который имел право отклонить от себя эту ответственность чрез noxie deditio. Serves же publicus мог даже распоряжаться по завещанию половиной приобретенного им имущества[1].
1) Statuliberi[2]. Одно из средних состояний между рабством и свободой составляет т. наз. statulibertas.
В древнем римском праве к statuliberi относился между прочим класс лиц, находившихся in mancipio. Это были свободнорожденные члены семьи, продаваемые семейным главарем по mancipatio. Лицо такое находилось в отношениях весьма схожих с действительным рабством, почему Гай называет его servi loco[3]. Его можно было заставить отправлять рабские работы; все, что он приобретал, шло его господину[4]; по завещанию он мог получить наследство только вместе с отпущением на волю[5]; отпущение же это совершалось не иначе, как с применением одного из трех способов отпущения на волю рабов[6]. Но при всем том, за ним оставалось ненарушимо status libertatis[7], отчего в отличие от servus он мог называться statuliber. Институт mancipii causa в позднейшем императорском периоде исчез[8].
В юстиниановом праве под statu liberi разумелись рабы, под условием освобожденные завещанием на волю[9]. Освобожденный таким образом раб, до выполнения условия, продолжал оставаться в рабстве у наследника завещателя[10]. Поэтому все, им приобретаемое, шло его господину; все его сделки обращались в своих последствиях на господина; господин мог его отчуждать, закладывать, отказывать по легатам и т. п. Но с другой стороны, statuliber существенно
- ↑ Ulpian. 20, 17.
- ↑ Dig. 40, 7 de statuliberis. Madai, Die Statuliberi des römischen Rechts, Halle 1834.
- ↑ Gajus 1, § 123.
- ↑ Gajus 2, § 86.
- ↑ Gajus 1, § 123.
- ↑ Gajus 1, § 138.
- ↑ Gajus 1, § 117, 138—141.
- ↑ L. 1 C. 4, 43 cp. L. 2 C. eod.
- ↑ L. 1 pr. D. 40. 7; Ulpian. 2 § 1.
- ↑ Ulpian. 2 § 2; L. 29 pr. D. 40, 7.
