Источники: Inst. 2, 7 de donationibus; Dig. 39, 5 de donationibus; Cod. 8, 54 de donationibus.
Пособия: Meyerfeld. Die Lehre von den Schenkungen nach röm. Recht. Marburg 1835—1837 (неоконченное); Savigny. System des heutigen römischen Rechts Bd. IV; Michaux. Traité pratique des donations. Paris 1873; Умов. Дарение, его понятие, характеристические черты и место в системе права. Москва 1876.
Понятие дарения. — Под словом дарение, donatio, следует понимать две категории случаев, носящих один общий характер благодеяния, liberalitas и munificentia. В науке обыкновенно различают по признакам этой liberalitas: а) дарение в обширном смысле слова и б) дарение в тесном, техническом смысле его.
а) Под дарением в обширном смысле разумеется всякое свободное и безвозмездное предоставление другому имущественной выгоды. Так отказ (legatum) и назначение наследником (institutio heredis) будут дарением в обширном смысле[1]. Такое дарение не имеет самостоятельной правовой теории, ибо юридические отношения в данных случаях не зависят от самого дарения, а от той сделки (легата, назначение наследником), в которой оно выражается.
б) Под дарением в тесном смысле разумеется такое намеренное и безвозмездное предоставление имущественной выгоды, такая имущественная liberalitas, которая сопровождается уменьшением имущества лица, ее предоставляющего (даритель — donator) — с одной стороны и увеличением имущества лица, ее получающего (одаренный — is cui donatum est) — с другой стороны. Дарение в этом смысле имеет свою правовую теорию, обусловливает как таковое самостоятельно от сделок, служащих ему титулом (causa), юридические последствия. — Поэтому в последнем смысле и будем рассматривать учение о дарении.
Признаки дарения. Из данного определения видно, что признаками всякого дарения будут: а) намерение одарить, б) свободное к тому определение воли, в) безвозмездность,
- ↑ L. 5 § 13, 14 D. 24, 1; L. 36 D. 31 (II).
