Имя послушливаго, съ которымъ преп. Сергій почиваетъ. въ Антоніевой пещеръ[1], стоитъ повѣсти. — Оно показываетъ намъ, что послушаніе — великое дѣло въ христіанской жизни, подвигъ прославляемый Господомъ. — Съ недавняго времени стали и у насъ говорить, какъ говорила нещастная реформація, что «въ наше время покорность чужой волѣ — дѣло лишнее, нынѣ каждый самъ въ состояніи избирать лучшее». Полно, тому ли учитъ насъ откровеніе Божіе? Не говоритъ ли оно, что самоволіе — самое опасное дѣло, дѣло погубившее не только людей, но и духовъ болѣе сильныхъ, чѣмъ люди? О! да избавитъ Господь каждую христіанскую душу отъ мыслей и дѣлъ сатаны! Какъ совершается въ душѣ спасительное преобразованіе блаженнымъ послушаніемъ? Самолюбіе — самое страшное зло въ душѣ нашей: всѣ грѣхи — отрасли его. Послушаніе — бичь самолюбію. По мѣрѣ отверженія своей воли и преданности волѣ Божіей самолюбіе стѣсняется, ослабляется, подавляется въ душѣ. Болѣзненно это стѣсненіе самолюбія послушаніемъ: гордость возмущается противъ чужой воли и хочетъ отстаивать свою волю. Но чѣмъ менѣе щадитъ себя послушливый: тѣмъ болѣе одерживаетъ побѣдъ надъ господствующимъ зломъ души. Въ послушливомъ вмѣсто любви къ себѣ развивается и крѣпнетъ любовь къ Господу: для кого, какъ не для Господа, отрекается онъ отъ своей воли? Такъ бичевалъ самолюбіе послушаніемъ во всю свою жизнь и почилъ св. рабомъ Божіимъ Сергій печерскій и почиваетъ нетлѣнный!
Преп. Сергій нуромскій[2] полагалъ начало иноческой жизни на Аѳонѣ. Потомъ немалое время провелъ онъ въ обители пр. Сергія радонежскаго, подъ руководствомъ сего великаго подвижника. Любя безмолвіе, удалился онъ, по благословенію радонежскаго наставника, въ вологодскія лѣса. Здѣсь, на утесистомъ берегу р. Нурмы, поселился онъ тогда, какъ Павелъ обнорскій жилъ еще въ дуплѣ дерева. Водрузивъ крестъ и построивъ часовню съ келліею, подвизался онъ въ глубокомъ безмолвіи. Два раза нападали на него здѣсь недобрые люди. Въ первый разъ избили они его до того, что оставили едва живымъ; но по молитвѣ своей онъ скоро выздоровѣлъ. — Въ другой разъ хотѣли напасть на него во время полунощной молитвы его. У нихъ были въ рукахъ орудія смерти; у Сергія были только четки. «Боже въ помощь мою вонми», взывалъ отшельникъ. Страхъ напалъ на разбойниковъ и они бѣжали изъ кельи его, никѣмъ не преслѣдуемые. — О строгомъ отшельникѣ прошла молва и стали приходить къ нему жаждущіе спасенія душевнаго. Одни приходили, чтобы получить наставленіе для жизни обуреваемой заботами земными и — изъ нихъ иные приносили ему пищу; другіе оставались у креста Сергіева, чтобы подвизаться по его наставленіямъ. Мало по-малу собрались къ нему до 40 человѣкъ братіи. Онъ построилъ храмъ преображенія Господня и обитель общежитія. — По временамъ ходилъ онъ для бесѣдъ любви къ пр. Павлу обнорскому, жившему не вдали отъ пустыни: въ другое время посѣщалъ его Павелъ. — Пр. Павелъ такъ уважалъ Сергія, что провожалъ его болѣе, чѣмъ на двѣ трети разстоянія отъ своей обители. Мѣсто, до котораго обыкновенно доходилъ Павелъ съ Сергіемъ, ознаменовано часовнею. — Чувствуя близость кончины своей, преп. Сергій пріобщился св. таинъ и предалъ чистую душу свою Богу, 7 окт. 1412 г. По внѣшнему виду преп. Сергій былъ сѣдой, съ бородою рѣдкою, съ волосами на головѣ густыми[3].
Нѣсколько лѣтъ спустя послѣ кончины Сергій явился одному благоговѣйному иноку обители его, ночью, когда тотъ находился въ тонкомъ снѣ, и велѣлъ сказать игумену и братіи, чтобы открыли гробъ его, по волѣ Божіей на то. Кто ты? спросилъ смущенный инокъ. «Я грѣшный Сергій, начальникъ сего мѣста», отвѣчалъ явившійся и указалъ на мѣсто гроба своего. Видѣніе повторялось въ другой и въ третій разъ. — Инокъ сталъ сильно боленъ и тогда рѣшился открыть настоятелю видѣніе, дотолѣ опасаясь, не обмануться бы мечтою. Гробъ открыли подъ церковною папертію и здѣсь надъ гробомъ болящій инокъ получилъ исцѣленіе отъ своей болѣзни. Когда поставлена была надъ мощами рака съ иконою преподобнаго: потекли исцѣленія для богомольцевъ. До 1584 г. описано было до 80 чудесъ преподобнаго. — Обитель пр. Сергія, закрытая въ 1764 г., находилась въ 4 верстахъ отъ Павловской обители, ниже по теченію Нурмы, въ грязовецкомъ уѣздѣ. Нынѣ мощи преподобнаго почиваютъ въ храмѣ подъ ракою и балдахиномъ[4].
«Умоляю васъ, говоритъ намъ пр. Сергій своею жизнію, поступайте сообразно званію, въ которое вы призваны, со всякимъ смиренномудріемъ, кротостію и великодушіемъ, снисходя другъ другу изъ любви, стараясь соблюдать единство духа, въ союзѣ мира» (Еф. 4, 1—3).
- ↑ Опис. к. лавры 110. 289. 292. Ркп. святцы: «препод. отецъ Сергій постникъ». У Кальнофойскаго: «пр. отецъ Сергій»; въ канонѣ «Сергій единонравный Нектарію послушливому».
- ↑ Ркп. житіе пр. Сергія, описанное многословно инокомъ Іоною въ 1584 г. — У Царскаго № 154. и 487. Послѣсловіе, «написано бысть житіе се сватаго, — преосвященному митрополиту тогда бывшу Діонисію и епископу Варлааму вологодскому, въ лѣто 7092 (1584). Написа же житіе се чюдотворца Сергія инокъ Іона, иже бысть въ та лѣта у покрова пречистыя обители Діонисія чудотворца, иже на Глушицѣ, игуменъ». Житіе составлено по запискамъ обнорскаго игумена Протасія открывавшаго мощи пр. Павла въ 1546 г.
- ↑ Буслаева словес. и искус. 2, 352.
- ↑ Ист. іер. 5, 366. Свѣдѣн. о мон. 73 вологод. губ. вѣд. 1848 г. № 19.