14|стих=11}} Посему и на идолов языческих будет суд, так как они среди создания Божия сделались мерзостью, соблазном душ человеческих и сетью ногам неразумных.
{{стих|глава=14|стих=11}} Посему и на идолов языческих будет суд, так как они среди создания Божия сделались мерзостью, соблазном душ человеческих и сетью ногам неразумных.{{bible parallels|11|{{библия|Иер|46:25}}.}}
{{стих|глава=14|стих=12}} Ибо вымысл идолов — начало блуда, и изобретение их — растление жизни.

{{стих|глава=14|стих=13}} Не было их вначале, и не вовеки они будут.
{{стих|глава=14|стих=12}} Ибо вымысл идолов — начало блуда, и изобретение их — растление жизни.{{bible parallels|12|{{библия|Исх|34:15}}. {{библия|Иез|16:15}}. {{библия|Ос|2:5}}.}}
{{стих|глава=14|стих=14}} Они вошли в мир по человеческому тщеславию, и потому близкий сужден им конец.

{{стих|глава=14|стих=15}} Отец, терзающийся горькою скорбью о рано умершем сыне, сделав изображение его, как уже мертвого человека, затем стал почитать его, как бога, и передал подвластным тайны и жертвоприношения.
{{стих|глава=14|стих=13}} Не было их вначале, и не во веки они будут.
{{стих|глава=14|стих=16}} Потом утвердившийся временем этот нечестивый обычай соблюдаем был, как закон, и по повелениям властителей изваяние почитаемо было, как божество.

{{стих|глава=14|стих=14}} Они вошли в мир по человеческому тщеславию, и потому близкий сужден им конец.{{bible parallels|14|{{библия|Гал|5:26}}. {{библия|Прем|9:5}}.}}

{{стих|глава=14|стих=15}} Отец, терзающийся горькою скорбью о рано умершем сыне, сделав изображение его, как уже мертвого человека, затем стал почитать его, как бога, и передал подвластным тайны и жертвоприношения.{{bible parallels|15|{{библия|Рим|1:23}}.}}

{{стих|глава=14|стих=16}} Потом утвердившийся временем этот нечестивый обычай соблюдаем был, как закон, и по повелениям властителей изваяние почитаемо было, как божество.{{bible parallels|16|{{библия|Дан|3:5}}.}}

{{стих|глава=14|стих=17}} Кого в лицо люди не могли почитать по отдаленности жительства, того отдаленное лицо они изображали: делали видимый образ почитаемого царя, дабы этим усердием польстить отсутствующему, как бы присутствующему.
{{стих|глава=14|стих=17}} Кого в лицо люди не могли почитать по отдаленности жительства, того отдаленное лицо они изображали: делали видимый образ почитаемого царя, дабы этим усердием польстить отсутствующему, как бы присутствующему.

{{стих|глава=14|стих=18}} К усилению же почитания и от незнающих поощряло тщание художника,
{{стих|глава=14|стих=18}} К усилению же почитания и от незнающих поощряло тщание художника,
{{стих|глава=14|стих=19}} ибо он, желая, может быть, угодить властителю, постарался искусством сделать подобие покрасивее;
{{стих|глава=14|стих=19}} ибо он, желая, может быть, угодить властителю, постарался искусством сделать подобие покрасивее;
{{стих|глава=14|стих=20}} а народ, увлеченный красотою отделки, незадолго пред тем почитаемого, как человека, признал теперь божеством.
{{стих|глава=14|стих=20}} а народ, увлеченный красотою отделки, незадолго пред тем почитаемого, как человека, признал теперь божеством.

{{стих|глава=14|стих=21}} И это было соблазном для людей, потому что они, покоряясь или несчастью, или тиранству, несообщимое Имя прилагали к камням и деревам.
{{стих|глава=14|стих=21}} И это было соблазном для людей, потому что они, покоряясь или несчастью, или тиранству, несообщимое Имя прилагали к камням и деревам.

{{стих|глава=14|стих=22}} Потом не довольно было для них заблуждаться в познании о Боге, но они, живя в великой борьбе невежества, такое великое зло называют миром.
{{стих|глава=14|стих=22}} Потом не довольно было для них заблуждаться в познании о Боге, но они, живя в великой борьбе невежества, такое великое зло называют миром.{{bible parallels|22|{{библия|Деян|19:24|-25}}.}}
{{стих|глава=14|стих=23}} Совершая или детоубийственные жертвы, или скрытные тайны, или заимствованные от чужих обычаев неистовые пиршества,

{{стих|глава=14|стих=23}} Совершая или детоубийственные жертвы, или скрытные тайны, или ''заимствованные'' от чужих обычаев неистовые пиршества,{{bible parallels|23|{{библия|Втор|18:10}}. {{библия|Иер|7:9|, 31}}; {{библия|Иер|19:5|т=19:5}}.}}
{{стих|глава=14|стих=24}} они не берегут ни жизни, ни чистых браков, но один другого или коварством убивает, или прелюбодейством обижает.
{{стих|глава=14|стих=24}} они не берегут ни жизни, ни чистых браков, но один другого или коварством убивает, или прелюбодейством обижает.

{{стих|глава=14|стих=25}} Всеми же без различия обладают кровь и убийство, хищение и коварство, растление, вероломство, мятеж, клятвопреступление, расхищение имуществ,
{{стих|глава=14|стих=25}} Всеми же без различия обладают кровь и убийство, хищение и коварство, растление, вероломство, мятеж, клятвопреступление, расхищение имуществ,{{bible parallels|25|{{библия|Рим|1:29}}. {{библия|Иер|7:9}}.}}
{{стих|глава=14|стих=26}} забвение благодарности, осквернение душ, превращение полов, бесчиние браков, прелюбодеяние и распутство.
{{стих|глава=14|стих=26}} забвение благодарности, осквернение душ, превращение полов, бесчиние браков, прелюбодеяние и распутство.{{bible parallels|26|{{библия|Рим|1:24|, 27}}.}}

{{стих|глава=14|стих=27}} Служение идолам, недостойным именования, есть начало и причина, и конец всякого зла,
{{стих|глава=14|стих=27}} Служение идолам, недостойным именования, есть начало и причина, и конец всякого зла,
{{стих|глава=14|стих=28}} ибо они или, веселясь, неистовствуют, или прорицают ложь, или живут беззаконно, или скоро нарушают клятву.
{{стих|глава=14|стих=28}} ибо они или веселясь неистовствуют, или прорицают ложь, или живут беззаконно, или скоро нарушают клятву.{{bible parallels|28|{{библия|Ос|7:5}}.}}

{{стих|глава=14|стих=29}} Надеясь на бездушных идолов, они не думают быть наказанными за то, что несправедливо клянутся.
{{стих|глава=14|стих=29}} Надеясь на бездушных идолов, они не думают быть наказанными за то, что несправедливо клянутся.

{{стих|глава=14|стих=30}} Но за то и другое придет на них осуждение, и за то, что нечестиво мыслили о Боге, обращаясь к идолам, и за то, что ложно клялись, коварно презирая святое.
{{стих|глава=14|стих=30}} Но за то и другое придет на них осуждение, ''и за то'', что нечестиво мыслили о Боге, обращаясь к идолам, и ''за то'', что ложно клялись, коварно презирая святое.

{{стих|глава=14|стих=31}} Ибо не сила тех, которыми они клянутся, но суд над согрешающими следует всегда за преступлением неправедных.
{{стих|глава=14|стих=31}} Ибо не сила тех, которыми они клянутся, но суд над согрешающими следует всегда за преступлением неправедных.
</div>


== Глава 15 ==
== Глава 15 ==
{{глава|15}}
{{глава|15}}
{{стих|глава=15|стих=1}} Но Ты, Бог наш, благ и истинен, долготерпелив и управляешь всем милостиво.{{bible parallels|1|{{библия|Исх|34:6}}. {{библия|Пс|102:8}}.}}
<div class="indent">

{{стих|глава=15|стих=1}} Но Ты, Бог наш, благ и истинен, долготерпив и управляешь всем милостиво.
{{стих|глава=15|стих=2}} Если мы и согрешаем, мы — Твои, признающие власть Твою; но мы не будем грешить, зная, что мы признаны Твоими.
{{стих|глава=15|стих=2}} Если мы и согрешаем, мы — Твои, признающие власть Твою; но мы не будем грешить, зная, что мы признаны Твоими.{{bible parallels|2|{{библия|1Ин|2:1|-2}}.}}

{{стих|глава=15|стих=3}} Знать Тебя есть полная праведность, и признавать власть Твою —корень бессмертия.
{{стих|глава=15|стих=3}} Знать Тебя есть полная праведность, и признавать власть Твою — корень бессмертия.{{bible parallels|3|{{библия|Иер|9:24}}. {{библия|Ин|17:3}}.}}
{{стих|глава=15|стих=4}} Не обольщает нас лукавое человеческое изобретение, ни бесплодный труд художников — изображения, испещренные различными красками,

{{стих|глава=15|стих=4}} Не обольщает нас лукавое человеческое изобретение, ни бесплодный труд художников — изображения, испещренные различными красками,
{{стих|глава=15|стих=5}} взгляд на которые возбуждает в безумных похотение и вожделение к бездушному виду мертвого образа.
{{стих|глава=15|стих=5}} взгляд на которые возбуждает в безумных похотение и вожделение к бездушному виду мертвого образа.

{{стих|глава=15|стих=6}} И делающие, и похотствующие, и чествующие суть любители зла, достойные таких надежд.
{{стих|глава=15|стих=7}} Горшечник мнет мягкую землю, заботливо лепит всякий сосуд на службу нашу; из одной и той же глины выделывает сосуды, потребные и для чистых дел и для нечистых — все одинаково; но какое каждого из них употребление, судья — тот же горшечник.
{{стих|глава=15|стих=6}} И делающие, и похотствующие, и чествующие суть любители зла, достойные таких надежд.{{bible parallels|6|{{библия|Прем|1:16}}.}}
{{стих|глава=15|стих=7}} Горшечник мнет мягкую землю, заботливо лепит всякий ''сосуд'' на службу нашу; из одной и той же глины выделывает сосуды, потребные и для чистых дел и для нечистых — все одинаково; но какое каждого из них употребление, судья — тот же горшечник.{{bible parallels|7|{{библия|Рим|9:21}}.}}

{{стих|глава=15|стих=8}} И суетный труженик из той же глины лепит суетного бога, тогда как сам недавно родился из земли и вскоре пойдет туда же, откуда он взят, и взыщется с него долг души его.
{{стих|глава=15|стих=8}} И суетный труженик из той же глины лепит суетного бога, тогда как сам недавно родился из земли и вскоре пойдет туда же, откуда он взят, и взыщется с него долг души его.{{bible parallels|8|{{библия|Быт|2:7}}. {{библия|Еккл|12:7}}. {{библия|Лк|12:20}}.}}
{{стих|глава=15|стих=9}} Но у него забота не о том, что он должен много трудиться, и не о том, что жизнь его кратка; но он соревнует художникам золотых и серебряных изделий, и подражает медникам, и вменяет себе в славу, что делает мерзости.

{{стих|глава=15|стих=10}} Сердце его — пепел, и надежда его ничтожнее земли, и жизнь его презреннее грязи;
{{стих|глава=15|стих=9}} Но у него забота не о том, что он должен много трудиться, и не о том, что жизнь его кратка; но он соревнует художникам золотых и серебряных изделий, и подражает медникам, и вменяет себе в славу, что делает мерзости.{{bible parallels|9|{{библия|Ис|40:19}}.}}
{{стих|глава=15|стих=11}} ибо он не познал Сотворившего его и вдунувшего в него деятельную душу и вдохнувшего в него дух жизни.

{{стих|глава=15|стих=12}} Они считают жизнь нашу забавою и житие прибыльною торговлею, ибо говорят, что должно же откуда-либо извлекать прибыль, хотя бы и из зла.
{{стих|глава=15|стих=13}} Впрочем такой более всех знает, что он грешит, делая из земляного вещества бренные сосуды и изваяния.
{{стих|глава=15|стих=10}} Сердце его — пепел, и надежда его ничтожнее земли, и жизнь его презреннее грязи;
{{стих|глава=15|стих=11}} ибо он не познал Сотворившего его и вдунувшего в него деятельную душу и вдохнувшего в него дух жизни.{{bible parallels|11|{{библия|Быт|2:7}}.}}
{{стих|глава=15|стих=14}} Самые же неразумные из всех и беднее умом самых младенцев — враги народа Твоего, угнетающие его,

{{стих|глава=15|стих=15}} потому что они почитают богами всех идолов языческих, у которых нет употребления ни глаз для зрения, ни ноздрей для привлечения воздуха, ни ушей для слышания, ни перстов рук для осязания и которых ноги негодны для хождения.
{{стих|глава=15|стих=12}} Они считают жизнь нашу забавою и житие прибыльною торговлею, ибо говорят, что должно же откуда-либо извлекать прибыль, хотя бы и из зла.{{bible parallels|12|{{библия|1Тим|6:5}}. {{библия|Иак|4:13}}.}}

{{стих|глава=15|стих=13}} Впрочем такой более всех знает, что он грешит, делая из земляного вещества бренные сосуды и изваяния.{{bible parallels|13|{{библия|Втор|4:16}}; {{библия|Втор|5:8|т=5:8}}. {{библия|Откр|9:20}}.}}

{{стих|глава=15|стих=14}} Самые же неразумные из всех и беднее умом самых младенцев — враги народа Твоего, угнетающие его,
{{стих|глава=15|стих=15}} потому что они почитают богами всех идолов языческих, у которых нет употребления ни глаз для зрения, ни ноздрей для привлечения воздуха, ни ушей для слышания, ни перстов рук для осязания и которых ноги негодны для хождения.{{bible parallels|15|{{библия|Пс|113:12}}; {{библия|Пс|134:15|т=134:15}}.}}

{{стих|глава=15|стих=16}} Хотя человек сделал их, и заимствовавший дух образовал их, но никакой человек не может образовать бога, как он сам.
{{стих|глава=15|стих=16}} Хотя человек сделал их, и заимствовавший дух образовал их, но никакой человек не может образовать бога, как он сам.

{{стих|глава=15|стих=17}} Будучи смертным, он делает нечестивыми руками мертвое, поэтому он превосходнее божеств своих, ибо он жил, а те — никогда.
{{стих|глава=15|стих=17}} Будучи смертным, он делает нечестивыми руками мертвое, поэтому он превосходнее божеств своих, ибо он жил, а те — никогда.
{{стих|глава=15|стих=18}} Притом они почитают животных самых отвратительных, которые по бессмыслию сравнительно хуже всех.

{{стих|глава=15|стих=19}} Они даже некрасивы по виду, как другие животные, чтобы могли привлекать к себе, но лишены и одобрения Божия и благословения Его.
{{стих|глава=15|стих=18}} Притом они почитают животных самых отвратительных, которые по бессмыслию сравнительно хуже всех.{{bible parallels|18|{{библия|Прем|11:16}}; {{библия|Прем|12:24|т=12:24}}. {{библия|Иез|8:10}}.}}
</div>

{{стих|глава=15|стих=19}} Они даже некрасивы по виду, как ''другие'' животные, чтобы могли привлекать к себе, но лишены и одобрения Божия и благословения Его.


== Глава 16 ==
== Глава 16 ==
{{глава|16}}
{{глава|16}}
{{стих|глава=16|стих=1}} Посему они достойно были наказаны чрез подобных ''животных'' и терзаемы множеством чудовищ.{{bible parallels|1|{{библия|Прем|12:26}}. {{библия|Исх|8:24}}.}}
<div class="indent">

{{стих|глава=16|стих=1}} Посему они достойно были наказаны чрез подобных животных и терзаемы множеством чудовищ.
{{стих|глава=16|стих=2}} Вместо такого наказания Ты благодетельствовал народу Твоему: в удовлетворение прихоти их Ты приготовил им в насыщение необычайную пищу — перепелов,
{{стих|глава=16|стих=2}} Вместо такого наказания Ты благодетельствовал народу Твоему: в удовлетворение прихоти их Ты приготовил им в насыщение необычайную пищу — перепелов,{{bible parallels|2|{{библия|Исх|16:13}}. {{библия|Чис|11:31}}.}}
{{стих|глава=16|стих=3}} дабы те, мучимые голодом, по отвратительному виду насланных гадов, отказывали и необходимому позыву на пищу, а эти, кратковременно потерпев недостаток, вкусили необычайной пищи.
{{стих|глава=16|стих=3}} дабы те, мучимые голодом, по отвратительному виду насланных ''гадов'', отказывали и необходимому позыву на пищу, а эти, кратковременно потерпев недостаток, вкусили необычайной пищи.

{{стих|глава=16|стих=4}} Ибо тех притеснителей должен был постигнуть неотвратимый недостаток, а этим только нужно было показать, как мучились враги их.
{{стих|глава=16|стих=4}} Ибо тех притеснителей должен был постигнуть неотвратимый недостаток, а этим только нужно было показать, как мучились враги их.

{{стих|глава=16|стих=5}} И тогда, как постигла их ужасная ярость зверей и они были истребляемы угрызениями коварных змиев, гнев Твой не продолжился до конца.
{{стих|глава=16|стих=5}} И тогда, как постигла их ужасная ярость зверей и они были истребляемы угрызениями коварных змиев, гнев Твой не продолжился до конца.{{bible parallels|5|{{библия|Чис|21:6}}. {{библия|1Кор|10:9}}.}}
{{стих|глава=16|стих=6}} Но они были смущены на краткое время для вразумления, получив знамение спасения на воспоминание о заповеди закона Твоего,

{{стих|глава=16|стих=7}} ибо обращавшийся исцелялся не тем, на что взирал, но Тобою, Спасителем всех.
{{стих|глава=16|стих=6}} Но они были смущены на краткое время для вразумления, получив знамение спасения на воспоминание о заповеди закона Твоего,{{bible parallels|6|{{библия|Ин|3:14}}.}}
{{стих|глава=16|стих=8}} И этим Ты показал врагам нашим, что Ты — избавляющий от всякого зла:
{{стих|глава=16|стих=7}} ибо обращавшийся исцелялся не тем, на что взирал, но Тобою, Спасителем всех.{{bible parallels|7|{{библия|Чис|21:9}}.}}
{{стих|глава=16|стих=9}} ибо их убивали уязвления саранчи и мух, и не нашлось врачевства для души их, потому что они достойны были мучения от сих.

{{стих|глава=16|стих=8}} И этим Ты показал врагам нашим, что Ты — избавляющий от всякого зла:{{bible parallels|8|{{библия|Пс|3:9}}. {{библия|2Тим|4:8}}.}}
{{стих|глава=16|стих=9}} ибо их убивали уязвления саранчи и мух, и не нашлось врачевства для души их, потому что они достойны были мучения от сих.{{bible parallels|9|{{библия|Исх|8:24}}. {{библия|Пс|104:31}}. {{библия|Откр|9:3}}.}}

{{стих|глава=16|стих=10}} А сынов Твоих не одолели и зубы ядовитых змиев, ибо милость Твоя пришла на помощь и исцелила их.
{{стих|глава=16|стих=10}} А сынов Твоих не одолели и зубы ядовитых змиев, ибо милость Твоя пришла на помощь и исцелила их.

{{стих|глава=16|стих=11}} Хотя они и были уязвляемы в напоминание им слов Твоих, но скоро были и исцеляемы, дабы, впав в глубокое забвение оных, не лишились Твоего благодеяния.
{{стих|глава=16|стих=11}} Хотя они и были уязвляемы в напоминание им слов Твоих, но скоро были и исцеляемы, дабы, впав в глубокое забвение ''оных'', не лишились Твоего благодеяния.
{{стих|глава=16|стих=12}} Не трава и не пластырь врачевали их, но Твое, Господи, всеисцеляющее слово.

{{стих|глава=16|стих=13}} Ты имеешь власть жизни и смерти и низводишь до врат ада и возводишь.
{{стих|глава=16|стих=12}} Не трава и не пластырь врачевали их, но Твое, Господи, всеисцеляющее слово.{{bible parallels|12|{{библия|Пс|106:20}}.}}
{{стих|глава=16|стих=14}} Человек по злобе своей убивает, но не может возвратить исшедшего духа и не может призвать взятой души.

{{стих|глава=16|стих=15}} А Твоей руки невозможно избежать,
{{стих|глава=16|стих=13}} Ты имеешь власть жизни и смерти и низводишь до врат ада и возводишь.{{bible parallels|13|{{библия|Втор|32:39}}. {{библия|1Цар|2:6}}. {{библия|Тов|13:2}}.}}
{{стих|глава=16|стих=16}} ибо нечестивые, отрекшиеся познать Тебя, наказаны силою мышцы Твоей, быв преследуемы необыкновенными дождями, градами и неотвратимыми бурями и истребляемы огнем.

{{стих|глава=16|стих=17}} Но самое чудное было то, что огонь сильнее оказывал действие в воде, все погашающей, ибо самый мир есть поборник за праведных.
{{стих|глава=16|стих=14}} Человек по злобе своей убивает, но не может возвратить исшедшего духа и не может призвать взятой души.{{bible parallels|14|{{библия|Иов|14:10}}.}}

{{стих|глава=16|стих=15}} А Твоей руки невозможно избежать,{{bible parallels|15|{{библия|Рим|2:3}}.}}
{{стих|глава=16|стих=16}} ибо нечестивые, отрекшиеся познать Тебя, наказаны силою мышцы Твоей, быв преследуемы необыкновенными дождями, градами и неотвратимыми бурями и истребляемы огнем.{{bible parallels|16|{{библия|Исх|9:23}}. {{библия|Пс|77:47|-48}}; {{библия|Пс|104:32|т=104:32}}.}}

{{стих|глава=16|стих=17}} Но самое чудное было то, что огонь сильнее оказывал действие в воде, все погашающей, ибо самый мир есть поборник за праведных.{{bible parallels|17|{{библия|Прем|19:19}}.}}

{{стих|глава=16|стих=18}} Иногда пламя укрощалось, чтобы не сжечь животных, посланных на нечестивых, и чтобы они, видя это, познали, что преследуются судом Божиим.
{{стих|глава=16|стих=18}} Иногда пламя укрощалось, чтобы не сжечь животных, посланных на нечестивых, и чтобы они, видя это, познали, что преследуются судом Божиим.

{{стих|глава=16|стих=19}} А иногда и среди воды жгло сильнее огня, дабы истребить произведения земли неправедной.
{{стих|глава=16|стих=19}} А иногда и среди воды жгло сильнее огня, дабы истребить произведения земли неправедной.

{{стих|глава=16|стих=20}} Вместо того народ Твой Ты питал пищею ангельскою и послал им, нетрудящимся, с неба готовый хлеб, имевший всякую приятность по вкусу каждого.
{{стих|глава=16|стих=20}} Вместо того народ Твой Ты питал пищею ангельскою и послал им, нетрудящимся, с неба готовый хлеб, имевший всякую приятность по вкусу каждого.{{bible parallels|20|{{библия|Исх|16:4}}. {{библия|Чис|11:7}}. {{библия|Втор|8:16}}. {{библия|Пс|77:24}}. {{библия|3Езд|1:17}}. {{библия|Ин|6:31}}.}}
{{стих|глава=16|стих=21}} Ибо свойство пищи Твоей показывало Твою любовь к детям и в удовлетворение желания вкушающего изменялось по вкусу каждого.

{{стих|глава=16|стих=22}} А снег и лед выдерживали огонь и не таяли, дабы они знали, что огонь, горящий в граде и блистающий в дождях, истреблял плоды врагов.
{{стих|глава=16|стих=21}} Ибо свойство пищи Твоей показывало Твою любовь к детям и в удовлетворение желания вкушающего изменялось по вкусу каждого.{{bible parallels|21|{{библия|1Пет|2:3}}.}}

{{стих|глава=16|стих=22}} А снег и лед выдерживали огонь и не таяли, дабы они знали, что огонь, горящий в граде и блистающий в дождях, истреблял плоды врагов.{{bible parallels|22|{{библия|Исх|9:23|-24}}.}}

{{стих|глава=16|стих=23}} Но тот же огонь, дабы напитались праведные, терял свою силу.
{{стих|глава=16|стих=23}} Но тот же огонь, дабы напитались праведные, терял свою силу.

{{стих|глава=16|стих=24}} Ибо тварь, служа Тебе, Творцу, устремляется к наказанию нечестивых и утихает для благодеяния верующим в Тебя.
{{стих|глава=16|стих=24}} Ибо тварь, служа Тебе, Творцу, устремляется к наказанию нечестивых и утихает для благодеяния верующим в Тебя.

{{стих|глава=16|стих=25}} Посему и тогда она, изменяясь во всё, повиновалась Твоей благодати, питающей всех, по желанию нуждающихся,
{{стих|глава=16|стих=25}} Посему и тогда она, изменяясь во всё, повиновалась Твоей благодати, питающей всех, по желанию нуждающихся,
{{стих|глава=16|стих=26}} дабы сыны Твои, которых Ты, Господи, возлюбил, познали, что не роды плодов питают человека, но слово Твое сохраняет верующих в Тебя.
{{стих|глава=16|стих=26}} дабы сыны Твои, которых Ты, Господи, возлюбил, познали, что не роды плодов питают человека, но слово Твое сохраняет верующих в Тебя.{{bible parallels|26|{{библия|Втор|8:3}}. {{библия|Мф|4:4}}. {{библия|Лк|4:4}}.}}

{{стих|глава=16|стих=27}} Ибо неповреждаемое огнем, будучи согреваемо слабым солнечным лучом, тотчас растаявало,
{{стих|глава=16|стих=27}} Ибо неповреждаемое огнем, будучи согреваемо слабым солнечным лучом, тотчас растаявало,
{{стих|глава=16|стих=28}} дабы известно было, что должно предупреждать солнце благодарением Тебе и обращаться к Тебе на восток света.
{{стих|глава=16|стих=28}} дабы известно было, что должно предупреждать солнце благодарением Тебе и обращаться к Тебе на восток света.

{{стих|глава=16|стих=29}} Ибо надежда неблагодарного растает, как зимний иней, и выльется, как негодная вода.
{{стих|глава=16|стих=29}} Ибо надежда неблагодарного растает, как зимний иней, и выльется, как негодная вода.{{bible parallels|29|{{библия|Прем|5:14}}.}}
</div>


== Глава 17 ==
== Глава 17 ==
{{глава|17}}
{{глава|17}}
{{стих|глава=17|стих=1}} Велики и непостижимы суды Твои, посему ненаученные души впали в заблуждение.{{bible parallels|1|{{библия|Рим|11:33}}.}}
<div class="indent">

{{стих|глава=17|стих=1}} Велики и непостижимы суды Твои, посему ненаученные души впали в заблуждение.
{{стих|глава=17|стих=2}} Ибо беззаконные, которые задумали угнетать святой народ, узники тьмы и пленники долгой ночи, затворившись в домах, скрывались от вечного Промысла.
{{стих|глава=17|стих=2}} Ибо беззаконные, которые задумали угнетать святой народ, узники тьмы и пленники долгой ночи, затворившись в домах, скрывались от вечного Промысла.{{bible parallels|2|{{библия|Исх|10:21}}.}}

{{стих|глава=17|стих=3}} Думая укрыться в тайных грехах, они, под темным покровом забвения, рассеялись, сильно устрашаемые и смущаемые призраками,
{{стих|глава=17|стих=3}} Думая укрыться в тайных грехах, они, под темным покровом забвения, рассеялись, сильно устрашаемые и смущаемые призраками,
{{стих|глава=17|стих=4}} ибо и самое потаенное место, заключавшее их, не спасало их от страха, но страшные звуки вокруг них приводили их в смущение, и являлись свирепые чудовища со страшными лицами.
{{стих|глава=17|стих=4}} ибо и самое потаенное место, заключавшее их, не спасало их от страха, но страшные звуки вокруг них приводили их в смущение, и являлись свирепые чудовища со страшными лицами.

{{стих|глава=17|стих=5}} И никакая сила огня не могла озарить, ни яркий блеск звезд не в состоянии был осветить этой мрачной ночи.
{{стих|глава=17|стих=5}} И никакая сила огня не могла озарить, ни яркий блеск звезд не в состоянии был осветить этой мрачной ночи.{{bible parallels|5|{{библия|Исх|10:23}}.}}
{{стих|глава=17|стих=6}} Являлись им только сами собою горящие костры, полные ужаса, и они, страшась невидимого — призрака, представляли себе видимое еще худшим.

{{стих|глава=17|стих=7}} Пали обольщения волшебного искусства, и хвастовство мудростью подверглось посмеянию,
{{стих|глава=17|стих=6}} Являлись им только сами собою горящие костры, полные ужаса, и они, страшась невидимого — призрака, представляли себе видимое еще худшим.
{{стих|глава=17|стих=8}} ибо обещавшиеся отогнать от страдавшей души ужасы и страхи, сами страдали позорною боязливостью.

{{стих|глава=17|стих=7}} Пали обольщения волшебного искусства, и хвастовство мудростью подверглось посмеянию,{{bible parallels|7|{{библия|Исх|7:22}}; {{библия|Исх|8:18|т=8:18}}; {{библия|Исх|9:11|т=9:11}}.}}
{{стих|глава=17|стих=8}} ибо обещавшиеся отогнать от страдавшей души ужасы и страхи сами страдали позорною боязливостью.

{{стих|глава=17|стих=9}} И хотя никакие устрашения не тревожили их, но, преследуемые брожениями ядовитых зверей и свистами пресмыкающихся, они исчезали от страха, боясь взглянуть даже на воздух, от которого никуда нельзя убежать,
{{стих|глава=17|стих=9}} И хотя никакие устрашения не тревожили их, но, преследуемые брожениями ядовитых зверей и свистами пресмыкающихся, они исчезали от страха, боясь взглянуть даже на воздух, от которого никуда нельзя убежать,
{{стих|глава=17|стих=10}} ибо осуждаемое собственным свидетельством нечестие боязливо и, преследуемое совестью, всегда придумывает ужасы.
{{стих|глава=17|стих=10}} ибо осуждаемое собственным свидетельством нечестие боязливо и, преследуемое совестью, всегда придумывает ужасы.{{bible parallels|10|{{библия|Мк|12:15}}. {{библия|Лев|26:36}}. {{библия|Втор|28:66}}.}}

{{стих|глава=17|стих=11}} Страх есть не что иное, как лишение помощи от рассудка.
{{стих|глава=17|стих=11}} Страх есть не что иное, как лишение помощи от рассудка.{{bible parallels|11|{{библия|Иов|18:11}}.}}

{{стих|глава=17|стих=12}} Чем меньше надежды внутри, тем больше представляется неизвестность причины, производящей мучение.
{{стих|глава=17|стих=12}} Чем меньше надежды внутри, тем больше представляется неизвестность причины, производящей мучение.

{{стих|глава=17|стих=13}} И они в эту истинно невыносимую и из глубин нестерпимого ада исшедшую ночь, располагаясь заснуть обыкновенным сном,
{{стих|глава=17|стих=13}} И они в эту истинно невыносимую и из глубин нестерпимого ада исшедшую ночь, располагаясь заснуть обыкновенным сном,{{bible parallels|13|{{библия|Исх|10:21}}.}}
{{стих|глава=17|стих=14}} то были тревожимы страшными призраками, то расслабляемы душевным унынием, ибо находил на них внезапный и неожиданный страх.
{{стих|глава=17|стих=14}} то были тревожимы страшными призраками, то расслабляемы душевным унынием, ибо находил на них внезапный и неожиданный страх.

{{стих|глава=17|стих=15}} Итак, где кто тогда был застигнут, делался пленником и заключаем был в эту темницу без оков.
{{стих|глава=17|стих=15}} Итак, где кто тогда был застигнут, делался пленником и заключаем был в эту темницу без оков.

{{стих|глава=17|стих=16}} Был ли то земледелец или пастух, или занимающийся работами в пустыне, всякий, быв застигнут, подвергался этой неизбежной судьбе,
{{стих|глава=17|стих=16}} Был ли то земледелец или пастух, или занимающийся работами в пустыне, всякий, быв застигнут, подвергался этой неизбежной судьбе,
{{стих|глава=17|стих=17}} ибо все были связаны одними неразрешимыми узами тьмы. Свищущий ли ветер, или среди густых ветвей сладкозвучный голос птиц, или сила быстро текущей воды, или сильный треск низвергающихся камней,
{{стих|глава=17|стих=17}} ибо все были связаны одними неразрешимыми узами тьмы. Свищущий ли ветер, или среди густых ветвей сладкозвучный голос птиц, или сила быстро текущей воды, или сильный треск низвергающихся камней,{{bible parallels|17|{{библия|2Пет|2:4}}.}}
{{стих|глава=17|стих=18}} или незримое бегание скачущих животных, или голос ревущих свирепейших зверей, или отдающееся из горных углублений эхо, все это, ужасая их, повергало в расслабление.
{{стих|глава=17|стих=18}} или незримое бегание скачущих животных, или голос ревущих свирепейших зверей, или отдающееся из горных углублений эхо, ''все это'', ужасая их, повергало в расслабление.

{{стих|глава=17|стих=19}} Ибо весь мир был освещаем ясным светом и занимался беспрепятственно делами;
{{стих|глава=17|стих=19}} Ибо весь мир был освещаем ясным светом и занимался беспрепятственно делами;
{{стих|глава=17|стих=20}} а над ними одними была распростерта тяжелая ночь, образ тьмы, имевшей некогда объять их; но сами для себя они были тягостнее тьмы.
{{стих|глава=17|стих=20}} а над ними одними была распростерта тяжелая ночь, образ тьмы, имевшей некогда объять их; но сами для себя они были тягостнее тьмы.{{bible parallels|20|{{библия|Мф|8:12}}.}}
</div>


== Глава 18 ==
== Глава 18 ==
{{глава|18}}
{{глава|18}}
{{стих|глава=18|стих=1}} А для святых Твоих был величайший свет. И те, слыша голос их, а образа не видя, называли их блаженными, потому что они не страдали.{{bible parallels|1|{{библия|Исх|10:22|-23}}.}}
<div class="indent">

{{стих|глава=18|стих=1}} А для святых Твоих был величайший свет. И те, слыша голос их, а образа не видя, называли их блаженными, потому что они не страдали.
{{стих|глава=18|стих=2}} А за то, что, быв прежде обижаемы ими, не мстили им, благодарили и просили прощения в том, что заставляли переносить их.
{{стих|глава=18|стих=2}} А за то, что, быв прежде обижаемы ими, не мстили им, благодарили и просили прощения в том, что заставляли переносить их,
{{стих|глава=18|стих=3}} Вместо того, Ты дал им указателем на незнакомом пути огнесветлый столп, а для благополучного странствования — безвредное солнце.
{{стих|глава=18|стих=3}} вместо того, Ты дал им указателем на незнакомом пути огнесветлый столп, а для благополучного странствования — безвредное солнце.{{bible parallels|3|{{библия|Исх|13:21}}.}}

{{стих|глава=18|стих=4}} Ибо те достойны были лишения света и заключения во тьме, потому что держали в заключении сынов Твоих, чрез которых имел быть дан миру нетленный свет закона.
{{стих|глава=18|стих=4}} Ибо те достойны были лишения света и заключения во тьме, потому что держали в заключении сынов Твоих, чрез которых имел быть дан миру нетленный свет закона.{{bible parallels|4|{{библия|Втор|33:2}}. {{библия|Ис|2:3}}. {{библия|Сир|1:5}}.}}
{{стих|глава=18|стих=5}} Когда определили они избить детей святых, хотя одного сына, покинутого и спасли, в наказание за то Ты отнял множество их детей и самих всех погубил в сильной воде.

{{стих|глава=18|стих=6}} Та ночь была предвозвещена отцам нашим, дабы они, твердо зная обетования, каким верили, были благодушны.
{{стих|глава=18|стих=5}} Когда определили они избить детей святых, хотя одного сына покинутого и спасли, в наказание за то Ты отнял множество их детей и самих всех погубил в сильной воде.{{bible parallels|5|{{библия|Исх|12:29}}.}}

{{стих|глава=18|стих=6}} Та ночь была предвозвещена отцам нашим, дабы они, твердо зная обетования, каким верили, были благодушны.{{bible parallels|6|{{библия|Исх|11:4}}.}}

{{стих|глава=18|стих=7}} И народ Твой ожидал как спасения праведных, так и погибели врагов,
{{стих|глава=18|стих=7}} И народ Твой ожидал как спасения праведных, так и погибели врагов,
{{стих|глава=18|стих=8}} ибо, чем Ты наказывал врагов, тем самым возвеличил нас, которых Ты призвал.
{{стих|глава=18|стих=8}} ибо, чем Ты наказывал врагов, тем самым возвеличил нас, которых Ты призвал.

{{стих|глава=18|стих=9}} Святые дети добрых тайно совершали жертвоприношение и единомысленно постановили божественным законом, чтобы святые равно участвовали в одних и тех же благах и опасностях, когда отцы уже воспевали хвалы.
{{стих|глава=18|стих=9}} Святые дети добрых тайно совершали жертвоприношение и единомысленно постановили божественным законом, чтобы святые равно участвовали в одних и тех же благах и опасностях, когда отцы уже воспевали хвалы.

{{стих|глава=18|стих=10}} С противной же стороны отдавался нестройный крик врагов, и разносился жалобный вопль над оплакиваемыми детьми.
{{стих|глава=18|стих=10}} С противной же стороны отдавался нестройный крик врагов, и разносился жалобный вопль над оплакиваемыми детьми.{{bible parallels|10|{{библия|Исх|12:30}}.}}
{{стих|глава=18|стих=11}} Одинаковым судом был наказан раб с господином, и простолюдин терпел одно и то же с царем:

{{стих|глава=18|стих=12}} все вообще имели бесчисленных мертвецов, умерших одинаковою смертью; и живых недоставало для погребения, так как в одно мгновение погублено было все драгоценнейшее их поколение.
{{стих|глава=18|стих=11}} Одинаковым судом был наказан раб с господином, и простолюдин терпел одно и то же с царем:{{bible parallels|11|{{библия|Исх|12:29}}.}}
{{стих|глава=18|стих=13}} И не верившие ничему ради чародейства, при погублении первенцев, признали, что этот народ есть сын Божий,
{{стих|глава=18|стих=12}} все вообще имели бесчисленных мертвецов, ''умерших'' одинаковою смертью; и живых недоставало для погребения, так как в одно мгновение погублено было ''все'' драгоценнейшее их поколение.{{bible parallels|12|{{библия|Исх|12:30}}.}}

{{стих|глава=18|стих=13}} И не верившие ничему ради чародейства, при погублении первенцев, признали, что ''этот''народ есть сын Божий,{{bible parallels|13|{{библия|Исх|7:11}}; {{библия|Исх|12:31|т=12:31}}.}}
{{стих|глава=18|стих=14}} ибо, когда все окружало тихое безмолвие и ночь в своем течении достигла средины,
{{стих|глава=18|стих=14}} ибо, когда все окружало тихое безмолвие и ночь в своем течении достигла средины,
{{стих|глава=18|стих=15}} сошло с небес от царственных престолов на средину погибельной земли всемогущее слово Твое, как грозный воин.
{{стих|глава=18|стих=15}} сошло с небес от царственных престолов на средину погибельной земли всемогущее слово Твое, как грозный воин.{{bible parallels|15|{{библия|Исх|12:29}}.}}

{{стих|глава=18|стих=16}} Оно несло острый меч — неизменное Твое повеление и, став, наполнило все смертью: оно касалось неба и ходило по земле.
{{стих|глава=18|стих=16}} Оно несло острый меч — неизменное Твое повеление и, став, наполнило все смертью: оно касалось неба и ходило по земле.

{{стих|глава=18|стих=17}} Тогда вдруг сильно встревожили их мечты сновидений, и наступили неожиданные ужасы;
{{стих|глава=18|стих=17}} Тогда вдруг сильно встревожили их мечты сновидений, и наступили неожиданные ужасы;
{{стих|глава=18|стих=18}} и, будучи поражаем — один там, другой тут, полумертвый объявлял причину, по которой он умирал:
{{стих|глава=18|стих=18}} и, будучи поражаем — один там, другой тут, полумертвый объявлял причину, по которой он умирал:
{{стих|глава=18|стих=19}} ибо встревожившие их сновидения предварительно показали им это, чтобы они не погибли, не зная того, за что терпят зло.
{{стих|глава=18|стих=19}} ибо встревожившие их сновидения предварительно показали ''им'' это, чтобы они не погибли, не зная того, за что терпят зло.

{{стих|глава=18|стих=20}} Хотя искушение смерти коснулось и праведных, и много их погибло в пустыне, но недолго продолжался этот гнев,
{{стих|глава=18|стих=20}} Хотя искушение смерти коснулось и праведных, и много их погибло в пустыне, но недолго продолжался этот гнев,{{bible parallels|20|{{библия|Чис|16:46|, 48}}.}}
{{стих|глава=18|стих=21}} ибо непорочный муж поспешил защитить их; принеся оружие своего служения, молитву и умилостивление кадильное, он противостал гневу и положил конец бедствию, показав тем, что он слуга Твой.
{{стих|глава=18|стих=21}} ибо непорочный муж поспешил защитить их; принеся оружие своего служения, молитву и умилостивление кадильное, он противостал гневу и положил конец бедствию, показав тем, что он слуга Твой.{{bible parallels|21|{{библия|Чис|16:45}}.}}
{{стих|глава=18|стих=22}} Он победил истребителя не силою телесною и не действием оружия, но словом покорил наказывавшего, воспомянув клятвы и заветы отцов.

{{стих|глава=18|стих=23}} Ибо, когда уже грудами лежали мертвые одни на других, он, став в средине, остановил гнев и пресек ему путь к живым.
{{стих|глава=18|стих=22}} Он победил истребителя не силою телесною и не действием оружия, но словом покорил наказывавшего, воспомянув клятвы и заветы отцов.{{bible parallels|22|{{библия|Пс|105:23}}.}}
{{стих|глава=18|стих=24}} На подире его был целый мир, и славные имена отцов были вырезаны на камнях в четыре ряда, и величие Твое — на диадиме головы его.

{{стих|глава=18|стих=23}} Ибо, когда уже грудами лежали мертвые одни на других, он, став в средине, остановил гнев и пресек ''ему'' путь к живым.

{{стих|глава=18|стих=24}} На подире его был целый мир, и славные ''имена'' отцов были вырезаны на камнях в четыре ряда, и величие Твое — на диадиме головы его.{{bible parallels|24|{{библия|Исх|28:21|, 36}}.}}

{{стих|глава=18|стих=25}} Этому уступил истребитель, и этого убоялся: ибо довольно было одного этого испытания гневного.
{{стих|глава=18|стих=25}} Этому уступил истребитель, и этого убоялся: ибо довольно было одного этого испытания гневного.
</div>


== Глава 19 ==
== Глава 19 ==
{{глава|19}}
{{глава|19}}
{{стих|глава=19|стих=1}} А над нечестивыми до конца тяготел немилостивый гнев, ибо Он предвидел и будущие их ''дела'',
<div class="indent">
{{стих|глава=19|стих=2}} что они, позволив им отправиться и с поспешностью выслав их, раскаются и погонятся за ними,{{bible parallels|2|{{библия|Исх|14:5}}.}}
{{стих|глава=19|стих=1}} А над нечестивыми до конца тяготел немилостивый гнев, ибо Он предвидел и будущие их дела,
{{стих|глава=19|стих=3}} ибо, еще имея в руках печали и рыдая над гробами мертвых, они возымели другой безумный помысл, и тех, кого с мольбою высылали, преследовали, как беглецов.{{bible parallels|3|{{библия|Исх|12:30}}.}}
{{стих|глава=19|стих=2}} что они, позволив им отправиться и с поспешностью выслав их, раскаются и погонятся за ними,

{{стих|глава=19|стих=3}} ибо, еще имея в руках печали и рыдая над гробами мертвых, они возымели другой безумный помысл, и тех, кого с мольбою высылали, преследовали, как беглецов.
{{стих|глава=19|стих=4}} Влекла же их к тому концу судьба, которой они были достойны, и она навела забвение о случившемся, дабы они восполнили наказание, недостававшее к их мучениям,
{{стих|глава=19|стих=4}} Влекла же их к тому концу судьба, которой они были достойны, и она навела забвение о случившемся, дабы они восполнили наказание, недостававшее к их мучениям,
{{стих|глава=19|стих=5}} и дабы народ Твой совершил славное путешествие, а они нашли себе необычайную смерть.
{{стих|глава=19|стих=5}} и дабы народ Твой совершил славное путешествие, а они нашли себе необычайную смерть.

{{стих|глава=19|стих=6}} Ибо вся тварь снова свыше преобразовалась в своей природе, повинуясь особым повелениям, дабы сыны Твои сохранились невредимыми.
{{стих|глава=19|стих=6}} Ибо вся тварь снова свыше преобразовалась в своей природе, повинуясь особым повелениям, дабы сыны Твои сохранились невредимыми.

{{стих|глава=19|стих=7}} Явилось облако, осеняющее стан, а где стояла прежде вода, показалась сухая земля, из Чермного моря — беспрепятственный путь, и из бурной пучины — зеленая долина.
{{стих|глава=19|стих=7}} Явилось облако, осеняющее стан, а где стояла прежде вода, показалась сухая земля, из Чермного моря — беспрепятственный путь, и из бурной пучины — зеленая долина.{{bible parallels|7|{{библия|Исх|13:21}}; {{библия|Исх|14:16|, 19|т=14:16|, 19}}.}}

{{стих|глава=19|стих=8}} Покрываемые Твоею рукою, они прошли по ней всем народом, видя дивные чудеса.
{{стих|глава=19|стих=8}} Покрываемые Твоею рукою, они прошли по ней всем народом, видя дивные чудеса.

{{стих|глава=19|стих=9}} Они паслись, как кони, и играли, как агнцы, славя Тебя, Господи, Избавителя их,
{{стих|глава=19|стих=9}} Они паслись как кони и играли как агнцы, славя Тебя, Господи, Избавителя их,{{bible parallels|9|{{библия|Ис|63:13}}. {{библия|Исх|15:1}}.}}
{{стих|глава=19|стих=10}} ибо они еще помнили о том, что случилось во время пребывания их там, как земля вместо рождения других животных произвела скнипов и река вместо рыб извергла множество жаб.
{{стих|глава=19|стих=10}} ибо они еще помнили о том, что случилось во время пребывания их там, как земля вместо рождения ''других'' животных произвела скнипов и река вместо рыб извергла множество жаб.{{bible parallels|10|{{библия|Исх|8:3|, 6}}.}}
{{стих|глава=19|стих=11}} А после они увидели и новый род птиц, когда, увлекшись пожеланием, просили приятной пищи,

{{стих|глава=19|стих=11}} А после они увидели и новый род птиц, когда, увлекшись пожеланием, просили приятной пищи,{{bible parallels|11|{{библия|Исх|16:13}}. {{библия|Чис|11:31}}. {{библия|Лк|11:11}}.}}
{{стих|глава=19|стих=12}} ибо в утешение им налетели с моря перепелы, а грешных постигли наказания не без знамений, бывших силою молний. Они справедливо страдали за свою злобу,
{{стих|глава=19|стих=12}} ибо в утешение им налетели с моря перепелы, а грешных постигли наказания не без знамений, бывших силою молний. Они справедливо страдали за свою злобу,
{{стих|глава=19|стих=13}} ибо они более сильную питали ненависть к чужеземцам: иные не принимали незнаемых странников, а эти порабощали благодетельных пришельцев.
{{стих|глава=19|стих=13}} ибо они более сильную питали ненависть к чужеземцам: иные не принимали незнаемых странников, а эти порабощали благодетельных пришельцев.{{bible parallels|13|{{библия|Исх|1:11}}.}}

{{стих|глава=19|стих=14}} И мало этого, но еще будет суд на них за то, что те враждебно принимали чужих,
{{стих|глава=19|стих=14}} И мало этого, но еще будет суд на них за то, что те враждебно принимали чужих,
{{стих|глава=19|стих=15}} а эти, с радостью приняв, потом уже пользовавшихся одинаковыми правами стали угнетать ужасными работами.
{{стих|глава=19|стих=15}} а эти, с радостью приняв, потом уже пользовавшихся одинаковыми правами стали угнетать ужасными работами.{{bible parallels|15|{{библия|Быт|45:17}}; {{библия|Быт|47:6|т=47:6}}. {{библия|Исх|1:14}}.}}

{{стих|глава=19|стих=16}} Посему они поражены были слепотою, как те некогда при дверях праведника, когда, будучи объяты густою тьмою, искали каждый входа в его двери
{{стих|глава=19|стих=16}} Посему они поражены были слепотою, как те ''некогда'' при дверях праведника, когда, будучи объяты густою тьмою, искали каждый входа в его двери{{bible parallels|16|{{библия|Быт|19:11}}.}}
{{стих|глава=19|стих=17}} Самые стихии изменились, как в арфе звуки изменяют свой характер, всегда оставаясь теми же звуками; это можно усмотреть чрез тщательное наблюдение бывшего.
{{стих|глава=19|стих=17}} Самые стихии изменились, как в арфе звуки изменяют свой характер, всегда оставаясь теми же звуками; это можно усмотреть чрез тщательное наблюдение бывшего.

{{стих|глава=19|стих=18}} Ибо земные животные переменялись в водяные, а плавающие в водах выходили на землю.
{{стих|глава=19|стих=18}} Ибо земные ''животные'' переменялись в водяные, а плавающие в водах выходили на землю.{{bible parallels|18|{{библия|Исх|14:22}}.}}
{{стих|глава=19|стих=19}} Огонь в воде удерживал свою силу, а вода теряла угашающее свое свойство;

{{стих|глава=19|стих=20}} пламя, наоборот, не вредило телам бродящих удоборазрушимых животных, и не таял легко растаявающий снеговидный род небесной пищи.
{{стих|глава=19|стих=19}} Огонь в воде удерживал свою силу, а вода теряла угашающее свое свойство;{{bible parallels|19|{{библия|Исх|9:23}}. {{библия|Прем|16:17}}.}}
{{стих|глава=19|стих=20}} пламя, наоборот, не вредило телам бродящих удоборазрушимых животных, и не таял легко растаявающий снеговидный род небесной пищи.{{bible parallels|20|{{библия|Исх|16:21}}. {{библия|Прем|16:27}}.}}

{{стих|глава=19|стих=21}} Так, Господи, Ты во всем возвеличил и прославил народ Твой, и не оставлял его, но во всякое время и на всяком месте пребывал с ним.
{{стих|глава=19|стих=21}} Так, Господи, Ты во всем возвеличил и прославил народ Твой, и не оставлял его, но во всякое время и на всяком месте пребывал с ним.
</div>
</div>
<section end=chapter1 />


{{Библия (RST)}}
{{Библия (RST)}}

Версия от 09:05, 25 мая 2019

Глава 1 · 2 · 3 · 4 · 5 · 6 · 7 · 8 · 9 · 10 · 11 · 12 · 13 · 14 · 15 · 16 · 17 · 18 · 19


Глава 1

1 Любите справедливость, судьи земли, право мыслите о Господе, и в простоте сердца ищите Его,[1] Ис. 56:1. 2 ибо Он обретается неискушающими Его и является не неверующим Ему.[2] Втор. 4:29. 2Пар. 15:4.

3 Ибо неправые умствования отдаляют от Бога, и испытание силы Его обличит безумных.[3] Ис. 59:2.

4 В лукавую душу не войдет премудрость и не будет обитать в теле, порабощенном греху,[4] Еккл. 2:26. 5 ибо святый Дух премудрости удалится от лукавства и уклонится от неразумных умствований, и устыдится приближающейся неправды.[5] Иер. 43:2.

6 Человеколюбивый дух — премудрость, но не оставит безнаказанным богохульствующего устами, потому что Бог есть свидетель внутренних чувств его и истинный зритель сердца его, и слышатель языка его.[6] Тит. 3:4. Пс. 7:10. Иер. 20:12.

7 Дух Господа наполняет вселенную и, как все объемлющий, знает всякое слово.[7] Пс. 138:7.

8 Посему никто, говорящий неправду, не утаится, и не минет его обличающий суд.[8] Иер. 4:18.

9 Ибо будет испытание помыслов нечестивого, и слова́ его взойдут к Господу в обличение беззаконий его;[9] Еккл. 3:17. Мф. 12:36. 10 потому что ухо ревности слышит все, и ропот не скроется.[10] Исх. 20:5.

11 Итак, хранитесь от бесполезного ропота и берегитесь от злоречия языка, ибо и тайное слово не пройдет даром, а клевещущие уста убивают душу.[11] 1Кор. 10:10. 2Кор. 12:20.

12 Не ускоряйте смерти заблуждениями вашей жизни и не привлекайте к себе погибели делами рук ваших.[12] Втор. 4:23.

13 Бог не сотворил смерти и не радуется погибели живущих,[13] Иез. 18:32. 14 ибо Он создал все для бытия, и все в мире спасительно, и нет пагубного яда, нет и царства ада на земле.[14] Быт. 1:31. Сир. 39:21.

15 Праведность бессмертна, а неправда причиняет смерть: 16 нечестивые привлекли ее и руками и словами, сочли ее другом и исчахли, и заключили союз с нею, ибо они достойны быть ее жребием.[16] Ис. 28:15. Прем. 18:4.

Глава 2

1 Неправо умствующие говорили сами в себе: «коротка и прискорбна наша жизнь, и нет человеку спасения от смерти, и не знают, чтобы кто освободил из ада.[1] Иов. 7:1, 9. Пс. 89:10. 1Кор. 15:32.

2 Случайно мы рождены и после будем как небывшие: дыхание в ноздрях наших — дым, и слово — искра в движении нашего сердца.[2] Еккл. 3:21. Иак. 4:14.

3 Когда она угаснет, тело обратится в прах, и дух рассеется, как жидкий воздух;[3] Еккл. 3:20. 4 и имя наше забудется со временем, и никто не вспомнит о делах наших; и жизнь наша пройдет, как след облака, и рассеется, как туман, разогнанный лучами солнца и отягченный теплотою его.[4] Еккл. 2:16. Иак. 4:14.

5 Ибо жизнь наша — прохождение тени, и нет нам возврата от смерти: ибо положена печать, и никто не возвращается.[5] 1Пар. 29:15.

6 Будем же наслаждаться настоящими благами и спешить пользоваться миром, как юностью;[6] Ис. 56:12. 1Кор. 15:32. 7 преисполнимся дорогим вином и благовониями, и да не пройдет мимо нас весенний цвет жизни;[7] 1Кор. 7:31. 8 увенчаемся цветами роз прежде, нежели они увяли; 9 никто из нас не лишай себя участия в нашем наслаждении; везде оставим следы веселья, ибо это наша доля и наш жребий.

10 Будем притеснять бедняка праведника, не пощадим вдовы и не постыдимся многолетних седин старца.[10] Иак. 2:6.

11 Сила наша да будет законом правды, ибо бессилие оказывается бесполезным.

12 Устроим ковы праведнику, ибо он в тягость нам и противится делам нашим, укоряет нас в грехах против закона и поносит нас за грехи нашего воспитания;[12] Лк. 11:54. Мф. 11:20. 13 объявляет себя имеющим познание о Боге и называет себя сыном Господа;[13] Мф. 27:43. 14 он пред нами — обличение помыслов наших.[14] Ин. 7:7.

15 Тяжело нам и смотреть на него, ибо жизнь его не похожа на жизнь других, и отличны пути его:[15] Ис. 55:8. 16 он считает нас мерзостью и удаляется от путей наших, как от нечистот, ублажает кончину праведных и тщеславно называет отцом своим Бога.[16] 1Ин. 3:1.

17 Увидим, истинны ли слова его, и испытаем, какой будет исход его;[17] Мф. 27:49. 18 ибо если этот праведник есть сын Божий, то Бог защитит его и избавит его от руки врагов.[18] Пс. 21:9. Мф. 27:43.

19 Испытаем его оскорблением и мучением, дабы узнать смирение его и видеть незлобие его;[19] Лк. 18:32. 2Пет. 2:8. 20 осудим его на бесчестную смерть, ибо, по словам его, о нем попечение будет».[20] Иер. 11:19. Мф. 27:22.

21 Так они умствовали, и ошиблись; ибо злоба их ослепила их,[21] Ис. 33:11. 22 и они не познали тайн Божиих, не ожидали воздаяния за святость и не считали достойными награды душ непорочных.[22] Мф. 11:25. Рим. 11:33. 1Кор. 2:8.

23 Бог создал человека для нетления и соделал его образом вечного бытия Своего;[23] Быт. 1:27. Сир. 17:1-3. 24 но завистью диавола вошла в мир смерть, и испытывают ее принадлежащие к уделу его.[24] Быт. 3:1-2.

Глава 3

1 А души праведных в руке Божией, и мучение не коснется их.[1] Втор. 33:3.

2 В глазах неразумных они казались умершими, и исход их считался погибелью,[2] Прем. 5:4. 3 и отшествие от нас — уничтожением; но они пребывают в мире.[3] Ис. 57:2.

4 Ибо, хотя они в глазах людей и наказываются, но надежда их полна бессмертия.[4] Рим. 8:24.

5 И немного наказанные, они будут много облагодетельствованы, потому что Бог испытал их и нашел их достойными Его.[5] 2Кор. 4:17. Втор. 8:2.

6 Он испытал их как золото в горниле и принял их как жертву всесовершенную.[6] Сир. 2:5.

7 Во время воздаяния им они воссияют как искры, бегущие по стеблю.[7] Дан. 12:3. Мф. 13:43.

8 Будут судить племена и владычествовать над народами, а над ними будет Господь царствовать во веки.[8] Мф. 19:28. 1Кор. 6:2.

9 Надеющиеся на Него познают истину, и верные в любви пребудут у Него; ибо благодать и милость со святыми Его и промышление об избранных Его.[9] Пс. 36:40.

10 Нечестивые же, как умствовали, так и понесут наказание за то, что презрели праведного и отступили от Господа.[10] Пс. 33:22. Дан. 12:2. Ин. 5:29.

11 Ибо презирающий мудрость и наставление несчастен, и надежда их суетна, и труды бесплодны, и дела их непотребны.[11] Откр. 3:17.

12 Жены их несмысленны, и дети их злы, проклят род их.[12] Сир. 41:8.

13 Блаженна неплодная неосквернившаяся, которая не познала беззаконного ложа; она получит плод при воздаянии святых душ.[13] Ис. 54:1. Лк. 23:29. Гал. 4:27.

14 Блажен и евнух, не сделавший беззакония рукою и не помысливший лукавого против Господа, ибо дастся ему особенная благодать веры и приятнейший жребий в храме Господнем.[14] Ис. 56:3. Мф. 19:12. Откр. 3:12.

15 Плод добрых трудов славен, и корень мудрости неподвижен.[15] Иер. 17:10.

16 Дети прелюбодеев будут несовершенны, и семя беззаконного ложа исчезнет.[16] Иов. 18:19. Сир. 23:34; 41:10.

17 Если и будут они долгожизненны, но будут почитаться за ничто, и поздняя старость их будет без почета.[17] Пс. 72:19.

18 А если скоро умрут, не будут иметь надежды и утешения в день суда; 19 ибо ужасен конец неправедного рода.[19] Пс. 1:4.

Глава 4

1 Лучше бездетность с добродетелью, ибо память о ней бессмертна: она признается и у Бога и у людей.[1] Сир. 16:4. Пс. 111:6.

2 Когда она присуща, ей подражают, а когда отойдет, стремятся к ней: и в вечности увенчанная она торжествует, как одержавшая победу непорочными подвигами.[2] Ис. 28:5.

3 А плодородное множество нечестивых не принесет пользы, и прелюбодейные отрасли не дадут корней в глубину и не достигнут незыблемого основания;[3] Сир. 23:34. 4 и хотя на время позеленеют в ветвях, но, не имея твердости, поколеблются от ветра и порывом ветров искоренятся;[4] Пс. 36:35. Мф. 7:26-27. 5 некрепкие ветви переломятся, и плод их будет бесполезен, незрел для пищи и ни к чему не годен; 6 ибо дети, рождаемые от беззаконных сожитий, суть свидетели разврата против родителей при допросе их.

7 А праведник, если и рановременно умрет, будет в покое,[7] Ис. 57:2. Лк. 2:29. Откр. 14:13. 8 ибо не в долговечности честная старость и не числом лет измеряется: 9 мудрость есть седина для людей, и беспорочная жизнь — возраст старости.[9] Притч. 16:31.

10 Как благоугодивший Богу, он возлюблен, и, как живший посреди грешников, преставлен,[10] Быт. 5:24. Сир. 44:15. Евр. 11:5. 11 восхищен, чтобы злоба не изменила разума его, или коварство не прельстило души его.[11] 3Цар. 14:13.

12 Ибо упражнение в нечестии помрачает доброе, и волнение похоти развращает ум незлобивый.[12] Мф. 18:7. 1Кор. 15:33.

13 Достигнув совершенства в короткое время, он исполнил долгие лета; 14 ибо душа его была угодна Господу, потому и ускорил он из среды нечестия. А люди видели это и не поняли, даже и не подумали о том,[14] Ис. 57:1. 15 что благодать и милость со святыми Его и промышление об избранных Его.[15] 1Пет. 5:7.

16 Праведник, умирая, осудит живых нечестивых, и скоро достигшая совершенства юность — долголетнюю старость неправедного; 17 ибо они увидят кончину мудрого и не поймут, что Господь определил о нем и для чего поставил его в безопасность; 18 они увидят и уничтожат его, но Господь посмеется им;[18] Пс. 2:4; 81:5. 19 и после сего будут они бесчестным трупом и позором между умершими навек, ибо Он повергнет их ниц безгласными и сдвинет их с оснований, и они вконец запустеют и будут в скорби, и память их погибнет;[19] Ис. 66:24. 20 в сознании грехов своих они предстанут со страхом, и беззакония их осудят их в лице их.[20] Рим. 2:16.

Глава 5

1 Тогда праведник с великим дерзновением станет пред лицем тех, которые оскорбляли его и презирали подвиги его;[1] Лк. 21:36. 2 они же, увидев, смутятся великим страхом и изумятся неожиданности спасения его 3 и, раскаиваясь и воздыхая от стеснения духа, будут говорить сами в себе: «это тот самый, который был у нас некогда в посмеянии и притчею поругания.[3] Рим. 2:9. Иов. 12:4.

4 Безумные, мы почитали жизнь его сумасшествием и кончину его бесчестною![4] Деян. 26:24.

5 Как же он причислен к сынам Божиим, и жребий его — со святыми?[5] Кол. 1:12.

6 Итак, мы заблудились от пути истины, и свет правды не светил нам, и солнце не озаряло нас.[6] Ин. 1:5.

7 Мы преисполнились делами беззакония и погибели и ходили по непроходимым пустыням, а пути Господня не познали.

8 Какую пользу принесло нам высокомерие, и что доставило нам богатство с тщеславием?[8] Притч. 11:4.

9 Все это прошло как тень и как молва быстротечная.[9] Прем. 2:5.

10 Как после прохождения корабля, идущего по волнующейся воде, невозможно найти следа, ни стези дна его в волнах;[10] Притч. 30:19. 11 или как от птицы, пролетающей по воздуху, никакого не остается знака ее пути, но легкий воздух, ударяемый крыльями и рассекаемый быстротою движения, пройден движущимися крыльями, и после того не осталось никакого знака прохождения по нему;[11] Иов. 9:26. 12 или как от стрелы, пущенной в цель, разделенный воздух тотчас опять сходится, так что нельзя узнать, где прошла она; 13 так и мы родились и умерли, и не могли показать никакого знака добродетели, но истощились в беззаконии нашем».

14 Ибо надежда нечестивого исчезает, как прах, уносимый ветром, и как тонкий иней, разносимый бурею, и как дым, рассеиваемый ветром, и проходит, как память об однодневном госте.[14] Иов. 8:13-14. Пс. 1:4.

15 А праведники живут во веки; награда их — в Господе, и попечение о них — у Вышнего.[15] Откр. 22:12.

16 Посему они получат царство славы и венец красоты от руки Господа, ибо Он покроет их десницею и защитит их мышцею.[16] Дан. 7:18. 1Пет. 1:8. Евр. 13:5-6.

17 Он возьмет всеоружие — ревность Свою, и тварь вооружит к отмщению врагам; 18 облечется в броню — в правду, и возложит на Себя шлем — нелицеприятный суд;[18] Ис. 59:17. 19 возьмет непобедимый щит — святость; 20 строгий гнев Он изострит, как меч, и мир ополчится с Ним против безумцев.[20] Пс. 7:13.

21 Понесутся меткие стрелы молний и из облаков, как из туго натянутого лука, полетят в цель.

22 И, как из каменометного орудия, с яростью посыплется град; вознегодует на них вода морская и реки свирепо потопят их;[22] Нав. 10:11. Откр. 16:21. 23 восстанет против них дух силы и, как вихрь, развеет их.[23] Пс. 1:4.

24 Так беззаконие опустошит всю землю, и злодеяние ниспровергнет престолы сильных.[24] Притч. 20:28.

Глава 6

1 Итак, слушайте, цари, и разумейте, научитесь, судьи концов земли!

2 Внимайте, обладатели множества и гордящиеся пред народами!

3 От Господа дана вам держава, и сила — от Вышнего, Который исследует ваши дела и испытает намерения.[3] Сир. 17:14. 1Пет. 2:13. Рим. 13:1. Тит. 3:1.

4 Ибо вы, будучи служителями Его царства, не судили справедливо, не соблюдали закона и не поступали по воле Божией.[4] Рим. 13:4.

5 Страшно и скоро Он явится вам, — и строг суд над начальствующими,[5] Ис. 2:17. 6 ибо меньший заслуживает помилование, а сильные сильно будут истязаны.

7 Господь всех не убоится лица и не устрашится величия, ибо Он сотворил и малого и великого и одинаково промышляет о всех;[7] Втор. 10:17. Кол. 3:25. 2Пар. 19:7. Иов. 34:19. Сир. 35:12. Деян. 10:34. 1Пет. 1:17. Рим. 2:11. Гал. 2:6. Еф. 6:9. 8 но начальствующим предстоит строгое испытание.

9 Итак, к вам, цари, слова мои, чтобы вы научились премудрости и не падали.

10 Ибо свято хранящие святое освятятся, и научившиеся тому найдут оправдание.

11 Итак, возжелайте слов моих, полюбите и научитесь.

12 Премудрость светла и неувядающа, и легко созерцается любящими ее, и обретается ищущими ее;[12] Притч. 8:17. Сир. 24:23. 13 она даже упреждает желающих познать ее.

14 С раннего утра ищущий ее не утомится, ибо найдет ее сидящею у дверей своих.[14] Притч. 1:20. Рим. 10:6-7.

15 Помышлять о ней есть уже совершенство разума, и бодрствующий ради нее скоро освободится от забот, 16 ибо она сама обходит и ищет достойных ее, и благосклонно является им на путях, и при всякой мысли встречается с ними.[16] Мф. 4:18; 10:11.

17 Начало ее есть искреннейшее желание учения,[17] Притч. 4:7. 18 а забота об учении — любовь, любовь же — хранение законов ее, а наблюдение законов — залог бессмертия,[18] Ин. 14:15. 19 а бессмертие приближает к Богу;[19] Иак. 4:8. 20 поэтому желание премудрости возводит к царству.

21 Итак, властители народов, если вы услаждаетесь престолами и скипетрами, то почтите премудрость, чтобы вам царствовать во веки.[21] 2Цар. 14:11. 3Цар. 3:9. Притч. 29:14.

22 Что же есть премудрость, и как она произошла, я возвещу, 23 и не скрою от вас тайн, но исследую от начала рождения,[23] Притч. 4:11. 24 и открою познание ее, и не миную истины; 25 и не пойду вместе с истаевающим от зависти, ибо таковой не будет причастником премудрости.[25] Иак. 3:16.

26 Множество мудрых — спасение миру, и царь разумный — благосостояние народа.[26] Притч. 11:14.

27 Итак учитесь от слов моих, и получите пользу.

Глава 7

1 И я человек смертный, подобный всем, потомок первозданного земнородного.

2 И я в утробе матерней образовался в плоть в десятимесячное время, сгустившись в крови от семени мужа и услаждения, соединенного со сном,[2] Иов. 10:10. 3 и я, родившись, начал дышать общим воздухом и ниспал на ту же землю, первый голос обнаружил плачем одинаково со всеми, 4 вскормлен в пеленах и заботах; 5 ибо ни один царь не имел иного начала рождения:[5] Сир. 40:4. 6 один для всех вход в жизнь и одинаковый исход.[6] Иов. 1:21. 1Тим. 6:7.

7 Посему я молился, и дарован мне разум; я взывал, и сошел на меня дух премудрости.[7] 3Цар. 3:9. 2Пар. 1:10.

8 Я предпочел ее скипетрам и престолам и богатство почитал за ничто в сравнении с нею; 9 драгоценного камня я не сравнил с нею, потому что перед нею все золото — ничтожный песок, а серебро — грязь в сравнении с нею.[9] Иов. 28:15. Притч. 8:10.

10 Я полюбил ее более здоровья и красоты и избрал ее предпочтительно перед светом, ибо свет ее неугасим.

11 А вместе с нею пришли ко мне все блага и несметное богатство через руки ее;[11] 3Цар. 3:13. 12 я радовался всему, потому что премудрость руководствовала ими, но я не знал, что она — виновница их.

13 Без хитрости я научился, и без зависти преподаю, не скрываю богатства ее, 14 ибо она есть неистощимое сокровище для людей; пользуясь ею, они входят в содружество с Богом, посредством даров учения.[14] Ин. 15:15.

15 Только дал бы мне Бог говорить по разумению и достойно мыслить о дарованном, ибо Он есть руководитель к мудрости и исправитель мудрых.

16 Ибо в руке Его и мы и слова наши, и всякое разумение и искусство делания.[16] 2Кор. 3:5.

17 Сам Он даровал мне неложное познание существующего, чтобы познать устройство мира и действие стихий,[17] 3Цар. 4:29. 18 начало, конец и средину времен, смены поворотов и перемены времен, 19 круги годов и положение звезд, 20 природу животных и свойства зверей, стремления ветров и мысли людей, различия растений и силы корней.[20] 3Цар. 4:33.

21 Познал я все, и сокровенное и явное, ибо научила меня Премудрость, художница всего.

22 Она есть дух разумный, святый, единородный, многочастный, тонкий, удобоподвижный, светлый, чистый, ясный, невредительный, благолюбивый, скорый, неудержимый,[22] Иов. 12:13. 23 благодетельный, человеколюбивый, твердый, непоколебимый, спокойный, беспечальный, всевидящий и проникающий все умные, чистые, тончайшие духи.[23] Притч. 8:12. 1Кор. 2:10. Евр. 1:3.

24 Ибо премудрость подвижнее всякого движения, и по чистоте своей сквозь все проходит и проникает.[24] Евр. 4:12.

25 Она есть дыхание силы Божией и чистое излияние славы Вседержителя: посему ничто оскверненное не войдет в нее.

26 Она есть отблеск вечного света и чистое зеркало действия Божия и образ благости Его.

27 Она — одна, но может все, и, пребывая в самой себе, все обновляет, и, переходя из рода в род в святые души, приготовляет друзей Божиих и пророков;[27] 1Кор. 12:4, 11. 28 ибо Бог никого не любит, кроме живущего с премудростью.

29 Она прекраснее солнца и превосходнее сонма звезд; в сравнении со светом она выше; 30 ибо свет сменяется ночью, а премудрости не превозмогает злоба.

Глава 8

1 Она быстро распростирается от одного конца до другого и все устрояет на пользу.

2 Я полюбил ее и взыскал от юности моей, и пожелал взять ее в невесту себе, и стал любителем красоты ее.[2] Сир. 15:2.

3 Она возвышает свое благородство тем, что имеет сожитие с Богом, и Владыка всех возлюбил ее: 4 она таинница ума Божия и избирательница дел Его.

5 Если богатство есть вожделенное приобретение в жизни, то что богаче премудрости, которая все делает?[5] Прем. 7:8-9.

6 Если же благоразумие делает многое, то какой художник лучше ее?

7 Если кто любит праведность, — плоды ее суть добродетели: она научает целомудрию и рассудительности, справедливости и мужеству, полезнее которых ничего нет для людей в жизни.

8 Если кто желает большой опытности, мудрость знает давнопрошедшее и угадывает будущее, знает тонкости слов и разрешение загадок, предузнает знамения и чудеса и последствия лет и времен.[8] 3Цар. 10:1.

9 Посему я рассудил принять ее в сожитие с собою, зная, что она будет мне советницею на доброе и утешеньем в заботах и печали.[9] Притч. 7:4.

10 Через нее я буду иметь славу в народе и честь перед старейшими, будучи юношею; 11 окажусь проницательным в суде, и в глазах сильных заслужу удивление.[11] 3Цар. 3:28.

12 Когда я буду молчать, они будут ожидать, и когда начну говорить, будут внимать, и когда продлю беседу, положат руку на уста свои.[12] Иов. 29:21.

13 Чрез нее я достигну бессмертия и оставлю вечную память будущим после меня.

14 Я буду управлять народами, и племена покорятся мне;[14] Притч. 8:11. 15 убоятся меня, когда услышат обо мне страшные тираны; в народе явлюсь добрым и на войне мужественным.

16 Войдя в дом свой, я успокоюсь ею, ибо в обращении ее нет суровости, ни в сожитии с нею скорби, но веселие и радость.

17 Размышляя о сем сам в себе и обдумывая в сердце своем, что в родстве с премудростью — бессмертие, 18 и в дружестве с нею — благое наслаждение, и в трудах рук ее — богатство неоскудевающее, и в собеседовании с нею — разум, и в общении слов ее — добрая слава, — я ходил и искал, как бы мне взять ее себе.[18] Мк. 4:20.

19 Я был отрок даровитый и душу получил добрую;[19] Еккл. 12:7. 20 притом, будучи добрым, я вошел и в тело чистое.

21 Познав же, что иначе не могу овладеть ею, как если дарует Бог, — и что уже было делом разума, чтобы познать, чей этот дар, — я обратился к Господу и молился Ему, и говорил от всего сердца моего:[21] Флп. 2:13. Иак. 1:17.

Глава 9

1 Боже отцов и Господи милости, сотворивший все словом Твоим[1] Ин. 1:3. 2 и премудростию Твоею устроивший человека, чтобы он владычествовал над созданными Тобою тварями[2] Быт. 1:26. 3 и управлял миром свято и справедливо, и в правоте души производил суд!

4 Даруй мне приседящую престолу Твоему премудрость и не отринь меня от отроков Твоих,[4] 3Цар. 3:9. 2Пар. 1:10. 5 ибо я раб Твой и сын рабы Твоей, человек немощный и кратковременный и слабый в разумении суда и законов.[5] Пс. 115:7.

6 Да хотя бы кто и совершен был между сынами человеческими, без Твоей премудрости он будет признан за ничто.

7 Ты избрал меня царем народа Твоего и судьею сынов Твоих и дщерей;[7] 3Цар. 3:6. 1Пар. 28:5. 2Пар. 1:9. 8 Ты сказал, чтобы я построил храм на святой горе Твоей и алтарь в городе обитания Твоего, по подобию святой скинии, которую Ты предуготовил от начала.[8] 2Цар. 7:13. 3Цар. 8:19. Исх. 25:8-9.

9 С Тобою премудрость, которая знает дела Твои и присуща была, когда Ты творил мир, и ведает, что угодно пред очами Твоими и что право по заповедям Твоим:[9] Притч. 8:22. Ин. 1:3. 10 ниспошли ее от святых небес и от престола славы Твоей ниспошли ее, чтобы она споспешествовала мне в трудах моих, и чтобы я знал, что благоугодно пред Тобою; 11 ибо она все знает и разумеет, и мудро будет руководить меня в делах моих, и сохранит меня в своей славе;[11] Ин. 16:13. 12 и дела мои будут благоприятны, и буду судить народ Твой справедливо, и буду достойным престола отца моего.

13 Ибо какой человек в состоянии познать совет Божий? или кто может уразуметь, что угодно Господу?[13] Ис. 40:13. Рим. 11:34. 1Кор. 2:16.

14 Помышления смертных нетверды, и мысли наши ошибочны, 15 ибо тленное тело отягощает душу, и эта земная храмина подавляет многозаботливый ум.[15] Рим. 7:24. 1Кор. 15:53. 2Кор. 5:4.

16 Мы едва можем постигать и то, что на земле, и с трудом понимаем то, что под руками, а что на небесах — кто исследовал?[16] Ин. 3:12.

17 Волю же Твою кто познал бы, если бы Ты не даровал премудрости и не ниспослал свыше святаго Твоего Духа?[17] Иов. 15:8.

18 И так исправились пути живущих на земле, и люди научились тому, что угодно Тебе, 19 и спаслись премудростью.

Глава 10

1 Она сохраняла первозданного отца мира, который сотворен был один, и спасала его от собственного его падения:[1] Быт. 1:26. 2 она дала ему силу владычествовать над всем.[2] Быт. 1:28.

3 А отступивший от нее неправедный во гневе своем погиб от братоубийственной ярости.[3] Быт. 4:8.

4 Ради него потопляемую землю опять премудрость спасла, сохранив праведника посредством малого дерева.[4] Быт. 7:1.

5 Она же между народами, смешанными в единомыслии зла, нашла праведника и соблюла его неукоризненным пред Богом, и сохранила мужественным в жалости к сыну.[5] Быт. 14:15; 22:6.

6 Она во время погибели нечестивых спасла праведного, который избежал огня, нисшедшего на пять городов,[6] Быт. 19:16. 7 от которых во свидетельство нечестия осталась дымящаяся пустая земля и растения, не в свое время приносящие плоды, и памятником неверной души — стоящий соляной столб.[7] 2Пет. 2:6. Иуд. 1:7. Быт. 19:26.

8 Ибо они, презрев премудрость, не только повредили себе тем, что не познали добра, но и оставили живущим память о своем безумии, дабы не могли скрыть того, в чем заблудились.

9 Премудрость же спасла от бед служащих ей.

10 Праведного, бежавшего от братнего гнева, она наставляла на правые пути, показала ему царство Божие и даровала ему познание святых, помогала ему в огорчениях и обильно вознаградила труды его.[10] Быт. 28:7.

11 Когда из корыстолюбия обижали его, она предстала и обогатила его,[11] Быт. 31:7, 42. 12 сохранила его от врагов, и обезопасила от коварствовавших против него, и в крепкой борьбе доставила ему победу, дабы он знал, что благочестие всего сильнее.[12] Быт. 32:28. 1Тим. 4:8.

13 Она не оставила проданного праведника, но спасла его от греха:[13] Быт. 37:28. 14 она нисходила с ним в ров и не оставляла его в узах, и потом принесла ему скипетр царства и власть над угнетавшими его, показала лжецами обвинявших его и даровала ему вечную славу.[14] Быт. 39:21; 40:14. Пс. 104:20.

15 Она освободила святой народ и непорочное семя от народа угнетавших его,[15] Исх. 12:37. 16 вошла в душу служителя Господня и противостала страшным царям чудесами и знамениями.[16] Исх. 4:11.

17 Она воздала святым награду за труды их, вела их путем дивным; и днем была им покровом, а ночью — звездным светом.[17] Исх. 11:2; 12:35; 13:21.

18 Она перевела их чрез Чермное море и провела их сквозь большую воду,[18] Исх. 14:22. 19 а врагов их потопила и извергла их из глубины бездны.

20 Итак, праведные завладели доспехами нечестивых и воспели святое имя Твое, Господи, и единодушно прославили поборающую руку Твою;[20] Исх. 12:35; 15:1. 21 ибо премудрость отверзла уста немых и сделала внятными языки младенцев.[21] Исх. 4:11-12.

Глава 11

1 Она благоустроила дела их рукою святого пророка: 2 они прошли по необитаемой пустыне, и на непроходных местах поставили шатры;[2] Исх. 15:22. 3 противостали неприятелям и отмстили врагам;[3] Исх. 17:10. 4 томились жаждою и воззвали к Тебе, и дана им была вода из утесистой скалы и утоление жажды — из твердого камня.[4] Исх. 17:6. Пс. 77:16; 104:41. Ис. 48:21. 1Кор. 10:4.

5 Ибо, чем наказаны были враги их, 6 тем они, находясь в затруднении, были облагодетельствованы: 7 вместо источника постоянно текущей реки, смрадною кровью возмущенной,[7] Исх. 7:20. 8 в обличение их детоубийственного повеления, Ты неожиданно дал им обильную воду,[8] Исх. 1:15; 17:6. 9 показав тогда чрез жажду, как Ты наказал их противников.

10 Ибо, когда они были испытываемы, подвергаясь, впрочем, милостивому вразумлению, тогда познали, как мучились во гневе судимые нечестивые;[10] Втор. 8:2. 1Кор. 11:32. 11 потому что их Ты испытывал, как отец, поучая, а тех, как гневный царь, осуждая, истязал.

12 И отсутствовавшие и присутствовавшие одинаково пострадали: 13 их постигла сугубая скорбь и стенание от воспоминания о прошедшем.

14 Они, когда услышали, что чрез их наказания те были облагодетельствованы, познали Господа.

15 Кого они прежде, как отверженного, отреклись с ругательством, Тому в последствие событий удивлялись, потерпев неодинаковую с праведными жажду.[15] Исх. 5:2.

16 А за неразумные помышления их неправды, по которым они в заблуждении служили бессловесным пресмыкающимся и презренным чудовищам, Ты в наказание наслал на них множество бессловесных животных,[16] Лев. 26:14. 17 чтобы они познали, что, чем кто согрешает, тем и наказывается.[17] Прем. 12:27. Рим. 1:27.

18 Не невозможно было бы для всемогущей руки Твоей, создавшей мир из необразного вещества, наслать на них множество медведей или свирепых львов,[18] Лев. 26:22. Иер. 8:17. 19 или неизвестных новосозданных лютых зверей, или дышащих огненным дыханием, или извергающих клубы дыма, или бросающих из глаз ужасные искры,[19] Чис. 21:6. Прем. 12:9. 20 которые не только повреждением могли истребить их, но и ужасающим видом погубить.

21 Да и без этого они могли погибнуть от одного дуновения, преследуемые правосудием и рассеваемые духом силы Твоей; но Ты все расположил мерою, числом и весом.[21] Пс. 34:5. Ис. 41:16. Ос. 4:19.

22 Ибо великая сила всегда присуща Тебе, и кто противостанет силе мышцы Твоей?[22] Рим. 9:19.

23 Весь мир пред Тобою, как колебание чашки весов, или как капля утренней росы, сходящей на землю.

24 Ты всех милуешь, потому что все можешь, и покрываешь грехи людей ради покаяния.[24] Мих. 7:18. Рим. 2:4.

25 Ты любишь все существующее, и ничем не гнушаешься, что сотворил, ибо не создал бы, если бы что ненавидел.[25] Прем. 12:13.

26 И как могло бы пребывать что-либо, если бы Ты не восхотел? Или как сохранилось бы то, что не было призвано Тобою?

27 Но Ты все щадишь, потому что все Твое, душелюбивый Господи.[27] Прем. 12:16. Иез. 18:23, 32.

Глава 12

1 Нетленный Твой дух пребывает во всем.[1] Прем. 1:7. Пс. 138:7.

2 Посему заблуждающихся Ты мало-помалу обличаешь и, напоминая им, в чем они согрешают, вразумляешь, чтобы они, отступив от зла, уверовали в Тебя, Господи.[2] Иер. 10:24.

3 Так, возгнушавшись древними обитателями святой земли Твоей,[3] Втор. 9:5. 4 совершавшими ненавистные дела волхвований и нечестивые жертвоприношения,[4] Лев. 18:3. 5 и безжалостными убийцами детей, и на жертвенных пирах пожиравшими внутренности человеческой плоти и крови в тайных собраниях,[5] Втор. 12:31; 18:10. Иер. 19:5. 6 и родителями, убивавшими беспомощные души, — Ты восхотел погубить их руками отцов наших, 7 дабы земля, драгоценнейшая всех у Тебя, приняла достойное население чад Божиих.

8 Но и их, как людей, Ты щадил, послав предтечами воинства Твоего шершней, дабы они мало-помалу истребляли их.[8] Исх. 23:27-28. Втор. 7:20.

9 Хотя не невозможно было Тебе войною покорить нечестивых праведным, или истребить их страшными зверями, или грозным словом в один раз; 10 но Ты, мало-помалу наказывая их, давал место покаянию, зная, однако, что племя их негодное и зло их врожденное, и помышление их не изменится во веки.[10] Рим. 2:4. Откр. 2:21. Иер. 13:23.

11 Ибо семя их было проклятое от начала, и не из опасения перед кем-либо Ты допускал безнаказанность грехов их.[11] Быт. 9:25.

12 Ибо кто скажет: «что Ты сделал?» или кто противостанет суду Твоему? и кто обвинит Тебя в погублении народов, которых Ты сотворил? Или какой защитник придет к Тебе с ходатайством за неправедных людей?[12] Рим. 9:20.

13 Ибо кроме Тебя нет Бога, который имеет попечение о всех, чтобы доказывать Тебе, что Ты несправедливо судил.[13] 1Пет. 5:7.

14 Ни царь, ни властелин не в состоянии явиться к Тебе на глаза за тех, которых Ты погубил.

15 Будучи праведен, Ты всем управляешь праведно, почитая не свойственным Твоей силе осудить того, кто не заслуживает наказания.

16 Ибо сила Твоя есть начало правды, и то самое, что Ты господствуешь над всеми, располагает Тебя щадить всех.[16] Пс. 144:9. Рим. 11:32.

17 Силу Твою Ты показываешь не верующим всемогуществу Твоему и в не признающих Тебя обличаешь дерзость; 18 но, обладая силою, Ты судишь снисходительно и управляешь нами с великою милостью, ибо могущество Твое всегда в Твоей воле.[18] Пс. 102:10. Сир. 18:9.

19 Но такими делами Ты поучал народ Твой, что праведному должно быть человеколюбивым, и внушал сынам Твоим благую надежду, что Ты даешь время покаянию во грехах.

20 Ибо, если врагов сынам Твоим и повинных смерти Ты наказывал с таким снисхождением и пощадою, давая им время и побуждение освободиться от зла,[20] Исх. 8:31. Рим. 2:4. 21 то с каким вниманием Ты судил сынов Твоих, которых отцам Ты дал клятвы и заветы благих обетований![21] Рим. 11:24.

22 Итак, вразумляя нас, Ты наказываешь врагов наших тысячекратно, дабы мы, когда судим, помышляли о Твоей благости и, когда бываем судимы, ожидали помилования.[22] 1Кор. 11:32.

23 Посему-то и тех нечестивых, которые проводили жизнь в неразумии, Ты истязал собственными их мерзостями, 24 ибо они очень далеко уклонились на путях заблуждения, обманываясь подобно неразумным детям и почитая за богов тех из животных, которые и у врагов были презренными.[24] Рим. 1:23.

25 Посему, как неразумным детям, в посмеяние послал Ты им и наказание.

26 Но, не вразумившись обличительным посмеянием, они испытывали заслуженный суд Божий.

27 Ибо, что они сами терпели с досадою, то же увидев на тех, которых считали богами и чрез которых были наказываемы, они познали Бога истинного, Которого прежде отрекались знать;[27] Прем. 11:17. 28 посему и пришло на них окончательное осуждение.[28] Исх. 8:19.

Глава 13

1 Подлинно суетны по природе все люди, у которых не было ведения о Боге, которые из видимых совершенств не могли познать Сущего и, взирая на дела, не познали Виновника,[1] Рим. 1:19. 2 а почитали за богов, правящих миром, или огонь, или ветер, или движущийся воздух, или звездный круг, или бурную воду, или небесные светила.[2] Втор. 4:19. Деян. 7:42.

3 Если, пленяясь их красотою, они почитали их за богов, то должны были бы познать, сколько лучше их Господь, ибо Он, Виновник красоты, создал их.[3] Сир. 43:5. Рим. 1:20.

4 А если удивлялись силе и действию их, то должны были бы узнать из них, сколько могущественнее Тот, Кто сотворил их; 5 ибо от величия красоты созданий сравнительно познается Виновник бытия их.[5] Рим. 1:20.

6 Впрочем, они меньше заслуживают порицания, ибо заблуждаются, может быть, ища Бога и желая найти Его:[6] Деян. 14:17; 17:27. 7 потому что, обращаясь к делам Его, они исследуют и убеждаются зрением, что все видимое прекрасно.[7] Рим. 1:19.

8 Но и они неизвинительны: 9 если они столько могли разуметь, что в состоянии были исследовать временный мир, то почему они тотчас не обрели Господа его?

10 Но более жалки те, и надежды их — на бездушных, которые называют богами дела рук человеческих, золото и серебро, изделия художества, изображения животных, или негодный камень, дело давней руки.[10] Деян. 17:29. Рим. 1:23.

11 Или какой-либо древодел, вырубив годное дерево, искусно снял с него всю кору и, обделав красиво, устроил из него сосуд, полезный к употреблению в жизни,[11] Ис. 44:13. Иер. 10:3. 12 а обрезки от работы употребил на приготовление пищи и насытился; 13 один же из обрезков, ни к чему не годный, дерево кривое и сучковатое, взяв, старательно округлил на досуге и, с опытностью знатока обделав его, уподобил его образу человека, 14 или сделал подобным какому-нибудь низкому животному, намазал суриком и покрыл краскою поверхность его, и закрасил в нем всякий недостаток, 15 и, устроив для него достойное его место, повесил его на стене, укрепив железом.

16 Итак, чтобы произведение его не упало, он наперед озаботился, зная, что оно само себе помочь не может, ибо это кумир и имеет нужду в помощи.

17 Молясь же пред ним о своих стяжаниях, о браке и о детях, он не стыдится говорить бездушному, 18 и о здоровье взывает к немощному, о жизни просит мертвое, о помощи умоляет совершенно неспособное, о путешествии — не могущее ступить,[18] Иер. 3:23. 1Кор. 8:4. 19 о прибытке, о ремесле и об успехе рук — совсем не могущее делать руками, о силе просит самое бессильное.

Глава 14

1 Еще: иной, собираясь плыть и переплывать свирепые волны, призывает на помощь дерево, слабейшее носящего его корабля;[1] Иона. 1:5. 2 ибо стремление к приобретениям выдумало оный, а художник искусно устроил, 3 но промысл Твой, Отец, управляет кораблем, ибо Ты дал и путь в море и безопасную стезю в волнах,[3] Исх. 14:21. 4 показывая, что Ты можешь от всего спасать, хотя бы кто отправлялся в море и без искусства.[4] Ис. 43:2. Иона. 2:3.

5 Ты хочешь, чтобы не тщетны были дела Твоей премудрости; поэтому люди вверяют свою жизнь малейшему дереву и спасаются, проходя по волнам на ладье.

6 Ибо и вначале, когда погубляемы были гордые исполины, надежда мира, управленная Твоею рукою, прибегнув к кораблю, оставила миру семя рода.[6] Быт. 6:4; 7:13.

7 Благословенно дерево, чрез которое бывает правда![7] 1Пет. 3:20.

8 А это рукотворенное проклято и само, и сделавший его — за то, что сделал; а это тленное названо богом.[8] Пс. 134:15. Вар. 3:18-19.

9 Ибо равно ненавистны Богу и нечестивец и нечестие его;[9] Пс. 5:5-6. 10 и сделанное вместе со сделавшим будет наказано.

11 Посему и на идолов языческих будет суд, так как они среди создания Божия сделались мерзостью, соблазном душ человеческих и сетью ногам неразумных.[11] Иер. 46:25.

12 Ибо вымысл идолов — начало блуда, и изобретение их — растление жизни.[12] Исх. 34:15. Иез. 16:15. Ос. 2:5.

13 Не было их вначале, и не во веки они будут.

14 Они вошли в мир по человеческому тщеславию, и потому близкий сужден им конец.[14] Гал. 5:26. Прем. 9:5.

15 Отец, терзающийся горькою скорбью о рано умершем сыне, сделав изображение его, как уже мертвого человека, затем стал почитать его, как бога, и передал подвластным тайны и жертвоприношения.[15] Рим. 1:23.

16 Потом утвердившийся временем этот нечестивый обычай соблюдаем был, как закон, и по повелениям властителей изваяние почитаемо было, как божество.[16] Дан. 3:5.

17 Кого в лицо люди не могли почитать по отдаленности жительства, того отдаленное лицо они изображали: делали видимый образ почитаемого царя, дабы этим усердием польстить отсутствующему, как бы присутствующему.

18 К усилению же почитания и от незнающих поощряло тщание художника, 19 ибо он, желая, может быть, угодить властителю, постарался искусством сделать подобие покрасивее; 20 а народ, увлеченный красотою отделки, незадолго пред тем почитаемого, как человека, признал теперь божеством.

21 И это было соблазном для людей, потому что они, покоряясь или несчастью, или тиранству, несообщимое Имя прилагали к камням и деревам.

22 Потом не довольно было для них заблуждаться в познании о Боге, но они, живя в великой борьбе невежества, такое великое зло называют миром.[22] Деян. 19:24-25.

23 Совершая или детоубийственные жертвы, или скрытные тайны, или заимствованные от чужих обычаев неистовые пиршества,[23] Втор. 18:10. Иер. 7:9, 31; 19:5. 24 они не берегут ни жизни, ни чистых браков, но один другого или коварством убивает, или прелюбодейством обижает.

25 Всеми же без различия обладают кровь и убийство, хищение и коварство, растление, вероломство, мятеж, клятвопреступление, расхищение имуществ,[25] Рим. 1:29. Иер. 7:9. 26 забвение благодарности, осквернение душ, превращение полов, бесчиние браков, прелюбодеяние и распутство.[26] Рим. 1:24, 27.

27 Служение идолам, недостойным именования, есть начало и причина, и конец всякого зла, 28 ибо они или веселясь неистовствуют, или прорицают ложь, или живут беззаконно, или скоро нарушают клятву.[28] Ос. 7:5.

29 Надеясь на бездушных идолов, они не думают быть наказанными за то, что несправедливо клянутся.

30 Но за то и другое придет на них осуждение, и за то, что нечестиво мыслили о Боге, обращаясь к идолам, и за то, что ложно клялись, коварно презирая святое.

31 Ибо не сила тех, которыми они клянутся, но суд над согрешающими следует всегда за преступлением неправедных.

Глава 15

1 Но Ты, Бог наш, благ и истинен, долготерпелив и управляешь всем милостиво.[1] Исх. 34:6. Пс. 102:8.

2 Если мы и согрешаем, мы — Твои, признающие власть Твою; но мы не будем грешить, зная, что мы признаны Твоими.[2] 1Ин. 2:1-2.

3 Знать Тебя есть полная праведность, и признавать власть Твою — корень бессмертия.[3] Иер. 9:24. Ин. 17:3.

4 Не обольщает нас лукавое человеческое изобретение, ни бесплодный труд художников — изображения, испещренные различными красками, 5 взгляд на которые возбуждает в безумных похотение и вожделение к бездушному виду мертвого образа.

6 И делающие, и похотствующие, и чествующие суть любители зла, достойные таких надежд.[6] Прем. 1:16.

7 Горшечник мнет мягкую землю, заботливо лепит всякий сосуд на службу нашу; из одной и той же глины выделывает сосуды, потребные и для чистых дел и для нечистых — все одинаково; но какое каждого из них употребление, судья — тот же горшечник.[7] Рим. 9:21.

8 И суетный труженик из той же глины лепит суетного бога, тогда как сам недавно родился из земли и вскоре пойдет туда же, откуда он взят, и взыщется с него долг души его.[8] Быт. 2:7. Еккл. 12:7. Лк. 12:20.

9 Но у него забота не о том, что он должен много трудиться, и не о том, что жизнь его кратка; но он соревнует художникам золотых и серебряных изделий, и подражает медникам, и вменяет себе в славу, что делает мерзости.[9] Ис. 40:19.

10 Сердце его — пепел, и надежда его ничтожнее земли, и жизнь его презреннее грязи; 11 ибо он не познал Сотворившего его и вдунувшего в него деятельную душу и вдохнувшего в него дух жизни.[11] Быт. 2:7.

12 Они считают жизнь нашу забавою и житие прибыльною торговлею, ибо говорят, что должно же откуда-либо извлекать прибыль, хотя бы и из зла.[12] 1Тим. 6:5. Иак. 4:13.

13 Впрочем такой более всех знает, что он грешит, делая из земляного вещества бренные сосуды и изваяния.[13] Втор. 4:16; 5:8. Откр. 9:20.

14 Самые же неразумные из всех и беднее умом самых младенцев — враги народа Твоего, угнетающие его, 15 потому что они почитают богами всех идолов языческих, у которых нет употребления ни глаз для зрения, ни ноздрей для привлечения воздуха, ни ушей для слышания, ни перстов рук для осязания и которых ноги негодны для хождения.[15] Пс. 113:12; 134:15.

16 Хотя человек сделал их, и заимствовавший дух образовал их, но никакой человек не может образовать бога, как он сам.

17 Будучи смертным, он делает нечестивыми руками мертвое, поэтому он превосходнее божеств своих, ибо он жил, а те — никогда.

18 Притом они почитают животных самых отвратительных, которые по бессмыслию сравнительно хуже всех.[18] Прем. 11:16; 12:24. Иез. 8:10.

19 Они даже некрасивы по виду, как другие животные, чтобы могли привлекать к себе, но лишены и одобрения Божия и благословения Его.

Глава 16

1 Посему они достойно были наказаны чрез подобных животных и терзаемы множеством чудовищ.[1] Прем. 12:26. Исх. 8:24.

2 Вместо такого наказания Ты благодетельствовал народу Твоему: в удовлетворение прихоти их Ты приготовил им в насыщение необычайную пищу — перепелов,[2] Исх. 16:13. Чис. 11:31. 3 дабы те, мучимые голодом, по отвратительному виду насланных гадов, отказывали и необходимому позыву на пищу, а эти, кратковременно потерпев недостаток, вкусили необычайной пищи.

4 Ибо тех притеснителей должен был постигнуть неотвратимый недостаток, а этим только нужно было показать, как мучились враги их.

5 И тогда, как постигла их ужасная ярость зверей и они были истребляемы угрызениями коварных змиев, гнев Твой не продолжился до конца.[5] Чис. 21:6. 1Кор. 10:9.

6 Но они были смущены на краткое время для вразумления, получив знамение спасения на воспоминание о заповеди закона Твоего,[6] Ин. 3:14. 7 ибо обращавшийся исцелялся не тем, на что взирал, но Тобою, Спасителем всех.[7] Чис. 21:9.

8 И этим Ты показал врагам нашим, что Ты — избавляющий от всякого зла:[8] Пс. 3:9. 2Тим. 4:8. 9 ибо их убивали уязвления саранчи и мух, и не нашлось врачевства для души их, потому что они достойны были мучения от сих.[9] Исх. 8:24. Пс. 104:31. Откр. 9:3.

10 А сынов Твоих не одолели и зубы ядовитых змиев, ибо милость Твоя пришла на помощь и исцелила их.

11 Хотя они и были уязвляемы в напоминание им слов Твоих, но скоро были и исцеляемы, дабы, впав в глубокое забвение оных, не лишились Твоего благодеяния.

12 Не трава и не пластырь врачевали их, но Твое, Господи, всеисцеляющее слово.[12] Пс. 106:20.

13 Ты имеешь власть жизни и смерти и низводишь до врат ада и возводишь.[13] Втор. 32:39. 1Цар. 2:6. Тов. 13:2.

14 Человек по злобе своей убивает, но не может возвратить исшедшего духа и не может призвать взятой души.[14] Иов. 14:10.

15 А Твоей руки невозможно избежать,[15] Рим. 2:3. 16 ибо нечестивые, отрекшиеся познать Тебя, наказаны силою мышцы Твоей, быв преследуемы необыкновенными дождями, градами и неотвратимыми бурями и истребляемы огнем.[16] Исх. 9:23. Пс. 77:47-48; 104:32.

17 Но самое чудное было то, что огонь сильнее оказывал действие в воде, все погашающей, ибо самый мир есть поборник за праведных.[17] Прем. 19:19.

18 Иногда пламя укрощалось, чтобы не сжечь животных, посланных на нечестивых, и чтобы они, видя это, познали, что преследуются судом Божиим.

19 А иногда и среди воды жгло сильнее огня, дабы истребить произведения земли неправедной.

20 Вместо того народ Твой Ты питал пищею ангельскою и послал им, нетрудящимся, с неба готовый хлеб, имевший всякую приятность по вкусу каждого.[20] Исх. 16:4. Чис. 11:7. Втор. 8:16. Пс. 77:24. 3Езд. 1:17. Ин. 6:31.

21 Ибо свойство пищи Твоей показывало Твою любовь к детям и в удовлетворение желания вкушающего изменялось по вкусу каждого.[21] 1Пет. 2:3.

22 А снег и лед выдерживали огонь и не таяли, дабы они знали, что огонь, горящий в граде и блистающий в дождях, истреблял плоды врагов.[22] Исх. 9:23-24.

23 Но тот же огонь, дабы напитались праведные, терял свою силу.

24 Ибо тварь, служа Тебе, Творцу, устремляется к наказанию нечестивых и утихает для благодеяния верующим в Тебя.

25 Посему и тогда она, изменяясь во всё, повиновалась Твоей благодати, питающей всех, по желанию нуждающихся, 26 дабы сыны Твои, которых Ты, Господи, возлюбил, познали, что не роды плодов питают человека, но слово Твое сохраняет верующих в Тебя.[26] Втор. 8:3. Мф. 4:4. Лк. 4:4.

27 Ибо неповреждаемое огнем, будучи согреваемо слабым солнечным лучом, тотчас растаявало, 28 дабы известно было, что должно предупреждать солнце благодарением Тебе и обращаться к Тебе на восток света.

29 Ибо надежда неблагодарного растает, как зимний иней, и выльется, как негодная вода.[29] Прем. 5:14.

Глава 17

1 Велики и непостижимы суды Твои, посему ненаученные души впали в заблуждение.[1] Рим. 11:33.

2 Ибо беззаконные, которые задумали угнетать святой народ, узники тьмы и пленники долгой ночи, затворившись в домах, скрывались от вечного Промысла.[2] Исх. 10:21.

3 Думая укрыться в тайных грехах, они, под темным покровом забвения, рассеялись, сильно устрашаемые и смущаемые призраками, 4 ибо и самое потаенное место, заключавшее их, не спасало их от страха, но страшные звуки вокруг них приводили их в смущение, и являлись свирепые чудовища со страшными лицами.

5 И никакая сила огня не могла озарить, ни яркий блеск звезд не в состоянии был осветить этой мрачной ночи.[5] Исх. 10:23.

6 Являлись им только сами собою горящие костры, полные ужаса, и они, страшась невидимого — призрака, представляли себе видимое еще худшим.

7 Пали обольщения волшебного искусства, и хвастовство мудростью подверглось посмеянию,[7] Исх. 7:22; 8:18; 9:11. 8 ибо обещавшиеся отогнать от страдавшей души ужасы и страхи сами страдали позорною боязливостью.

9 И хотя никакие устрашения не тревожили их, но, преследуемые брожениями ядовитых зверей и свистами пресмыкающихся, они исчезали от страха, боясь взглянуть даже на воздух, от которого никуда нельзя убежать, 10 ибо осуждаемое собственным свидетельством нечестие боязливо и, преследуемое совестью, всегда придумывает ужасы.[10] Мк. 12:15. Лев. 26:36. Втор. 28:66.

11 Страх есть не что иное, как лишение помощи от рассудка.[11] Иов. 18:11.

12 Чем меньше надежды внутри, тем больше представляется неизвестность причины, производящей мучение.

13 И они в эту истинно невыносимую и из глубин нестерпимого ада исшедшую ночь, располагаясь заснуть обыкновенным сном,[13] Исх. 10:21. 14 то были тревожимы страшными призраками, то расслабляемы душевным унынием, ибо находил на них внезапный и неожиданный страх.

15 Итак, где кто тогда был застигнут, делался пленником и заключаем был в эту темницу без оков.

16 Был ли то земледелец или пастух, или занимающийся работами в пустыне, всякий, быв застигнут, подвергался этой неизбежной судьбе, 17 ибо все были связаны одними неразрешимыми узами тьмы. Свищущий ли ветер, или среди густых ветвей сладкозвучный голос птиц, или сила быстро текущей воды, или сильный треск низвергающихся камней,[17] 2Пет. 2:4. 18 или незримое бегание скачущих животных, или голос ревущих свирепейших зверей, или отдающееся из горных углублений эхо, все это, ужасая их, повергало в расслабление.

19 Ибо весь мир был освещаем ясным светом и занимался беспрепятственно делами; 20 а над ними одними была распростерта тяжелая ночь, образ тьмы, имевшей некогда объять их; но сами для себя они были тягостнее тьмы.[20] Мф. 8:12.

Глава 18

1 А для святых Твоих был величайший свет. И те, слыша голос их, а образа не видя, называли их блаженными, потому что они не страдали.[1] Исх. 10:22-23.

2 А за то, что, быв прежде обижаемы ими, не мстили им, благодарили и просили прощения в том, что заставляли переносить их, 3 вместо того, Ты дал им указателем на незнакомом пути огнесветлый столп, а для благополучного странствования — безвредное солнце.[3] Исх. 13:21.

4 Ибо те достойны были лишения света и заключения во тьме, потому что держали в заключении сынов Твоих, чрез которых имел быть дан миру нетленный свет закона.[4] Втор. 33:2. Ис. 2:3. Сир. 1:5.

5 Когда определили они избить детей святых, хотя одного сына покинутого и спасли, в наказание за то Ты отнял множество их детей и самих всех погубил в сильной воде.[5] Исх. 12:29.

6 Та ночь была предвозвещена отцам нашим, дабы они, твердо зная обетования, каким верили, были благодушны.[6] Исх. 11:4.

7 И народ Твой ожидал как спасения праведных, так и погибели врагов, 8 ибо, чем Ты наказывал врагов, тем самым возвеличил нас, которых Ты призвал.

9 Святые дети добрых тайно совершали жертвоприношение и единомысленно постановили божественным законом, чтобы святые равно участвовали в одних и тех же благах и опасностях, когда отцы уже воспевали хвалы.

10 С противной же стороны отдавался нестройный крик врагов, и разносился жалобный вопль над оплакиваемыми детьми.[10] Исх. 12:30.

11 Одинаковым судом был наказан раб с господином, и простолюдин терпел одно и то же с царем:[11] Исх. 12:29. 12 все вообще имели бесчисленных мертвецов, умерших одинаковою смертью; и живых недоставало для погребения, так как в одно мгновение погублено было все драгоценнейшее их поколение.[12] Исх. 12:30.

13 И не верившие ничему ради чародейства, при погублении первенцев, признали, что этотнарод есть сын Божий,[13] Исх. 7:11; 12:31. 14 ибо, когда все окружало тихое безмолвие и ночь в своем течении достигла средины, 15 сошло с небес от царственных престолов на средину погибельной земли всемогущее слово Твое, как грозный воин.[15] Исх. 12:29.

16 Оно несло острый меч — неизменное Твое повеление и, став, наполнило все смертью: оно касалось неба и ходило по земле.

17 Тогда вдруг сильно встревожили их мечты сновидений, и наступили неожиданные ужасы; 18 и, будучи поражаем — один там, другой тут, полумертвый объявлял причину, по которой он умирал: 19 ибо встревожившие их сновидения предварительно показали им это, чтобы они не погибли, не зная того, за что терпят зло.

20 Хотя искушение смерти коснулось и праведных, и много их погибло в пустыне, но недолго продолжался этот гнев,[20] Чис. 16:46, 48. 21 ибо непорочный муж поспешил защитить их; принеся оружие своего служения, молитву и умилостивление кадильное, он противостал гневу и положил конец бедствию, показав тем, что он слуга Твой.[21] Чис. 16:45.

22 Он победил истребителя не силою телесною и не действием оружия, но словом покорил наказывавшего, воспомянув клятвы и заветы отцов.[22] Пс. 105:23.

23 Ибо, когда уже грудами лежали мертвые одни на других, он, став в средине, остановил гнев и пресек ему путь к живым.

24 На подире его был целый мир, и славные имена отцов были вырезаны на камнях в четыре ряда, и величие Твое — на диадиме головы его.[24] Исх. 28:21, 36.

25 Этому уступил истребитель, и этого убоялся: ибо довольно было одного этого испытания гневного.

Глава 19

1 А над нечестивыми до конца тяготел немилостивый гнев, ибо Он предвидел и будущие их дела, 2 что они, позволив им отправиться и с поспешностью выслав их, раскаются и погонятся за ними,[2] Исх. 14:5. 3 ибо, еще имея в руках печали и рыдая над гробами мертвых, они возымели другой безумный помысл, и тех, кого с мольбою высылали, преследовали, как беглецов.[3] Исх. 12:30.

4 Влекла же их к тому концу судьба, которой они были достойны, и она навела забвение о случившемся, дабы они восполнили наказание, недостававшее к их мучениям, 5 и дабы народ Твой совершил славное путешествие, а они нашли себе необычайную смерть.

6 Ибо вся тварь снова свыше преобразовалась в своей природе, повинуясь особым повелениям, дабы сыны Твои сохранились невредимыми.

7 Явилось облако, осеняющее стан, а где стояла прежде вода, показалась сухая земля, из Чермного моря — беспрепятственный путь, и из бурной пучины — зеленая долина.[7] Исх. 13:21; 14:16.

8 Покрываемые Твоею рукою, они прошли по ней всем народом, видя дивные чудеса.

9 Они паслись как кони и играли как агнцы, славя Тебя, Господи, Избавителя их,[9] Ис. 63:13. Исх. 15:1. 10 ибо они еще помнили о том, что случилось во время пребывания их там, как земля вместо рождения других животных произвела скнипов и река вместо рыб извергла множество жаб.[10] Исх. 8:3, 6.

11 А после они увидели и новый род птиц, когда, увлекшись пожеланием, просили приятной пищи,[11] Исх. 16:13. Чис. 11:31. Лк. 11:11. 12 ибо в утешение им налетели с моря перепелы, а грешных постигли наказания не без знамений, бывших силою молний. Они справедливо страдали за свою злобу, 13 ибо они более сильную питали ненависть к чужеземцам: иные не принимали незнаемых странников, а эти порабощали благодетельных пришельцев.[13] Исх. 1:11.

14 И мало этого, но еще будет суд на них за то, что те враждебно принимали чужих, 15 а эти, с радостью приняв, потом уже пользовавшихся одинаковыми правами стали угнетать ужасными работами.[15] Быт. 45:17; 47:6. Исх. 1:14.

16 Посему они поражены были слепотою, как те некогда при дверях праведника, когда, будучи объяты густою тьмою, искали каждый входа в его двери[16] Быт. 19:11. 17 Самые стихии изменились, как в арфе звуки изменяют свой характер, всегда оставаясь теми же звуками; это можно усмотреть чрез тщательное наблюдение бывшего.

18 Ибо земные животные переменялись в водяные, а плавающие в водах выходили на землю.[18] Исх. 14:22.

19 Огонь в воде удерживал свою силу, а вода теряла угашающее свое свойство;[19] Исх. 9:23. Прем. 16:17. 20 пламя, наоборот, не вредило телам бродящих удоборазрушимых животных, и не таял легко растаявающий снеговидный род небесной пищи.[20] Исх. 16:21. Прем. 16:27.

21 Так, Господи, Ты во всем возвеличил и прославил народ Твой, и не оставлял его, но во всякое время и на всяком месте пребывал с ним.


Ветхий завет
БытиеИсходЛевитЧислаВторозакониеИисус НавинСудьиРуфь1 Царств2 Царств3 Царств4 Царств1 Паралипоменон2 Паралипоменон1 ЕздрыНеемияЕсфирьИовПсалтирьПритчиЕкклесиастПеснь песнейИсаияИеремияПлач ИеремииИезекиильДаниилОсияИоильАмосАвдийИонаМихейНаумАввакумСофонияАггейЗахарияМалахия
Неканонические
2 ЕздрыТовитИудифьПремудрость СоломонаСирахПослание ИеремииВарух1 Маккавейская2 Маккавейская3 Маккавейская3 Ездры
Новый завет
От МатфеяОт МаркаОт ЛукиОт ИоаннаДеянияИакова1 Петра2 Петра1 Иоанна2 Иоанна3 ИоаннаИудыРимлянам1 Коринфянам2 КоринфянамГалатамЕфесянамФилиппийцамКолоссянам1 Фессалоникийцам2 Фессалоникийцам1 Тимофею2 ТимофеюТитуФилимонуЕвреямОткровение