Перейти к содержанию

Страница:БСЭ-1 Том 09. Варлен - Венглейн (1928)-1.pdf/103

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
Эта страница не была вычитана

виртуоз В. посетил все европ. страны и Америку. В России он бывал неоднократно.

Последний приезд его в СССР состоялся весной 1926. Как композитор В. не обладает определенно выраженной творческой индивидуальностью, примыкая в своих многочисленных операх к вагнеровскому направлению, а в области симфонической — к поздней романтической нем. школе. Очень ценны многочисленные работы В. по теории и практике дирижирования («Uber das Dirigieren»), истории симфонической музыки («Die Simphonie nach Beethoven»), а также редакция полного собрания сочинений Берлиоза и Гайдна. В. принадлежат интересные воспоминания (Вена, 1923).

Вейнгартнером написано: 5 симфоний (последняя в 1925), много камерной музыки, симфонические поэмы: «Остров блаженных», «Король Лир»; оперы: «Сакунтала» (1884), «Малавика» (1886), «Генезиус» (1892), музыкально-драматическая трилогия «Орест» (по Эсхилу, 1902), «Весенняя сказка» (1908), библейская драма «Каин и Авель» (1914), комическая опера «Дама кобольд» (1916), «Терокайн» (Сельская школа) на трагический японский сюжет, «Мастер Андрей» (обе в 1920), «Отступник» и, кроме того, музыка для исполнения шекспировской «Бури», гётевского «Фауста» и др. Из его книг на русский язык переведена книга «О дирижировании», Л., 1927.

Лит.: Е. Krause, Felix Weingartner als schaffender Kiinstler, Berlin, 1904; P. Raabe, F. Weingartner als schaffender Kiinstler, «Die Musik», Heft 1, Berlin, 1907/1908.

E. Браудо.

ВЕЙНГЕЙМ (Weinheim), город в Герма нии, в Бадене; 16 т. жит. (1925); расположен в Рейнской равнине у подножья Оденвальда (см.) при р. Вешниц, на жел. дор.

Франкфурт-на-Майне — Гейдельберг. Кожевенное и химическое производства, плодоводство, виноделие. Сохранились остатки старинных укреплений и готическая ратуша.

ВЕЙНГЕР, Михаил Борисович (р. 1890), еврейский лингвист. Опубликовал ряд работ по еврейской диалектологии. Стоит во главе еврейской лингвистической комиссии Ин-та белорусской культуры и еврейск. секции Белорусского государственного ун-та.

Член В КП (б). Отдельным изданием вышел его «Idischer sintaxis» (Варшава, 1913).

Лит.: Z. Rеjsе n, Lexicon far der idischer literatur, presse un filologie, В. I, Wilno, 1926. J., Г.

ВЕЙН ГОЛЬД, Карл (1823—1901), фило лог-германист, профессор в Бреславле, Кракове, Граце, Киле и Берлине. В. — автор нескольких капитальных трудов по герм. культуре и этнографии, как: «Die deutschen Frauen im Mittelalter»(3 Aufl., Wien, 1897), Altnordisches Leben» (B., 1856), ряда статей по герм. мифологии и фольклору. В. задумал тщательное изучение языка и этнографии Силезии, собрал много материалов по словарю, грамматике и фольклору, но значительная часть их погибла во время пожара.

Много сделал В. для разработки немецкой диалектологии.

Еще в 1853 он выступил с программной статьей «Ueber deutsche Dialektforschung», за которой последовали: «Die alemannische Grammatik», Wien, 1863, «Bayerische Grammatik», Wien, 1867, давшие богатый исторический материал по названным наречиям, а затем обширная «Mittelhochdeutsche Grammatik» (2 Auflage, Paderborn, 1883), доныне сохранившая свое значение.

О В. см. некролог Редигера в «Zeitschrift des Vereins filr Volkskunde», В. XI, 364, там же перечень работ Вейнгольда. у/. Сергиевский.

ВЕЙНЕМЕЙНЕН, главный герой финской

народной поэмы Калевала (см.).ВЕЙНЕР, Лео (род. 1885), венгерский композитор. Ученик Г. Кесслера (см.), с 1907 преподаватель теории музыки в Венгерской музыкальной академии, В. известен, преимущественно, своими камерными композициями. В. — музыкант французской ориентации (хотя в его композициях чувствуется часто влияние Брамса), импрессионист, несколько салонного типа. .

ВЕЙНЕР, Петр Петрович (род. 1879), писатель по вопросам искусства. С 1907  — издатель, а с 1908 и редактор журнала «Старые Годы»; с 1912  — действительный член Академии художеств; учредитель и, с 1917, товарищ председателя «Об-ва защиты и сохранения в России памятников искусства и старины»; с 1909  — председатель совета музея «Старый Петербург» и с 1918  — заведующий этим музеем. Один из деятельных членов комиссии по делам искусства с 1917 и член Ленинградской комиссии по охране памятников при Народном комиссариате просвещения РСФСР. С 1920  — член Совета Эрмитажа в Ленинграде. Наиболее крупные из статей В.: «Жизнь и искусство в Останкине», «Марфино», «Убранство Гатчинского дворца», «Розальба Карриера», «Собрание А. 3. Хитрово» и др. (в журнале «Старые Годы»), отдельно изд. «О бронзе», П., 1923.

ВЕЙНИК, Calamagrostis, большой род злаков. Около 130 видов в умеренных и холодных областях, а в тропиках  — на горах; большей частью высокие многолетние травы с крупными метельчатыми соцветиями. У нас  — около 20 видов, не имеющих никакого кормового значения, но очень частых, особенно по лесосекам.

ВЕЙНИНГЕР (Weininger), Отто, психолог.

Родился в Вене 1880; сын еврея, живописцаремесленника; в день получения степени доктора философии (1902) принял протестантизм; 4 окт. 1903 застрелился. Книга В.

«Geschlecht und Charakter» (1902) и посмертное произведение «Ueber die letzten Dinge» неоднократно переиздавались и переведены на русский язык под заглавиями: «Пол и характер» и «Последние слова». Сначала В. был последователем эмпириокритицизма, а затем стал кантианцем. В статье «Метафизика, план универсальной символики» В. подчеркивает «свое полное согласие с тезисом всякого философского идеализма», гласящим, что «в предметах внешнего мира мы имеем дело только с явлениями, а не с вещами в себе». В. получил известность своей книгой «Пол и характер». В ней он развивает теорию «бисексуальности», т. е. наличия в каждом человеке мужских и женских черт характера; теорию эту В., вращаясь в кружке Фрейда, заимствовал у Флисса, творца этой теории, не указывая источника. С точки зрения В., «женское начало, а следовательно — и женщина, поскольку таковое в ней превалирует, не представляет собой метафизической ценности», т. е. по существу бессодержательно. В. старается доказать этот тезис множеством тенденциозно истолковываемых биологических и психологических «данных», из к-рых, будто бы, вытекает, что для женщины недостижима мужская сознательность, что она лишена памяти, фантазии и «аморальна». В. развивает взгляд на