въ нѣкоторой зависимости отъ нея. „Служеніе дамѣ“ —и, прежде всего, хозяйкѣ замка или герцогскаго двора было преобладающей темой лирики трубадуровъ.*) Главнѣйшіе виды „провансальской“ лирики весьма разнообразны: кансоны, по преимуществу—пѣсни, воспѣвающія любовь и красоту женщины, тенсоны, поэтическіе споры, состязанія между двумя поэтами, плачи на смерть какого-нибудь виднаго дѣятеля, баллады, любовныя, плясовыя пѣсни, алъба и серена, зоревыя пѣсни, утренняя и вечерняя, сирвенты, краткія стихотворенія поучительнаго характера, и друг. Восторженный культъ женщины нигдѣ такъ не привился, какъ въ Германіи, гдѣ , во время крестовыхъ походовъ, онъ слился съ культомъ дѣвы Маріи и сдѣлался предметомъ поэзія миннезиневровъ, нѣмецкихъ „пѣвцовъ любви“. У провансальскихъ трубадуровъ мы рѣдко встрѣчаемъ такую робкую, почтительную любовь, такое благоговѣйное уваженіе къ женщинѣ, какъ у величайшаго изъ миннезингеровъ Вальтера фот Фогельвейде (1170—1230), для котораго женщина дѣлается идеаломъ, олицетвореніемъ всего прекраснаго на землѣ . Примѣромъ можетъ служить слѣдующая пѣсня Вальтера:
Дѣвы милыя, сердце влекущія, Красотой непорочной цвѣтущія— Отъ земли и до солнышка яснаго Въ мірѣ нѣтъ ничего столь прекраснаго. И лилеи, и розы душистыя И пернатыхъ пѣвцовъ серебристыя Пѣсни—мы забываемъ въ смущеніи При одномъ только вашемъ явленіи. Голосъ вашъ намъ милѣй соловьинаго, И отъ вашего взора единаго Забывается горе глубокое. И печальная жизнь одинокая
- ) Почти всѣ трубадуры были и музыкантами. Подобно рыцарямъ, они устраивали между собою турниры, состлзааія въ пѣніи, гдѣ старались превосходить одинъ другого въ силѣ поэтическаго творчества и художественности стихотворной формы.
